Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1860, Seite 183

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Zur Begründung einer neuen Physiko⸗Theologie. 183

die schon seit 1843 eine Mission im Zululande in Natal im südöstlichen Afrika unterhalten hat. Einer der ausgezeichnetsten jungen Theologen Norwegens, H. P. S. Schreuder (geboren 1817), opferte sich diesem gottseligen Werke auf, ging mit einigen Mithelfern zum Heidenlande, studirte die Zulusprache, gab eine Grammatik derselben heraus und übersetzte u. a. den Katechismus. Uebrigens trug diese Wirksamkeit lange scheinbar keine Frucht; denn fünfzehn Jahre gingen hin, ohne daß noch ein Heide getauft war. Der Grund dieses lag aber zum Theil in dem Plan der Mission selbst, indem sie mehr eine „Landesmission“ war und ihre Wirksamkeit auf das ganze Volk und den König desselben richtete. In dieser Beziehung wurde auch viel ausgerichtet, indem das Christenthum und die Missionäre nicht allein Schutz und Gunst gewonnen, sondern auch einen bedeutenden wohlthuenden Einfluß sowohl auf König als auf Volk ausgeübt haben. Endlich am 6. Juni 1858 wurde der erste Heide getauft, und später sind mehrere hinzugekommen. In dem wahrscheinlich letzten Bericht, der hierher gekommen ist, einem Schreiben des Herrn Pastor Schreuder, vom 27. Decbr. 1859, spricht er die Hoffnung aus, daß er am Feste Epiphanias noch einige würde taufen können, und zugleich seinen Beschluß, diejenigen seiner Mithelfer, die es wünschen möchten, am zweiten Sonntag nach Ostern — 22. April — feierlich zu ordiniren, wozu er sich die Fürbitte aller wahren Missionsfreunde erbittet. — Der kräftigste Anstoß zur Förderung der Mission ist aber dadurch gegeben, daß im vorigen Jahre in Stavanger eine Missionsschule errichtet ist, die mit 8 Schülern zu wirken anfing. Die Schule hat zwei tüchtige Lehrer bekommen, und die vortreffliche Bestimmung ist getroffen, daß die Nachmittage zum Erlernen eines Handwerks angewendet werden. Vorläufig sind auch neulich mehrere christliche Handwerker mit ihren Familien nach dem Missionsfelde hinausgeschickt worden, hauptsächlich um in der äußern Arbeit Beistand zu leisten. Es scheint also, als ob durch die endlich geernteten Früchte die frühere ergebene und geduldige Erwartung in einen recht lebendigen und thätigen Eifer umgeschlagen ist, der bei uns nur die Bitte hervorrufen kann: Gott segne die treue Arbeit seiner Knechte hier und allenthalben! Amen.

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(Aus der Evang. Kirchen-Zeitung, Febr. 1860.)

Zur Begründung einer neuen Physiko⸗Theologie. (Ueber Louis Agassiz's, Professors in Boston, theistische Weltbetrachtung.)

(Wir nehmen den nachfolgenden Aufsatz unverkürzt in unser theologisches Zeitblatt auf, da wir glauben, daß die öffentliche Lossagung vom Materialismus unserer Zeit von Seiten eines der berühmtesten Naturforscher der Gegenwart und der durch den zunehmenden Absatz des neuesten Werkes Agassiz's unter unsern Mitbürgern voraussichtlich immer weiter greifende Einfluß dieses Mannes auch von hohem Interesse für unsere deutschen Leser sein muß, denen nicht unbekannt ist, daß die große Masse der Deutschen hier zu Lande dem wissenschaftlichen und unwissenschaftlichen Materialismus zum Opfer gefallen ist. L. u. W.)

Wer die Deutsche Naturwissenschaft seit den letzten Decennien auch nur

Toward the Grounding of a New Physico-Theology. 183

which has maintained a mission in the Zulu country in Natal, in southeastern Africa, ever since 1843. One of the most distinguished young theologians of Norway, H. P. S. Schreuder (born 1817), devoted himself to this godly work, went with a few helpers into the heathen land, studied the Zulu language, published a grammar of it, and translated, among other things, the catechism. For a long time, however, this labor seemingly bore no fruit; for fifteen years passed without a single heathen yet being baptized. The reason for this lay in part in the plan of the mission itself, in that it was more a "national mission" and directed its work at the whole people and their king. In this respect much was in fact accomplished, in that Christianity and the missionaries won not only protection and favor, but also exercised a considerable, beneficial influence on both king and people. At last, on June 6, 1858, the first heathen was baptized, and others have since been added. In what is probably the most recent report to have reached us, a letter from the Reverend Pastor Schreuder dated December 27, 1859, he expresses the hope that at the feast of Epiphany he would be able to baptize a few more, and at the same time his resolve to solemnly ordain, on the second Sunday after Easter — April 22 — those of his helpers who might wish it, for which he asks the intercession of all true friends of missions. — The most powerful impetus for the advancement of the mission, however, has been given by the fact that last year a mission school was established in Stavanger, which began operating with 8 pupils. The school has obtained two capable teachers, and the excellent arrangement has been made that the afternoons are devoted to learning a trade. Recently, several Christian craftsmen have also been sent out with their families to the mission field, chiefly to lend assistance in outdoor labor. It thus appears as though, through the fruits at last harvested, the former submissive and patient expectation has turned into a truly lively and active zeal, which can call forth from us only the prayer: God bless the faithful labor of His servants here and everywhere! Amen.

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(From the Evangelical Church Gazette, February 1860.)

Toward the Grounding of a New Physico-Theology. (On Louis Agassiz's, Professor's in Boston, Theistic View of the World.)

(We are printing the following essay unabridged in our theological journal, since we believe that the public renunciation of the materialism of our time by one of the most celebrated naturalists of the present day — and the influence of this man, which, through the increasing sale of Agassiz's newest work among our fellow citizens, will foreseeably spread ever further — must also be of the highest interest to our German readers, to whom it is no secret that the great mass of Germans in this country has fallen victim to scientific and unscientific materialism. L. u. W.)

Whoever has followed German natural science, even only superficially, over the last several decades