Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1861, Seite 231

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷ · Rechtfertigung

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Was von uns Wahres und Falsches berichtet wird. 231

Christi zum Gericht jeden Tag, heute oder morgen sich zutragen könne, da
eben ihr tausendjähriges Reich, das sie, als noch zukünftig, setzen, noch nicht
gekommen sei. Christus aber behauptet mit klaren ausdrücklichen Worten,
darin er zugleich das Gleichniß von den zehn Jungfrauen aufschließt, Matth.
25, 13., daß seine richterliche Wiederkunft an jedem Tag und zu jeder Stunde
zu erwarten sei.

Das wäre nun das Wahre, das von unserer Synode auswärts gesagt
ist, daß sie, wie Herr Past. Münkel und hoffentlich noch dieser und jener einfältige Lutheraner drüben und hüben, den Chiliasmus von Herzen haßt und
bekämpft. Nun folgt das Irrige und Falsche.

Es hat sich nämlich voriges Jahr Herr Prof. S. Fritschel (vom Seminar
Wartburg der Jowa⸗Synode) auf eine Reise nach Deutschland und andern
Theilen des lutherischen Europa begeben, um für sein Seminar milde Beiträge zu sammeln. Denn es scheint, daß der Vater dieser Anstalt, Herr
Pfarrer Löhe, entweder nicht mehr dieselben Mittel oder jetzt eine etwas stiefväterliche Gesinnung für dieses sein Kind hat, vielleicht weil dessen Pfleger,
obgleich diese sonst sehr gehorsamen Söhne ihres lieben Vaters zu Neudettelsau und seinen Sprüchen mit allem Fleiß unterthänig sind — denn wie
könnte ein solcher Mann irren? — doch ein bescheidenes Bedenken haben, seine
hinter dem Schreibtische für ihre Gemeinden abgefaßte und nur aus c. 90
Paragraphen bestehende Kirchen⸗Ordnung von A bis Z ihren Gemeinden
aufzuladen. Summa, so viel ist gewiß, die gewohnten Geldquellen in Baiern
scheinen jetzt spärlicher zu fließen; und die Gemeinden der Jowa⸗Synode
sind entweder, der Zahl nach, noch zu gering, oder zu arm, oder zu undankbar, um ihre Lehranstalt zu erhalten. Das Wahrscheinlichste ist aber, daß
unser HErrgott kein sonderlich Wohlgefallen an der Sonderstellung der
Jowa⸗Synode hat, die eigentlich ihre Entstehung dem Umstande verdankt,
daß ihre Glieder als gehorsame Werkzeuge ihres väterlichen Regenten, die
Löhe'sch⸗kirchlichen Gedanken auf amerikanischem Boden verwirklichen und
practiciren sollten.

Auf dieser Collectenreise nun hat sich denn Herr Prof. Fritschel auch
als Schriftsteller hervorgethan und in die Dorpater Zeitschrift einen Aufsatz
„über den Bau der lutherischen Kirche im Nordwesten der Vereinigten Staaten von Nord⸗Amerika“ eingesandt. Darin sind denn die Synoden von
Missouri und Buffalo als sonderliche Baumeister an diesem Bau aufgeführt;
und beide bekommen zuerst Lob über Lob wegen ihrer Tapferkeit wider die
Union, wegen ihres brennenden Eifers für die Wahrung des lutherischen
Bekenntnisses, wegen ihrer kirchlichen Treue und Entschiedenheit und ihrer
unbeugsamen Festigkeit und Ausdauer u. s. w. Es ist in dieser anerkennenden Liebe der Sohn Löhe's nicht zu verkennen, nur daß er das Kunststück
des Meisters noch nicht recht gelernt hat; denn dieser versteht es, mitten in
den Betheuerungen des Friedens und während er mit der einen Hand streichelt, mit der andern versteckte Seitenhiebe auszutheilen. Nach dieser Anerkennung (die freilich Herrn Past. Grabau und Comp. etwas im Bauche

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What Is Reported of Us, True and False. 231

of Christ to judgment can take place any day, today or tomorrow, since
their thousand-year kingdom, which they posit as still future, has not yet
come. But Christ maintains in clear, express words — in which He at the same time locks up the parable of the ten virgins, Matthew
25:13 — that His judicial return is to be expected on every day and at every hour.

That, then, would be the true thing that has been said of our synod abroad:
that it, like Pastor Münkel and, one hopes, this and that simple
Lutheran here and there on both sides of the water, hates chiliasm from the heart and
combats it. Now follows what is erroneous and false.

Last year, namely, Prof. S. Fritschel (from the Wartburg Seminary
of the Iowa Synod) set out on a journey to Germany and other
parts of Lutheran Europe in order to collect charitable contributions for his seminary. For it seems that the father of this institution, Pastor
Löhe, either no longer has the same means, or now has a somewhat stepfatherly
disposition toward this child of his — perhaps because its guardians,
although otherwise very obedient sons of their dear father at Neudettelsau and most diligently submissive to his sayings (for how
could such a man err?), yet have a modest scruple about loading upon their congregations
his church order, drawn up for their congregations behind the writing desk and consisting of no fewer than about 90
paragraphs, from A to Z.
In sum, this much is certain: the accustomed sources of money in Bavaria
now seem to flow more sparingly; and the congregations of the Iowa Synod
are either still too few in number, or too poor, or too ungrateful,
to maintain their school. The most likely thing, however, is that
our Lord God has no particular pleasure in the separate position of the
Iowa Synod, which in fact owes its origin to the circumstance
that its members, as obedient instruments of their paternal ruler, were to realize and
put into practice Löhe's churchly ideas on American soil.

On this collecting journey, then, Prof. Fritschel has also come forward
as an author and has sent in to the Dorpat journal an essay
"on the building of the Lutheran church in the Northwest of the United States
of North America." In it the synods of
Missouri and Buffalo are presented as particular master builders at this construction;
and both first receive praise upon praise for their bravery against the
Union [the Prussian church union], for their burning zeal for the preservation of the Lutheran
confession, for their churchly faithfulness and decision and their
unbending firmness and endurance, and so forth. In this appreciative
love the son of Löhe is not to be mistaken, only that he has not yet properly learned the master's trick;
for the latter knows how, in the midst of
protestations of peace and while stroking with the one hand,
to deal out concealed side blows with the other. After this
acknowledgment (which admittedly gave Pastor Grabau and company something of a