Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 3, Nummer 11 › Seite 341
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1857, Seite 341
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Die kirchlichen Bewegungen in Bayern. 341
schwerdeführer keineswegs. Es wurde darin bemerkt, daß die Begründung der gegen das Oberconsistorium erhobenen Beschuldigungen ungern vermißt worden sei; der Bescheid geht in ausführlicher Weise auf die einzelnen Beschwerdepuncte ein und weist das Unbegründete derselben nach. Er ist in der That für die Beschwerdeführer ein abschlägiger. Bezeichnend ist die Aeußerung, die einer der Hauptbetheiligten darüber that, daß man ihn zu wiederholten Malen lesen müsse, um zu merken, daß er doch nicht so gar ungünstig sei, als es beim ersten Durchlesen scheine. Und daran ist etwas Richtiges bezüglich eines Punctes, nämlich des über die Liturgie Gesagten. Einen der Beschwerdepuncte bildete die Einführung der Liturgie beim Haupt⸗(Sonntags⸗Vormittags⸗) Gottesdienste; es war deren Abschaffung verlangt worden. Der Allerhöchste Bescheid wies nun zwar dies Verlangen als unbegründet und ungerechtfertigt zurück, ordnete aber eine Untersuchung über die locale Einführung der Liturgie an, woran sich mit einigem Rechte von Seiten ihrer Gegner die Hoffnung auf locale Beseitigung derselben knüpfte. Dies war denn auch der Punct, auf welchen zuvörderst in Nürnberg, dann auch an andern Orten die Agitation sich richtete; man wollte doch nicht ganz umsonst einen so gewaltigen Anlauf gemacht haben; da nun bezüglich der übrigen Puncte nichts zu hoffen war, so warf man sich mit aller Macht auf die Liturgie.
Diesem Streben war nun ganz besonders der Umstand günstig, daß Anfangs Decembers die alle drei Jahre stattfindende Erneuerungs⸗ oder Ergänzungswahl der Kirchenvorstände vorgenommen werden mußte. Alle drei Jahre hat nämlich die Hälfte der Kirchenvorsteher auszuscheiden, um sammt einer gleichen Anzahl von Ersatzmännern durch eine neue Wahl ersetzt zu werden. Berechtigt zum Wählen ist nach der Allerh. Verordnung vom 7. Oct. 1850 jedes männliche selbstständige Mitglied der Sprengelgemeinde nach zurückgelegtem 21. Lebensjahre, das nicht wegen eines Verbrechens oder Vergehens der Fälschung, des Betrugs ꝛc. verurtheilt worden ist. Wählbar in den Kirchenvorstand sind alle wahlstimmberechtigten weltlichen Mitglieder der Kirchengemeinde, welche das 25. Lebensjahr zurückgelegt haben, einen sittlichen christlichen Wandel führen, und ihre dem Glauben und Bekenntnisse der Kirche entsprechende Gesinnung durch Theilnahme am öffentlichen Gottesdienste und am heil. Abendmahle an den Tag legen. Nun waren in Nürnberg für die fünf Sprengel zusammen 30 Kirchenvorsteher und 30 Ersatzmänner zu wählen. Diese Wahl wurde von den Gegnern des Oberconsistoriums benutzt, um vor Allem die Beseitigung der Liturgie und dann noch Weiteres durchzusetzen. Denn dazu bot die ungeheure Ausdehnung der activen Wahlberechtigung eine günstige Gelegenheit. Es kam nur darauf an, eine möglichst große Anzahl von Wählern, die sonst sich um Kirche, Gottesdienst, Abendmahl ꝛc. gar nichts kümmern, zur Theilnahme an der Wahlhandlung zu bewegen, so war man gewiß, eine große Mehrheit über die kirchlich Gesinnten zu erlangen. Um dies zu erreichen, wurde am 3. Dec. in öffentlichen Blättern auf die bevorstehende Wahl hingewiesen und aufgefor⸗
English translation AI translation
The Ecclesiastical Movements in Bavaria. 341
plainants by no means. It was remarked therein that the substantiation of the accusations raised against the Upper Consistory had been regretfully missed; the decision goes at length into the individual points of complaint and demonstrates that they are unfounded. It is in fact a refusal so far as the complainants are concerned. Characteristic is the remark made about it by one of the chief participants, that one must read it repeatedly in order to notice that it is after all not so very unfavorable as it appears at a first reading. And there is something right in this with respect to one point, namely, what is said about the liturgy. One of the points of complaint was the introduction of the liturgy at the chief (Sunday morning) service; its abolition had been demanded. The Most High decision did indeed reject this demand as unfounded and unwarranted, but it ordered an investigation concerning the local introduction of the liturgy, to which its opponents attached, with some right, the hope of its local removal. This then was also the point to which the agitation directed itself, first in Nuremberg and then in other places as well; people did not want to have made so mighty a rush entirely for nothing; and since now nothing was to be hoped for with respect to the remaining points, they threw themselves with all their might upon the liturgy.
This effort was now especially favored by the circumstance that at the beginning of December the renewal or supplementary election of the church boards, which takes place every three years, had to be held. Every three years, that is, half of the church elders must retire, in order to be replaced, together with an equal number of alternates, by a new election. Entitled to vote, according to the Most High Ordinance of October 7, 1850, is every male independent member of the parish district who has completed his twenty-first year and has not been convicted of a crime or offense of forgery, fraud, etc. Eligible for the church board are all enfranchised lay members of the congregation who have completed their twenty-fifth year, lead a moral Christian life, and show their disposition, corresponding to the faith and confession of the church, by participation in public worship and in the holy Supper. Now in Nuremberg there were, for the five parish districts together, thirty church elders and thirty alternates to be elected. This election was used by the opponents of the Upper Consistory to carry through above all the removal of the liturgy, and then still further matters. For the enormous extension of the active franchise offered a favorable opportunity for this. It only came to this, that as large a number as possible of voters who otherwise trouble themselves not at all about church, worship, the Supper, etc., should be induced to take part in the act of election, and then one was certain of obtaining a large majority over those of church-minded disposition. To achieve this, attention was called on December 3 in the public papers to the coming election, and people were summoned