Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1857, Seite 334

321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352

334 Wie in Reuß⸗Greiz mit Abstellung der gemischten ꝛc.

als einen gläubigen Geistlichen in Wahrung seiner Pflicht zu schätzen; man sieht wohl, was er thun würde, wenn er könnte — verfolgen.

Das sind Lebensversuche des Rationalismus in Sachsen, denen vielleicht ernstlichere und bedenklichere folgen, wenn günstigere Zeiten eintreten sollten. Als ein Zeichen davon kann man auch die Frechheit ansehen, mit welcher jener rationalistische Pfarrer die vor einiger Zeit erwähnte Schmähschrift: „Die Uebertreibungen auf dem Gebiet der Orthodoxie ꝛc.“ sich erlaubte, in 30 Exemplaren der Kirchenregierung zuzusenden. Die Regierung war selbst darin direct und indirect angegriffen; aber der arme Mann, dem alle Hingebung in Glauben und Liebe nur lächerlich erscheinen kann, mußte doch meinen, in seinem Rechte zu sein. Die Regierung hat sich damit begnügt, dem Pamphletschreiber eine Verwarnung wegen der oberflächlichen, ja leichtfertigen Art und Weise zugehen zu lassen, wie darin die wichtigsten evangelischen Lehren behandelt werden, als eines im Amte stehenden Geistlichen nicht würdig, und ihre ernste Mißbilligung zu erklären. Vermuthlich ist ihr bekannt, daß bei dem unglücklichen Manne zur geistlichen Blindheit auch die leibliche hinzugetreten ist, wodurch er seiner schädlichen Wirksamkeit ohnedies enthoben werden wird.

Man sieht, der Rationalismus ist nicht todt, er lebt und will herrschen; aber der HErr ist doch bei uns wohl auf dem Plan mit seinem Geist und Gaben. Eben geht die Kirchenvisitation in Sachsen ihren neuen gesegneten Gang; die Gemeinden nehmen sie allenthalben, wo man nur davon hört, mit Freuden auf. Der Oberhofprediger Dr. Liebner hat an die Visitatoren eine sehr wohl gemeinte Schrift über das Wesen der Visitation ergehen lassen, welche auf die Bekenntnisse dringt und geeignet ist, kräftig zu wirken; die Kirche zeigt Leben, das Bekenntniß des Glaubens kommt mehr zu seinem Rechte, viele schöne Kräfte werden für die Kirche in Bewegung gesetzt; sie hat doch immer den Gewinn als Gemeine der Bekenner und man wird gewahr: „Der feste Grund Gottes besteht und hat das Siegel: der HErr kennt die Seinen, und: es trete ab von aller Ungerechtigkeit, wer den Namen Christi nennet.“ — So werden auch die Kämpfe, die der Rationalismus gegen die Kirche erhebt, zum Gewinn der letztern ausschlagen und ihr den endlichen Sieg verschaffen. Nur treu! —

(Aus dem „Freimund.“)

Wie in Reuß⸗Greiz mit Abstellung der gemischten Abendmahlsgemeinschaft Ernst gemacht wird.

Auch die lutherische Kirche des Fürstenthums Reuß⸗Greiz machte sich längere Zeit der Sünde der gemischten Abendmahlsgemeinschaft theilhaftig. Die fromme Gemahlin des jetzt regierenden edlen Fürsten war selbst mit mehreren Hofdamen der reformirten Kirche zugethan und genoß mit ihnen

334 How in Reuss-Greiz Earnest Is Being Made with the Abolition of Mixed etc.

than to value a believing clergyman for guarding his duty; one sees well enough what it would do if it could — persecute.

These are attempts at life on the part of rationalism in Saxony, upon which perhaps more serious and more alarming ones will follow, should more favorable times set in. As a sign of this one may also regard the effrontery with which that rationalistic pastor took the liberty of sending to the church government, in 30 copies, the libelous pamphlet mentioned some time ago: "The Exaggerations in the Field of Orthodoxy, etc." The government itself was directly and indirectly attacked in it; but the poor man, to whom all self-surrender in faith and love can only appear ridiculous, must of course suppose himself to be in the right. The government has contented itself with sending the pamphleteer a warning on account of the superficial, indeed frivolous manner in which the most important evangelical doctrines are handled in it, as unworthy of a clergyman holding office, and with declaring its earnest disapproval. Presumably it is known to the government that in the case of this unhappy man bodily blindness has been added to the spiritual, whereby he will in any case be relieved of his harmful activity.

One sees that rationalism is not dead; it lives and wants to rule. But the Lord is indeed well on the field among us with His Spirit and gifts. Just now the church visitation in Saxony is taking its new and blessed course; the congregations everywhere receive it with joy, wherever they but hear of it. The chief court preacher Dr. Liebner has issued to the visitors a very well-meant writing on the nature of the visitation, which urges the confessions and is fitted to work powerfully; the Church is showing life, the confession of the faith is coming more into its own right, many fine energies are being set in motion for the Church; she always has the gain of being a congregation of confessors, and one becomes aware: "The firm foundation of God stands and has this seal: the Lord knows those who are His; and: let everyone who names the name of Christ depart from all unrighteousness." — Thus the struggles which rationalism raises against the Church will also turn out to the gain of the latter and secure her the final victory. Only be faithful! —

(From the "Freimund.")

How in Reuss-Greiz Earnest Is Being Made with the Abolition of Mixed Communion Fellowship.

The Lutheran Church of the principality of Reuss-Greiz too made itself a partaker for a considerable time in the sin of mixed communion fellowship. The devout consort of the noble prince now reigning was herself, together with several ladies of the court, attached to the Reformed Church, and received with them