Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1864, Seite 253

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 253

Prof. Sternberg erklären, daß strenges Lutherthum die Kirche ins Verderben stürzen würde
und daß nichts sie retten könne, als seine eigenen rationalistischen Ansichten und die seiner
Partei. Welcher Nummer dieses Blattes sollen wir glauben?“ C.

Specifisch americanische Bibelauslegung. Im Verlage von Poe
und Hitchcock in Cincinnati (dieselben, bei denen auch der methodistische „Apologete“ erscheint)
ist eine 236 Seiten in 12mo umfassende Schrift erschienen: The American Republic and
human liberty foreshadowed in scripture. By Rev. Geo. S. Phillips, A. M.,
welche zeigt, bis zu welchem Wahnsinn americanischer Freiheits- und Emancipations⸗
Schwindel führt. Selbst „Bruder“ Nast gibt dem Buche zwar das Lob, daß es „viele
interessante Wahrheiten enthalte“, muß aber doch hinzusetzen: „Aber von der Richtigkeit
seiner Auslegung der alttestamentlichen Weissagungen“ (die wahrscheinlich doch hie und da
von der des Nast'schen Bibelwerkes abgeht) „hat uns der Verfasser keineswegs überzeugt.“
Folgendes ist Dr. Nast's Darstellung des Inhalts jener Schrift: „Ein Versuch, den gött⸗
lichen Ursprung bürgerlicher Freiheit und den Vorsatz Gottes in Betreff der Vereinigten
Staaten nachzuweisen. Der Verfasser betrachtet die hebräische Republik als Topus
der americanischen — thatsächlich als die „„Vereinigten Staaten von Israel.““
Nachdem die erste Stätte republikanischer Freiheit durch die Zerstreuung des israelitischen
Volkes verstört und vernichtet ist, so meint der Verfasser, könne ihre buchstäbliche Wieder⸗
herstellung nicht mehr erwartet werden, und wendet daher die Weissagungen einer Restau⸗
ration auf unsere eigene Republik an, welche er für die Nation hält, die laut Jesaias
Kap. 66. in einem Tage geboren werden soll. Auch beansprucht er, daß dieselbe das fünfte
im 2. Kap. Daniel angeführte Reich ist, welches nimmer zerstört werden, sondern, nachdem es
alle andern Reiche zermalmt hat, ewig bleiben soll. Unser Verfasser erblickt in dem Weibe
der Offenbarung, welcher Flügel gegeben wurden, daß sie vor dem großen rothen Drachen in
die Wüste flöge, die Flucht der Pilgrime aus der alten in die neue Welt. Er behauptet,
daß Gott niemals Monarchien, sondern nur Republiken gründete, und daß unsre eigne durch
seine directe Vermittlung gegründet wurde zu dem in unserer Unabhängigkeits-Erklärung
angeführten Endzweck, nämlich auf die Basis der Gleichheit aller Menschen, ohne Rücksicht
auf Geburt, Vermögen, Bildung oder Gesichtsfarbe; daß wir durch die Duldung und Unter⸗
stützung der Sklaverei von Gott abgewichen seien und daß unser gegenwärtiger Krieg von
Gott zugelassen sei zur Wiederbringung eines irrenden Volkes, dessen Geist und Verfassung
auf der Seite der Freiheit und Gleichheit stehen.“

Vermischung von Kirche und Staat. Die letzte methodistische General⸗
conferenz hat u. a. auch folgende Resolution zu Tage gefördert: „Beschlossen, daß wir
unseren Einfluß gebrauchen wollen, um eine solche Veränderung der Landesverfassung
zu bewirken, wodurch das Dasein Gottes, unsere Abhängigkeit von ihm zur Förderung
unserer Wohlfahrt, sowie auch sein Wort als Grundlage der bürgerlichen Gesetze aner⸗
kannt wird.“ Diese blinden Blindenleiter wissen schwerlich, was sie damit beschlossen haben.
Gnade Gott rechtgläubigen Christen, wenn dieser Beschluß ausgeführt würde und dieselben
daher von unseren Juristen sich vor Gericht eine exegetische Vorlesung halten lassen und sich
natürlich derselben unterwerfen, oder als „illoyal“ verurtheilen lassen müßten!

Herold'sche Theologie. Im Luth. Herold vom 16. Juli findet sich ein Artikel
über die Frage: „Wie stehen wir zum Gesetz?“ Die Pointe desselben, der bedeutungsvoll

als „eine Selbstprüfung“ dargeboten wird, scheint darin zu bestehen, den Gemeinden das

Gewissen darüber zu schärfen, daß es nicht nur im Alten, sondern auch im Neuen Testament
Gottes Gebot sei, daß dem Diener Gottes der Zehnte gegeben werde. Der Artikel schließt
nehmlich folgendermaßen: „Die Speise-, Reinigungs- und andere Gesetze waren zum Theil
durch Klima (!) und Localverhältnisse bedingt, die für uns nicht mehr vorhanden sind;
Beschneidung und Osterlamm haben Taufe und Abendmahl gebildet. Die Vorschriften über
die Sabbathsfeier müssen übertragen werden auf die Feier unseres Sonntags, den Gott als
den Tag, der uns wichtig sein soll und den wir als Seinen Tag heiligen sollen, uns bezeichnet
hat durch die großen Thaten, die an ihm geschehen sind. Einige Schwierigkeit macht das
levitische Zehntgesetz 4 Mos. 18, 21—24. Sehen wir die geistlichen Aemter in der christ⸗

Church-Contemporary Affairs. 253

Prof. Sternberg declare that strict Lutheranism would plunge the church
into ruin and that nothing can save it except his own rationalistic views
and those of his party. Which issue of this paper are we to believe?" C.

A Specifically American Interpretation of Scripture. In the
publishing house of Poe and Hitchcock in Cincinnati (the same firm at
which the Methodist "Apologete" also appears) there has been published a
work comprising 236 pages in 12mo: The American Republic and human
liberty foreshadowed in scripture. By Rev. Geo. S. Phillips, A.M., which
shows to what madness American freedom-and-emancipation mania leads.
Even "Brother" Nast gives the book the praise that it "contains many
interesting truths," but must nevertheless add: "But of the correctness
of his interpretation of the Old Testament prophecies" (which probably
differs here and there from that of Nast's own Bible commentary) "the
author has by no means convinced us." The following is Dr. Nast's
account of the contents of that work: "An attempt to demonstrate the
divine origin of civil liberty and God's purpose regarding the United
States. The author regards the Hebrew republic as the type of the
American — in fact as the 'United States of Israel.' Since the first
seat of republican liberty was destroyed and annihilated through the
dispersion of the people of Israel, the author holds that its literal
restoration can no longer be expected, and therefore applies the
prophecies of a restoration to our own republic, which he holds to be
the nation that, according to Isaiah chapter 66, is to be born in a
single day. He also claims that it is the fifth kingdom named in Daniel
chapter 2, which shall never be destroyed but, after it has crushed all
other kingdoms, shall remain forever. Our author sees in the woman of
Revelation, to whom wings were given that she might fly into the
wilderness before the great red dragon, the flight of the pilgrims from
the old world into the new. He maintains that God never founded
monarchies but only republics, and that our own was founded through his
direct agency for the purpose stated in our Declaration of Independence,
namely upon the basis of the equality of all men, without regard to
birth, wealth, education, or color; that we have departed from God
through the toleration and support of slavery, and that our present war
has been permitted by God for the restoration of an erring people whose
spirit and constitution stand on the side of liberty and equality."

The Mixing of Church and State. The last Methodist General
Conference has, among other things, also produced the following
resolution: "Resolved, that we will use our influence to bring about such
a change in the national constitution as will recognize the existence of
God, our dependence upon him for the furthering of our welfare, and
likewise his Word as the foundation of civil law." These blind leaders
of the blind hardly know what they have resolved by this. God have mercy
on orthodox Christians if this resolution were carried out, and they
were consequently made by our jurists to sit through an exegetical
lecture in court and, naturally, submit to it, or else be condemned as
"disloyal"!

Heroldian Theology. In the Luth. Herold of July 16 there is an
article on the question: "Where do we stand with respect to the Law?"
The point of it, presented with much significance as "a self-
examination," seems to consist in sharpening the conscience of the
congregations on the matter that it is God's commandment, not only in
the Old but also in the New Testament, that the tithe be given to the
servant of God. The article closes, namely, as follows: "The dietary,
purification, and other laws were in part conditioned by climate (!) and
local circumstances which no longer exist for us; circumcision and the
Passover lamb have been formed into baptism and the Lord's Supper. The
regulations concerning the observance of the Sabbath must be transferred
to the observance of our Sunday, which God has marked out for us, as the
day that is to be important to us and which we are to hallow as His day,
through the great deeds that have occurred on it. Some difficulty is
posed by the Levitical law of the tithe, Numbers 18:21–24. If we regard
the spiritual offices in the Christian