# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1856_S347
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Ueber kirchliches Leben im Königreich Hannover. 347

völlig. Beide Fractionen sind auch jetzt noch vorhanden. Der größere,
weniger strenge, hat auch einen eigenen Prediger, nämlich den von Berlin zum
Missionär abgeordneten, auf seiner Reise nach Rotterdam von den Coccianern
in Emden zurückgehaltenen Diepenbrock, der ihnen alle Mittwoch- und Sonntag⸗Abende
in einem eigens dazu hergerichteten großen Saale Gottesdienst
hält. Indeß die Separation soll schon ihren Höhepunkt erreicht haben; die
reformirten Pastoren haben bereits die Schließung der Versammlung beantragt,
aber freilich wegen des noch bestehenden Vereinsrechtes ohne Erfolg.

In keinem andern Theile des Königreichs Hannover ist die confessionelle
Unordnung so groß und bedürfte so sehr einer schleunigen und durchgreifenden
Abhilfe, wie in Ostfriesland. Doch findet sich allerdings auch in anderen
Theilen des Landes in dieser Hinsicht allerlei, was nicht zu billigen ist. So
stehen unter den rein lutherischen Consistorien zu Hannover, Stade und Osnabrück
doch auch reformirte Gemeinden. Dem Consistorio zu Hannover sind
die vier reformirten Gemeinden in der vormals hessischen Herrschaft Plesse,
die auch einen eigenen reformirten Superintendenten haben, zu dessen Inspection
ebenfalls eine lutherische Gemeinde gehört, untergeordnet. — Dem Consistorialbezirk
Stade sind fünf reformirte Gemeinden mit 6500 Seelen einverleibt,
deren Prediger unter lutherischen Superintendenten stehen und gleich
den Schullehrern derselben vom lutherischen Consistorio examinirt und bestätigt,
zum Theil auch bestellt werden. Es wird uns berichtet, daß in Lehe und
Ringstedt im Stadischen lutherische und reformirte Gemeinden also vereinigt
sind, daß sie jede ihren besonderen Prediger, aber zusammen dieselbe Kirche
und denselben Kirchen⸗ und Schulvorstand haben. So soll es vorkommen,
daß in Lehe der reformirte Pastor als der ältere den Vorsitz in allen Kirchenund
Schulangelegenheiten, auch der lutherischen Gemeinde, zu führen hat.
Bei Communionen assistirt der reformirte Prediger dem lutherischen und reicht
den lutherischen Communicanten den Kelch, selbst bei der Confirmation der
lutherischen Kinder. In gemischten Ehen, welche sich häufig finden, gehen
die lutherischen Frauen gewöhnlich bei den Reformirten zum heiligen Abendmahl,
ohne daß die reformirten Frauen lutherischer Männer auch ihrerseits
bei lutherischen Predigern communicirten, also im Stadischen ganz das Umgekehrte
wie im Ostfriesischen. Die Reformirten, deren Pastoren das Zeugniß
gegeben wird, daß sie gläubig und strengreformirt sind, keineswegs aber „melanchthonisch“
sein wollen, haben es durchgesetzt, daß in den gemischten Gemeinden
die vorgeschriebene lutherische Missions⸗Collecte, um ihnen keinen
Anstoß zu geben, gar nicht gehalten wird; sie bestehen nachdrücklich auf dem
Festhalten des Heidelberger Katechismus und haben, wo das lutherische Element
sich geregt und die Einführung des kleinen Katechismus Luthers gesucht
hat, entschiedenen Widerstand geleistet. Doch ist zu bemerken, daß sich bei
nicht wenigen lutherischen Pastoren im Consistorialbezirk Stade eine sehr scharfe
Opposition gegen alle Confessionsmengerei gezeigt und auch schon manches
durchgesetzt hat. Es ist bekannt, daß die Reaction des lutherischen Bewußt⸗