Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1856, Seite 342

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33 · Gnadenwahlslehrſtreit—Vorwürfe

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342 Kirchliche Zustände im Coburgischen.

Zustände Bayerns so darzustellen, wie sie nicht sind.) — Ein Christ sollte es
für Sünde achten, ein solches Blatt zu lesen. Nur eins könnte ihn entschuldigen,
wenn er es lies't, wenn ihm sein Beruf die Pflicht auflegt, die Gedanken
zu bekämpfen, die unter dem Volke sich bewegen.

Neben der Dorfzeitung nährt sich unser Volk am Kalender. Am weitesten
verbreitet sind der Saalfelder und der Römhilder Kalender, besonders der
Letztere. Der Saalfelder enthält stets neben einer längern moralisierenden
Erzählung eine Menge nicht bloß abgeschmackter, sondern auch unsittlicher
Anecdeten, aus denen man z. B. nicht bloß lernen kann, daß das Stehlen zu
den freien Künsten gehört, sondern auch, wie man es klüglich anzufangen hat,
um einen Andern um das Seinige zu bringen. Der Römhilder füllt seine
leeren Räume mit den abgeschmacktesten Anecdoten, in denen aber auch oft die
Sittlichkeit und Gottes heiliges Gesetz verhöhnt, christliche Gedanken lächerlich
gemacht und schändliche Anspielungen nicht zurückgehalten werden.

Von dem Schmutz, welchen neben Dorfzeitung und Kalender die Leihbibliotheken
bieten, wollen wir nicht reden, weil wir meinen: den behält die
Residenzstadt zum größten Theil für sich allein. Eine geistige Nahrung sei
aber noch erwähnt, weil sie seit 14 Jahren zu bestimmter Zeit jährlich unserer
Hauptstadt und den kleineren Städten des Landes, ja auch einigen größern
Dörfern geboten wird; ich meine den im bibliographischen Institut zu Hildburghausen
erscheinenden „Weihnachtsbaum für arme Kinder“. Dies Büchlein
wird jährlich auf Kosten Joseph Meyers, des Chefs des bibliographischen
Instituts, gedruckt und unentgeltlich in vielen Exemplaren nach einer großen
Menge von Orten in ganz Deutschland verschickt. Dort wird durch den Verkauf
desselben eine Christbescheerung für arme Kinder bereitet. Das wäre
nun ein recht guter Gedanke, wenn der Inhalt des Büchleins dem Volke auch
nur gutes darböte. Aber das ist leider nicht der Fall. Es geht hier nach
dem Worte: „Laßt uns Böses thun, auf daß Gutes herauskomme!“ Das
Büchlein ist eine von Dr. Friedrich Hofmann, einem gebornen Coburger, veranstaltete
Sammlung von Gedichten der verschiedensten bekannten und unbekannten
Dichter und Dichterinnen Deutschlands. Da finden wir Zeugnisse von
mancher herrlichen Begabung, aber ach! in welchem Dienste zumeist! Entschieden
christliches ist nur höchst selten darunter, christliche Anklänge nur in wenigen
Gedichten. Die geradezu gegen Gott und göttliche Ordnungen, bewußt oder
unbewußt, zu Felde ziehen, sind nicht gerade viele, aber darunter auch die
schändlichsten, besonders solche, welche dazu dienen müssen, christliche Wahrheiten
lächerlich zu machen, und solche, die darauf berechnet sind, die Revolution
wieder heraufzubeschwören. Zu den Letztern müssen wir vor allem die des
obengenannten Chefs des bibliographischen Instituts selbst rechnen. Als
Beispiel nur einen seiner Gifttropfen aus dem letzten Jahrgang, und zwar
nicht den stärksten:

„Wo Freiheit, da ist Lärm, wo Sclaverei, ist Ruh';
Lärmscheue machen drum die Thür vor jener zu.“

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342 Church Conditions in the Coburg Region.

...to represent the conditions of Bavaria as they are not.) — A Christian ought to consider it a sin to read such a paper. Only one thing could excuse him for reading it: if his calling lays upon him the duty of combating the ideas that are stirring among the people.

Besides the village gazette, our people feed on the almanac. The most widely circulated are the Saalfeld and the Römhild almanacs, especially the latter. The Saalfeld almanac always contains, alongside a longer moralizing tale, a quantity of anecdotes that are not only tasteless but also immoral, from which one can learn, for example, not merely that stealing belongs among the liberal arts, but also how to go about it cleverly in order to deprive another of what is his. The Römhild almanac fills its empty spaces with the most tasteless anecdotes, in which, however, morality and God's holy Law are also often mocked, Christian thoughts made ridiculous, and shameful allusions not withheld.

Of the filth which, besides the village gazette and the almanac, the lending libraries offer, we do not wish to speak, since we think the capital city keeps most of that largely to itself. But one item of spiritual nourishment should still be mentioned, since for fourteen years now it has been offered annually, at a set time, to our capital and to the smaller towns of the land, indeed even to some larger villages; I mean the "Christmas Tree for Poor Children," which appears from the bibliographic institute at Hildburghausen. This little book is printed every year at the expense of Joseph Meyer, the head of the bibliographic institute, and is sent free of charge, in many copies, to a great number of places throughout Germany. There, through the sale of it, a Christmas gift-giving is prepared for poor children. This would be a rather good idea indeed, if the content of the little book offered the people only good things. But that is unfortunately not the case. Here it proceeds according to the saying: "Let us do evil, that good may come!" The little book is a collection, arranged by Dr. Friedrich Hofmann, a native of Coburg, of poems by the most various known and unknown poets and poetesses of Germany. There we find evidences of considerable splendid talent — but alas, in what service, for the most part! Decidedly Christian pieces are only very rarely found among them, Christian echoes only in a few poems. Those that march directly into the field against God and divine ordinances, consciously or unconsciously, are not exactly numerous, but among them are also the most shameful — especially such as must serve to make Christian truths ridiculous, and such as are calculated to conjure up the Revolution once more. Among the latter we must reckon, above all, those of the above-named head of the bibliographic institute himself. As an example, just one of his drops of poison from the most recent volume, and indeed not the strongest one:

"Where there is freedom, there is noise; where slavery, there is quiet;
therefore those who shun noise shut the door on the former."