Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1856, Seite 347

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

⤓ Download .txt · copy text

Ueber kirchliches Leben im Königreich Hannover. 347

völlig. Beide Fractionen sind auch jetzt noch vorhanden. Der größere,
weniger strenge, hat auch einen eigenen Prediger, nämlich den von Berlin zum
Missionär abgeordneten, auf seiner Reise nach Rotterdam von den Coccianern
in Emden zurückgehaltenen Diepenbrock, der ihnen alle Mittwoch- und Sonntag⸗Abende
in einem eigens dazu hergerichteten großen Saale Gottesdienst
hält. Indeß die Separation soll schon ihren Höhepunkt erreicht haben; die
reformirten Pastoren haben bereits die Schließung der Versammlung beantragt,
aber freilich wegen des noch bestehenden Vereinsrechtes ohne Erfolg.

In keinem andern Theile des Königreichs Hannover ist die confessionelle
Unordnung so groß und bedürfte so sehr einer schleunigen und durchgreifenden
Abhilfe, wie in Ostfriesland. Doch findet sich allerdings auch in anderen
Theilen des Landes in dieser Hinsicht allerlei, was nicht zu billigen ist. So
stehen unter den rein lutherischen Consistorien zu Hannover, Stade und Osnabrück
doch auch reformirte Gemeinden. Dem Consistorio zu Hannover sind
die vier reformirten Gemeinden in der vormals hessischen Herrschaft Plesse,
die auch einen eigenen reformirten Superintendenten haben, zu dessen Inspection
ebenfalls eine lutherische Gemeinde gehört, untergeordnet. — Dem Consistorialbezirk
Stade sind fünf reformirte Gemeinden mit 6500 Seelen einverleibt,
deren Prediger unter lutherischen Superintendenten stehen und gleich
den Schullehrern derselben vom lutherischen Consistorio examinirt und bestätigt,
zum Theil auch bestellt werden. Es wird uns berichtet, daß in Lehe und
Ringstedt im Stadischen lutherische und reformirte Gemeinden also vereinigt
sind, daß sie jede ihren besonderen Prediger, aber zusammen dieselbe Kirche
und denselben Kirchen⸗ und Schulvorstand haben. So soll es vorkommen,
daß in Lehe der reformirte Pastor als der ältere den Vorsitz in allen Kirchenund
Schulangelegenheiten, auch der lutherischen Gemeinde, zu führen hat.
Bei Communionen assistirt der reformirte Prediger dem lutherischen und reicht
den lutherischen Communicanten den Kelch, selbst bei der Confirmation der
lutherischen Kinder. In gemischten Ehen, welche sich häufig finden, gehen
die lutherischen Frauen gewöhnlich bei den Reformirten zum heiligen Abendmahl,
ohne daß die reformirten Frauen lutherischer Männer auch ihrerseits
bei lutherischen Predigern communicirten, also im Stadischen ganz das Umgekehrte
wie im Ostfriesischen. Die Reformirten, deren Pastoren das Zeugniß
gegeben wird, daß sie gläubig und strengreformirt sind, keineswegs aber „melanchthonisch“
sein wollen, haben es durchgesetzt, daß in den gemischten Gemeinden
die vorgeschriebene lutherische Missions⸗Collecte, um ihnen keinen
Anstoß zu geben, gar nicht gehalten wird; sie bestehen nachdrücklich auf dem
Festhalten des Heidelberger Katechismus und haben, wo das lutherische Element
sich geregt und die Einführung des kleinen Katechismus Luthers gesucht
hat, entschiedenen Widerstand geleistet. Doch ist zu bemerken, daß sich bei
nicht wenigen lutherischen Pastoren im Consistorialbezirk Stade eine sehr scharfe
Opposition gegen alle Confessionsmengerei gezeigt und auch schon manches
durchgesetzt hat. Es ist bekannt, daß die Reaction des lutherischen Bewußt⸗

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

On Church Life in the Kingdom of Hanover. 347

completely. Both factions still exist even today. The larger, less strict one
also has its own preacher, namely Diepenbrock, who had been sent out from
Berlin as a missionary and was detained by the Coccians in Emden while on
his journey to Rotterdam; he holds services for them every Wednesday and
Sunday evening in a large hall specially fitted out for the purpose. Yet the
separation is said to have already reached its high point; the Reformed
pastors have already applied for the closing of the assembly, but of course
without success, owing to the right of association still in force.

In no other part of the Kingdom of Hanover is the confessional disorder so
great, nor does it stand in such urgent need of a swift and thoroughgoing
remedy, as in East Frisia. Yet plenty is to be found in other parts of the
country in this respect too that is not to be approved. Thus even under the
purely Lutheran consistories at Hanover, Stade, and Osnabrück there are
nevertheless Reformed congregations as well. Subordinate to the consistory
at Hanover are the four Reformed congregations in the formerly Hessian
territory of Plesse, which also have their own Reformed superintendent, to
whose inspection a Lutheran congregation likewise belongs. — The consistorial
district of Stade has five Reformed congregations incorporated into it,
comprising 6,500 souls, whose preachers stand under Lutheran superintendents
and, like their schoolteachers, are examined and confirmed by the Lutheran
consistory, and in part even appointed by it. We are told that in Lehe and
Ringstedt, in the Stade district, Lutheran and Reformed congregations are so
united that each has its own particular preacher but together they share the
same church and the same church and school board. Thus it is said to happen
that in Lehe the Reformed pastor, as the elder, presides over all church and
school affairs, even those of the Lutheran congregation. At communions the
Reformed preacher assists the Lutheran one and hands the cup to the
Lutheran communicants, even at the confirmation of Lutheran children. In
mixed marriages, which are frequently found, the Lutheran wives usually go
to the Reformed for the Holy Supper, without the Reformed wives of
Lutheran husbands for their part communicating at Lutheran preachers' hands
— thus in the Stade district exactly the reverse of what obtains in East
Frisia. The Reformed, whose pastors are given the testimony of being
believing and strictly Reformed, by no means wishing to be "Melanchthonian,"
have carried it through that in the mixed congregations the prescribed
Lutheran mission collection is not held at all, so as to give them no offense;
they insist firmly on holding fast to the Heidelberg Catechism and have
offered determined resistance wherever the Lutheran element has stirred and
sought the introduction of Luther's Small Catechism. It should be noted,
however, that among not a few Lutheran pastors in the consistorial district
of Stade a very sharp opposition to all mixing of confessions has shown itself
and has already carried through a good deal. It is well known that the
reaction of Lutheran