Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 7, Nummer 10 › Seite 311
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1861, Seite 311
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Die Petition der Consistorien der evangelisch⸗reformirten Gemeinden zu Leipzig ꝛc. 311
zu lassen und auf diese Weise, welche auch der Antrag des Herrn Dr. Hertel empfiehlt, würde den Wünschen der Reformirten genügend entsprochen werden. Denn daß gegen die Reformirten gegenwärtig eine ungünstigere Stimmung obwalte, als früher, wie der Herr Referent bemerkte, das dürfte sich wohl schwerlich mit Beispielen belegen lassen. Eine Dispensation vom Religionseide in einzelnen Fällen ist auch gewiß zulässig; denn es handelt sich dabei doch nur um eine Maßregel zur Sicherstellung, welche die Kirche bei Anstellung von Lehrern im Allgemeinen nöthig findet, von welcher das Kirchenregiment aber in geeigneten Fällen absehen kann. Wenn aber das Ministerium eine solche Dispensation in Ausnahmefällen für zulässig und zweckmäßig erachtet, so wird man daraus nicht die Folgerung ziehen können, welche die Deputation daraus ableitet, daß nämlich deßhalb die ganze gesetzliche Bestimmung aufgegeben werden müsse; sonst müßte man ja alle Gesetze abschaffen, von denen in gewissen Fällen Dispensation ertheilt wird. Die Staatsregierung ist daher nicht in der Lage, den Antrag der geehrten Deputation der hohen Kammer zu empfehlen und die Gewährung desselben in Aussicht stellen zu können. Es würde dies nicht ein Zugeständniß der Gleichstellung der Confessionen sein, es würde vielmehr den in Sachsen wenig zahlreichen Confessionen eine Herrschaft über die weit zahlreichere evangelisch⸗lutherische Kirche einräumen, über die Kirche, welche die größte Zahl der Staatsbürger umfaßt. Denn es handelt sich bei diesem Antrage nicht allein um eine Concession an die Reformirten, wir würden mit dem, was die Deputation beantragt, auch die Lehrer jeder andern Confession an unsern evangelisch⸗lutherischen Schulen zulassen. Bereits haben die Deutschkatholiken eine ähnliche Petition an die Kammern gebracht, die Israeliten haben beim Ministerium denselben Antrag gestellt und folgerecht würde auch den Katholiken dasselbe nicht zu verweigern sein.“
Ganz in ähnlicher Weise wie der k. Commissar hat sich auch der Herr Cultusminister ausgesprochen, und wir wollen, das was zur Entgegnung gesprochen war übergehend, wenigstens einige besonders treffende Stellen ausheben. Nachdem er zuvörderst im Gegensatz zu einer gefallenen Aeußerung behauptet hatte, daß die Stimmung gegen die Reformirten jetzt eben so gut und versöhnlich sei, wie früher, und den Wunsch beigefügt hatte, daß die gegenwärtigen Verhandlungen nicht dazu beitragen möchten, das Verhältniß zwischen den Reformirten und Evangelisch⸗Lutherischen zu trüben, setzte er hinzu: „Die Petition der reformirten Consistorien, die hier eingereicht worden ist, mag allerdings von ihrem Standpunkte aus vollkommen zu rechtfertigen sein; sie werden sich freilich aber auch gefallen lassen müssen, daß die angegriffene Religionsgesellschaft von ihrem Standpunkte aus erklärte, daß sie mit den ausgesprochenen Ansichten nicht einverstanden sei. — „Der Herr Referent hat trotz alles Scharfsinns und aller Zartheit, mit denen er die Sache seiner Schützlinge behandelt hat, doch nicht vermocht, die außerordentlichen Schwächen und, wenn ich so sagen darf, die auf völliger Unkenntniß unserer kirchlichen Verhältnisse beruhenden Ansichten dieser Pe⸗
English translation AI translation
The Petition of the Consistories of the Evangelical Reformed Congregations at Leipzig, etc. 311
let it rest, and that in this way, which the motion of Mr. Dr. Hertel likewise recommends, the wishes of the Reformed would be sufficiently met. For that an unfavorable disposition toward the Reformed now prevails, as compared with earlier times, as the honorable rapporteur remarked, could scarcely be supported by examples. A dispensation from the religious oath in individual cases is indeed certainly admissible; for the matter here concerns only a precautionary measure which the Church deems necessary as a general rule in the appointment of teachers, but from which the church government can depart in suitable cases. But if the Ministry regards such a dispensation as admissible and expedient in exceptional cases, one cannot draw from this the conclusion which the deputation draws from it, namely, that the whole legal provision must therefore be abolished; otherwise one would have to abolish all laws from which, in certain cases, dispensation is granted. The state government is therefore not in a position to recommend the motion of the honorable deputation to the high Chamber, nor to hold out the prospect of granting it. This would not be a concession of equal standing among the confessions; it would rather grant to the confessions that are few in number in Saxony a dominance over the far more numerous Evangelical Lutheran Church — over the Church which comprises the greatest number of the state's citizens. For this motion does not concern a concession to the Reformed alone; with what the deputation proposes, we would also have to admit teachers of every other confession into our Evangelical Lutheran schools. The German Catholics have already brought a similar petition before the Chambers, the Israelites have made the same request to the Ministry, and consistently the Catholics likewise could not be refused the same."
In a manner quite similar to that of the royal Commissioner, the honorable Minister of Culture also expressed himself, and we wish, passing over what was said in reply, to bring out at least a few particularly striking passages. After first asserting, in opposition to a remark that had been made, that the disposition toward the Reformed is now just as good and conciliatory as it formerly was, and after adding the wish that the present proceedings might not contribute to disturb the relationship between the Reformed and the Evangelical Lutherans, he added: "The petition of the Reformed consistories that has been submitted here may indeed, from their own standpoint, be entirely justifiable; but they will of course also have to accept that the religious society thus attacked has declared, from its own standpoint, that it does not agree with the views expressed. — The honorable rapporteur, despite all his acuteness and all the delicacy with which he has treated the cause of his clients, has nevertheless not managed to disguise the extraordinary weaknesses, and, if I may put it so, the views resting on a complete ignorance of our ecclesiastical circumstances, of this