Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1861, Seite 242

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷ · Rechtfertigung

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242 Union und lutherische Kirche in Bremerhaven.

lich erst etwa 30 Jahre alt und mag jetzt 6—7000 Einwohner zählen, unter
denen sich gewiß keine 1000 Reformirte finden. Als Bremen das Territorium von Hannover kaufte, wurde durch Vertrag das neue Gebiet vorläufig
nach Lehe eingepfarrt, so daß die Lutheraner der dortigen lutherischen, die
Reformirten der dortigen reformirten Gemeinde zugelegt wurden. So blieb
es lange Jahre. Da, vor ungefähr 8 Jahren, erschien plötzlich der Bürgermeister Smidt in Bremerhaven, berief etwa ein halbes Dutzend der angeseheneren Bürger, Lutheraner und Reformirte, auf das Amt, und eröffnete
ihnen, daß von jetzt an Bremerhaven eine vereinigte evangelische Gemeinde
bilden solle, fragte sie auch zugleich, ob sie etwas dagegen einzuwenden hätten. Als diese nun erklären, sie hätten gegen diese Constitution einer solchen
Gemeinde nichts, erfahren sie denn auch, daß sie fortan den Vorstand der
Gemeinde bilden. Da war also die Sache fertig; weil der Bürgermeister es
wolle und jene Sechs nichts dagegen hatten, wurde für Bremerhaven die
Union proclamirt, dem großen Haufen natürlich eben so angenehm, wie an
sich gleichgültig. Es wurde darauf eine freie wilde Versammlung zusammengerufen, wohin kommen konnte, wer wollte, und dieser Haufe wählte zu jenen
Sechs noch einige Leute, die nun mit einemmale auch mit zum Kirchenvorstande gehörten.

Dieser Kirchenvorstand nun machte sich an die Arbeit, eine Kirchenordnung zu entwerfen, kam damit auch bald zu Stande und legte dieselbe dem
Senate zur Bestätigung vor mit der Bitte, sie dann der Gemeinde Bremerhaven als kirchliche Verfassung zu verleihen. So wurde denn unterm 8.
Juli 1854 durch Senatsbeschluß Bremerhaven mit einer unirten Kirchenordnung versehen.

Ehe wir weiter erzählen, müssen wir erst von dieser Kirchenordnung ein
Wort sagen. Sie proclamirt mit dürren, deutlichen Worten die allervollkommenste Union, viel radikaler noch selbst, als die preußische. Der § 1 sagt:
„Die Gemeinde von Bremerhaven besteht aus allen Bewohnern Bremerhavens, welche sich zu einer der protestantischen Confessionen bekennen. Dazu
werden auch diejenigen Fremden gerechnet, denen der Aufenthalt daselbst gestattet ist, sofern bei ihnen dasselbe Erforderniß zutrifft.“ Und der § 29,
welcher vom Prediger handelt, bestimmt: „Der Prediger muß der reformirten
oder der lutherischen Confession angehören, oder Mitglied einer evangelischen
Gemeinde gewesen sein, und ist verpflichtet, nach den Grundsätzen der bremischen Kirche, soweit solche nicht ausschließlich der reformirten oder lutherischen Confession angehören, zu lehren.“ — Das ist alles in der Kirchenordnung, was den Bekenntnißstand der Gemeinde angibt. Die Gemeinde
ist also weder lutherisch, weil sie auch aus Reformirten besteht und einen reformirten Prediger haben kann; sie ist aus denselben Gründen auch nicht
reformirt; sie ist „bremisch“; — was das aber heißt, möchte wohl schwerlich einer erklären können. Es sollen alle Protestanten in Bremerhaven zur
Gemeinde gehören, auch die Fremden; so wie also ein Lutheraner oder Reformirter, eben so aber auch ein Methodist, Baptist u. s. w. über die Grenze

English translation AI translation

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242 The Union and the Lutheran Church in Bremerhaven.

known, only about 30 years old and may now number 6,000 to 7,000 inhabitants, among
whom there are certainly not 1,000 Reformed. When Bremen purchased the territory
from Hanover, the new district was by treaty provisionally
attached to the parish of Lehe, so that the Lutherans were assigned to the Lutheran congregation there,
the Reformed to the Reformed congregation there. So it remained
for many years. Then, about eight years ago, Burgomaster Smidt suddenly appeared
in Bremerhaven, summoned some half a dozen of the more respected
citizens, Lutherans and Reformed, to the magistracy, and informed
them that from now on Bremerhaven was to form a united evangelical congregation,
asking them at the same time whether they had anything to object.
When these declared that they had nothing against this constituting of such
a congregation, they thereupon also learned that they were henceforth to form the board of the
congregation. So the thing was settled; because the burgomaster willed it
and those six had nothing against it, the Union was proclaimed
for Bremerhaven — naturally as agreeable to the great mass as it was
in itself a matter of indifference to them. Thereupon a free, irregular assembly was
called together, to which anyone who wished might come, and this crowd elected some further people
to join those six, who now all at once belonged to the church board
as well.

This church board now set to work to draft a church order,
soon completed it, and laid it before the
senate for confirmation with the request that it then be granted to the congregation of Bremerhaven
as its churchly constitution. And so, under date of July 8,
1854, Bremerhaven was by senate resolution furnished with a united church
order.

Before we go on with the account, we must first say a word about this church order.
It proclaims in dry, plain words the most utterly
complete union, even far more radical than the Prussian. Section 1 says:
"The congregation of Bremerhaven consists of all inhabitants of Bremerhaven
who confess one of the Protestant confessions. To these
are also reckoned those foreigners who are permitted to reside there,
insofar as the same requirement holds of them." And section 29,
which treats of the preacher, provides: "The preacher must belong to the Reformed
or the Lutheran confession, or have been a member of an evangelical
congregation, and is obligated to teach according to the principles of the Bremen
church, insofar as such principles do not belong exclusively to the Reformed or the Lutheran
confession." — That is all in the church order
that indicates the confessional standing of the congregation. The congregation
is therefore not Lutheran, because it also consists of Reformed and may have a
Reformed preacher; for the same reasons it is not
Reformed either; it is "Bremen"; — but what that means, hardly
anyone would be able to explain. All Protestants in Bremerhaven are to belong to the
congregation, foreigners included; so that as soon as a Lutheran or a
Reformed man, but just as much a Methodist, a Baptist and so on, crosses the boundary