Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1857, Seite 326

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe · Taufe 20 · Taufe 33

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326 Thesen über die Taufe der Kinder ꝛc.

Seit einigen Jahren habe ich diese Weise mit einer andern und zweckmäßigen vertauscht: ich predige nämlich, ohne mich lange mit der Wahl eines speciellen Textes zu martern, in beiden Predigten das ganze Leben Dr. Luthers so, daß ich an seinem Geburtstage die Zeit bis etwa zum Jahr 1530 und an seinem Todestage das Uebrige bis zu seinem Begräbniß vor mich nehme, wobei ich das in einem Jahre nur kurz Angedeutete im andern Jahre etwas ausführlicher erzähle oder umgekehrt. So verfahre ich mit Luthers Kindheit, Jugendzeit, mit seinem Klosterleben, Ehestand, häuslichen Leben, Bibelübersetzung ꝛc.

Thesen über die Taufe der Kinder
von
Gottlosen, Irrgläubigen, Ungläubigen, Ketzern, Gebannten, von Gatten Ungläubiger und von solchen, welche nicht zur Gemeinde des Taufenden gehören.

1. Gott will, daß alle Menschen selig, und daher auch, daß alle Menschen getauft werden, wodurch ihnen die Seligkeit zugeeignet wird.

2. Gott will keinen Menschen zur Seligkeit und darum auch keinen Menschen zur Taufe zwingen.

3. Die Prediger des Evangeliums sollen daher niemand taufen, der die Taufe nicht selbst begehrt oder für den sie nicht von denen begehrt wird, die Recht und Pflicht haben, dieselbe an seiner Statt zu begehren.

4. Unmündige Kinder können nicht selbst die Taufe begehren und zur Taufe kommen.

5. Es ist daher wider Gottes Ordnung, den Ungläubigen ihre Kinder mit Gewalt zu entreißen und sie wider den Willen derselben zu taufen.

6. Wer getauft wird, erhält mit Abraham die Verheißung, daß Gott sein und seines Samens nach ihm Gott sein wolle.

7. Alle im Schooße der Kirche oder von getauften Christen geborne Kinder haben daher ein Anrecht an die Taufe; sie sind in diesem Sinne heilig.

8. Vor Gott sind alle die Kinder, über welche getaufte Christen elterliche Gewalt erlangt haben, ihren leiblichen Kindern gleich gerechnet.

9. Eltern haben die heilige Pflicht, für die Seligkeit sowohl ihrer leiblichen als derjenigen Kinder zu sorgen, über welche sie elterliche Gewalt haben; sie haben daher auch das Recht und die Pflicht, sowohl ihre leiblichen als ihre angenommenen Kinder zur Taufe zu bringen.

10. Christus ruft allen Sündern zu, daß sie zu ihm kommen sollen, verheißt, daß er niemand, der zu ihm kommt, hinausstoßen wolle und gebietet: Lasset die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht.

11. Die Prediger des Evangeliums haben die Geheimnisse Gottes, durch welche die Sünder zu Christo gebracht werden, an Christi Statt zu verwalten.

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326 Theses on the Baptism of the Children etc.

For some years now I have exchanged this method for another and more suitable one: namely, I preach — without long tormenting myself over the choice of a special text — Dr. Luther's whole life in the two sermons, in such a way that on his birthday I take up the period to about the year 1530 and on the day of his death the remainder down to his burial, whereby what in one year is only briefly indicated I narrate somewhat more fully in the other year, or the reverse. So I proceed with Luther's childhood, youth, with his life in the monastery, his marriage, his domestic life, his translation of the Bible, etc.

Theses on the Baptism of the Children
of
the Godless, of the Heterodox, of Unbelievers, of Heretics, of the Excommunicated, of Spouses of Unbelievers, and of Such as Do Not Belong to the Congregation of the One Baptizing.

1. God wills that all men be saved, and therefore also that all men be baptized, whereby salvation is conveyed to them.

2. God will compel no man to salvation, and therefore also no man to baptism.

3. The preachers of the Gospel are therefore to baptize no one who does not himself desire baptism, or for whom it is not desired by those who have the right and the duty to desire it in his stead.

4. Children under age cannot themselves desire baptism and come to baptism.

5. It is therefore contrary to God's order to snatch their children from unbelievers by force and to baptize them against their will.

6. Whoever is baptized receives with Abraham the promise that God will be his God and the God of his seed after him.

7. All children born in the bosom of the Church or of baptized Christians therefore have a claim upon baptism; they are in this sense holy.

8. Before God all those children over whom baptized Christians have obtained parental authority are reckoned equal to their own bodily children.

9. Parents have the sacred duty to care for the salvation both of their bodily children and of those children over whom they have parental authority; they therefore also have the right and the duty to bring both their bodily and their adopted children to baptism.

10. Christ calls to all sinners that they should come to Him, promises that He will cast out no one who comes to Him, and commands: Let the little children come to Me and do not forbid them.

11. The preachers of the Gospel have to administer, in Christ's stead, the mysteries of God through which sinners are brought to Christ.