Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1857, Seite 327

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 20 · Taufe 33

⤓ Download .txt · copy text

Das Gymnasium zu Weimar. 327

12. Die Prediger des Evangeliums sollen daher alle die Kinder taufen, die ihnen mit dem Begehr, sie zu taufen, gebracht werden.

13. Die Kinder sollen nicht tragen die Missethat des Vaters und der Bund, den Gott in der heiligen Taufe mit dem Menschen schließt, bleibt auf Gottes Seiten fest, auch wenn die Menschen nicht glauben.

14. Die Prediger des Evangeliums sollen daher auch die Kinder von Getauften, die ihnen gebracht werden, taufen, wenn diese auch Gottlose, Ungläubige, Irrgläubige, Ketzer, Gebannte sind.

15. Auch die Kinder solcher Eltern sind heilig und haben ein Anrecht an die Taufe, von denen nur Ein Theil gläubig oder getauft ist.

16. Die Mutter hat ebensowohl wie der Vater das Recht wie die Pflicht, für die Seligkeit ihres Kindes zu sorgen und für ihres Kindes Seele einst Rechenschaft zu geben und daher Recht und Pflicht, für ihr Kind die heilige Taufe zu begehren.

17. Die Prediger des Evangeliums sollen daher auch solche Kinder taufen, die der gläubige oder getaufte Theil der Eltern zur Taufe bringt, selbst wenn der andere Theil dawider ist.

18. Gottes Name soll nicht unnützlich geführt werden.

19. Es ist daher nicht recht, wenn ein Prediger ein solches Kind tauft, dessen Eltern dasselbe nicht christlich erziehen wollen, oder es selbst nicht christlich erziehen lassen wollen.

20. Niemand soll in ein fremdes Amt greifen.

21. Die Prediger des Evangeliums sollen daher nicht die Kinder solcher Eltern taufen, die ihnen dieselben zwar zur Taufe bringen, die aber nicht zu der Heerde gehören, die ihnen befohlen ist.

(Aus dem „Freimund.“)

Das Gymnasium zu Weimar.

Mit Recht sind jetzt mehr als früher die Augen aller, die das wahre Wohl des Volkes wollen, auf unsere gelehrten Schulen oder Gymnasien gerichtet. Denn in ihnen werden die künftigen Leiter des Volks in Staat und Kirche in den wichtigen Jahren zwischen 14 und 20, da der Mensch in der Regel die Richtung entweder aufwärts oder abwärts einschlägt, gebildet. Diese Jahre sind meist noch entscheidender als die Universitätsjahre. — Diese Schulen nun haben unstreitig in Deutschland seit der Reformationszeit, was die eigentliche Gelehrsamkeit betrifft, sehr viel gethan, und ihnen hat unser Volk den Ruhm der wissenschaftlichen Tiefe und Gründlichkeit zum größten Theile zu verdanken. Das wollen wir ihnen nicht vergessen! —

Aber wie stehts mit der Bildung zum Reiche Gottes, mit dem Verständnisse dessen, was die Kirche in unserm Volke und an jedem einzelnen will? Hier haben auch diese Schulen seit einem Jahrhundert viel versäumt und viel

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

The Gymnasium at Weimar. 327

12. The preachers of the Gospel are therefore to baptize all those children who are brought to them with the request that they be baptized.

13. The children shall not bear the misdeed of the father, and the covenant which God makes with man in holy baptism stands firm on God's side even when men do not believe.

14. The preachers of the Gospel are therefore also to baptize the children of baptized persons who are brought to them, even if these are godless, unbelieving, heterodox, heretics, or excommunicated.

15. The children of such parents also are holy and have a claim upon baptism, of whom only one part is believing or baptized.

16. The mother has just as much as the father the right as well as the duty to care for the salvation of her child and one day to give account for her child's soul, and therefore also the right and the duty to desire holy baptism for her child.

17. The preachers of the Gospel are therefore also to baptize such children as the believing or baptized part of the parents brings to baptism, even if the other part is opposed.

18. God's name shall not be taken in vain.

19. It is therefore not right when a preacher baptizes a child whose parents do not intend to bring it up in the Christian faith, or do not intend to have it brought up so.

20. No one shall intrude into another's office.

21. The preachers of the Gospel are therefore not to baptize the children of such parents as do indeed bring them to baptism, but who do not belong to the flock entrusted to them.

(From the "Freimund.")

The Gymnasium at Weimar.

With good reason the eyes of all who desire the true welfare of the people are now directed more than formerly to our learned schools, or gymnasia. For in them the future leaders of the people in state and church are formed, in those important years between 14 and 20, when a person as a rule takes his direction either upward or downward. These years are for the most part still more decisive than the university years. — Now these schools in Germany have unquestionably, since the time of the Reformation, done a very great deal so far as learning proper is concerned, and it is to them that our nation owes for the greatest part its reputation for scientific depth and thoroughness. That we do not want to forget on their behalf! —

But how does it stand with formation for the kingdom of God, with the understanding of what the Church desires in our people and in each individual? Here too these schools have for a century neglected much and much