Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 2, Nummer 12 › Seite 376

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1856, Seite 376

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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376 Berichtigung.

für welche Missionsgesellschaft er seine Beiträge bestimmen wolle. Doch auch dieser Vorschlag erschien Vielen bedenklich, daher man noch immer zu keinem festen Entschlusse gekommen ist. Vorläufig erbietet sich der „Sonntagsbote“, Beiträge für Leipzig anzunehmen.

Vor noch nicht 20 Jahren untersagte die Weimarer Kirchenbehörde ihren Pfarrern die Theilnahme am Missionswesen, und noch lange nachher hat man sich mit allen Kräften gegen die Mission gewehrt und gemeint, man könne das Land gegen diese Schwärmerei (so sah man's an) absperren. Es ist nicht gelungen; allgemein und öffentlich erkennt man nun auch hier zu Lande an, daß den Heiden die Heilsbotschaft zu bringen, Christenpflicht sei; ja die Kirche als solche erhebt ihre Stimme und ist nicht mehr zufrieden mit Heidenmission überhaupt, sondern will sie auf ihrem Grunde, d. i. auf dem Grunde des Bekenntnisses erbaut wissen. Daß sie das jetzt auch in Weimar öffentlich und angesichts der Behörden thut, die die Bekenntnißfrage als etwas den Frieden störendes in den Hintergrund drängen möchten, das ist ein erfreuliches Zeugniß, wie mächtig der Zug zu einem gründlichen und festen Kirchenbau, zu Wahrheit und Entschiedenheit durch unsere Zeit geht; und wie klein auch die kirchliche Partei in Weimar noch sein mag, sie steht auf dem Boden des Rechts und schreitet vor auf dem Wege des Sieges.

(Eingesandt.)
Berichtigung.

Schreiber dieses findet im November⸗Hefte d. J. von „Lehre und Wehre“ eine Mittheilung aus dem „Freimund,“ über das gegenseitige Verhältniß der lutherischen und reformirten Gemeinde des Consistorii Stade in Hannover. Seine genaue Kenntniß der beiden ausdrücklich genannten Orte, Lehe und Ringstedt, setzt ihn in den Stand, jene Mittheilungen zu berichtigen, und gerechte Pietät macht es ihm zur Pflicht. Den „Freimund“ in Deutschland mögen diejenigen zur Rede stellen, welche es angeht; „Lehre und Wehre“ kann sich nur freuen, bessere Botschaft zu bringen.

Daß die lutherische und reformirte Gemeinde in Lehe denselben Kirchen⸗ und Schulvorstand haben, der reformirte Pastor bei Gelegenheit den Vorsitz führe bei allen Kirchen⸗ und Schulangelegenheiten, auch der lutherischen Gemeinde; daß der reformirte Pastor bei der Communion dem lutherischen assistire und den Kelch reiche; daß derselbe bei der Confirmation assistire — alles dies ist einfach unwahr. Es soll zwar nicht behauptet werden, daß in jener Gegend die kirchlichen Verhältnisse tadellos seien; doch eben so ferne sei es, zuzulassen, daß daselbst das Bewußtsein confessionellen Unterschiedes in so erschrecklichem Grade geschwunden sei. —

Hier in der neuen und geliebten Heimath, wo durch Gottes Gnade von vorn herein auf dem unverdeckten Grunde der Väter konnte aufgebaut werden, fällt ja ein schweres Stück der Arbeit ganz hinweg, nämlich den Schutt des verflossenen abtrünnigen Jahrhunderts hinwegzuräumen. Darum dürfen wir nicht vergessen, daß auch für die treuesten Streiter drüben es nicht so gar leicht ist, bei geschichtlich gegebenen Zuständen die rechte Scheidung zu treffen.

English translation AI translation

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376 Correction.

for which mission society he wished his contributions designated. Yet this proposal too seemed doubtful to many, so that no firm resolution has yet been reached. For the time being the "Sonntagsbote" offers to accept contributions for Leipzig.

Not yet 20 years ago the Weimar church authority forbade its pastors from taking part in mission work, and long afterward people still resisted the mission with all their might, thinking the land could be sealed off (as it was then viewed) against this enthusiasm. It has not succeeded; generally and publicly it is now recognized here in this land too, that bringing the message of salvation to the heathen is a Christian duty; indeed the church as such raises her voice and is no longer content with heathen mission in general, but wishes it built upon her own foundation, that is, upon the foundation of the confession. That she now does this publicly in Weimar too, and in the very sight of the authorities who would like to push the confessional question into the background as something disturbing the peace, is a gladdening testimony to how powerfully the impulse toward a thorough and firm building of the church, toward truth and decisiveness, moves through our time; and however small the confessional party in Weimar may still be, it stands on the ground of right and advances on the road to victory.

(Submitted.)
Correction.

The writer of this finds in the November issue of this year of "Lehre und Wehre" a communication from the "Freimund" concerning the mutual relationship of the Lutheran and Reformed congregation of the Consistory of Stade in Hanover. His exact knowledge of the two places expressly named, Lehe and Ringstedt, puts him in a position to correct those statements, and just piety makes it his duty to do so. Let those whom it concerns take the "Freimund" in Germany to task; "Lehre und Wehre" can only be glad to bring better news.

That the Lutheran and Reformed congregation in Lehe have the same church and school board; that the Reformed pastor on occasion presides at all church and school matters, even those of the Lutheran congregation; that the Reformed pastor assists the Lutheran one at Communion and hands the chalice; that the same assists at Confirmation — all of this is simply untrue. It is not, to be sure, meant to be claimed that ecclesiastical conditions in that region are faultless; but it is just as far from the truth to allow that awareness of the confessional distinction has vanished there to such a frightful degree. —

Here in the new and beloved homeland, where by God's grace one could build from the very outset on the uncovered foundation of the fathers, a heavy portion of the labor falls away entirely, namely the clearing away of the rubble of the departed apostate century. We must therefore not forget that even for the most faithful combatants over there, it is not at all so easy, given historically established conditions, to draw the right line of distinction.