Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1856, Seite 377

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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Aus und über Süd⸗Australien. 377

Bei dieser Gelegenheit möge schließlich noch bemerkt werden, daß die Abschaffung des Hannoverschen Landes⸗Katechismus bereits beschlossen ist. Welcher ältere an dessen Stelle treten wird, ist noch nicht entschieden, vielleicht der alte Lüneburgische.

(Aus P. Ehlers Kirchenblatt.)
Aus und über Süd⸗Australien

sind wiederum Mittheilungen zu machen, welche für die Leser des Kirchenblatts nicht ohne Interesse sein dürften. Zunächst ist es die um Michaeli v. J. erfolgte Anstellung von drei neuen Pastoren unsers Bekenntnisses, welche in einem Schreiben aus Lyndoch⸗Valley vom 28. Jan. 1855 gemeldet wird. Darin heißt es also: „P. Fritzsche ist Prediger in Lobethal, P. Meyer, früherer Missionar, ist in Bethanien. In Blumberg ist P. Hensel, in Hahndorf P. Strempel und hier bei uns in Hoffnungsthal ist P. Oster, Sohn des P. Oster früher in Posen. Letztere drei sind die vom P. Fritzsche ausgebildeten und seit Michaelis in die Aemter getreten. Wofür wir Gott zu loben haben, so daß wir jetzt 5 lutherische Prediger haben, die das Bekenntniß der lutherischen Kirche fest und treu halten und vertheidigen. Die Fehde mit P. Kavel ist als entschieden beigelegt, nämlich wir sind völlig separirt.“ —

In Beziehung auf die inneren Zustände werden die früheren Mittheilungen gleichfalls und durchaus bestätigt. Darüber ließ sich kürzlich eine gewichtige Stimme in einem Schreiben vom 25. Februar d. J. also vernehmen: „Gern möchte ich Ihnen in Beziehung auf die lutherische Kirche in Süd⸗Australien Einiges mittheilen, doch will es mir die Zeit jetzt nicht erlauben. — Nur so viel muß ich bemerken, daß wenn meinen Glaubensbrüdern in Preußen ihr und ihrer Kinder Seelenheil am Herzen liegt, sie sich nicht einfallen lassen mögen, hierher auszuwandern. Wohlhabenheit, bürgerliche wie kirchliche Freiheit, was unsere lutherischen Christen zur Buße leiten sollte, das führt zum Abfall, wenn gleich bei Manchem nicht gerade zum Abfall von der Kirche, doch von Christo. Viele von den alten Lutheranern, die in den Verfolgungsjahren in Preußen treue Jünger und Nachfolger des HErrn gewesen, sind hier Weltkinder geworden. Weltliche Vergnügungen und Lustbarkeiten, die Befriedigung sündlicher Begierden, früher mit Ernst verabscheut und geflohen, die sollen jetzt keine Sünde mehr sein; ja man legt sich recht darauf, Dinge zu ersinnen und in Ausübung zu bringen, um nur den Frommen zu Trotz und der Gottseligkeit zu Schaden zu handeln. Und nun erst die Jugend, die von jener Noth nichts erfahren hat, die läßt sich nun erst gar nicht bringen unter das sanfte Joch Christi. Der HErr erbarme sich unser!“ —

Nun, der HErr erbarme sich unser Aller, die seinen Namen bekennen; Er heile die Brüche Zions und schaffe, daß wir hier und Jene dort — ihm dienen mögen in Heiligkeit und Gerechtigkeit, die ihm wohlgefällig sind! Friede und Barmherzigkeit sei über den Israel Gottes! —

R.

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Reports from and about South Australia. 377

On this occasion it may finally also be noted that the abolition of the Hanoverian territorial catechism has already been decided. Which older one will take its place has not yet been determined — perhaps the old Lüneburg one.

(From Pastor Ehlers' Kirchenblatt.)
Reports from and about South Australia

are once again to be made, which should not be without interest to the readers of the Kirchenblatt. First there is the appointment, made around Michaelmas of last year, of three new pastors of our confession, which is reported in a letter from Lyndoch Valley dated January 28, 1855. It states as follows: "Pastor Fritzsche is preacher in Lobethal; Pastor Meyer, formerly a missionary, is in Bethanien. In Blumberg is Pastor Hensel, in Hahndorf Pastor Strempel, and here with us in Hoffnungsthal is Pastor Oster, son of Pastor Oster formerly in Posen. The latter three are those trained by Pastor Fritzsche and have entered upon their offices since Michaelmas. For which we have God to praise, so that we now have 5 Lutheran preachers who hold to and defend the confession of the Lutheran Church firmly and faithfully. The feud with Pastor Kavel is settled as decided, namely, we are completely separated." —

With regard to internal conditions, the earlier reports are likewise and thoroughly confirmed. On this a weighty voice recently made itself heard in a letter dated February 25 of this year, as follows: "I would gladly communicate to you something concerning the Lutheran Church in South Australia, but time does not now permit it. — I need only remark this much, that if my brethren in the faith in Prussia care about the salvation of their souls and those of their children, they should not take it into their heads to emigrate here. Prosperity, civil as well as ecclesiastical liberty — which ought to lead our Lutheran Christians to repentance — leads instead to falling away, even if with many not directly a falling away from the church, yet a falling away from Christ. Many of the old Lutherans who, in the years of persecution in Prussia, were faithful disciples and followers of the Lord have here become children of the world. Worldly amusements and pleasures, the gratification of sinful desires, formerly abhorred and shunned in earnest, are now supposed to be no sin any longer; indeed, people set themselves quite deliberately to devising things and putting them into practice, purely to spite the godly and to the harm of piety. And now, above all, the young people, who have experienced nothing of that former distress, can now no longer be brought at all under the gentle yoke of Christ. May the Lord have mercy upon us!" —

Well then, may the Lord have mercy upon all of us who confess His name; may He heal the breaches of Zion and grant that we here and those yonder — may serve Him in holiness and righteousness that are well-pleasing to Him! Peace and mercy be upon the Israel of God! —

R.