LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1851, Page 174

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Einer unſerer Brüder iſt durch ſchnellen Tod mitten aus ſeiner Arbeit unter
den Heiden abgerufen worden. Es war der ſelige Miſſionar Maier, der,
trotz ſeiner Jugend, durch ſeine Demuth, freudigen Glauben und Treue uns
Alle erbaut hat. Sein Tod war menſchlicher Weiſe als ein großer Schlag
für unſere Miſſion zu achten. Doch danken wir dem HErrn, daß der hin⸗
geſchiedene Bruder aus ſeiner mühſeligen Arbeit in die ſelige Freude des
Himmels eingegangen iſt, und daß der HErr uns zum Troſt einen jungen
Mann erweckt hat, der uns, ſo Gott will, ein immer vollkommnerer Erſatz
für den Hingeſchiedenen werden wird. Weiter hat uns der HErr in dem
Herrn Paſtor Crämer durch deſſen Wegberufung an einen andern Poſten
einen tüchtigen Arbeiter entzogen, welchen zu miſſen uns um ſo ſchmerzlicher
berührte, weil er ſo zu ſagen der Vater unſerer Miſſion unter den Indianern
Michigans war, und nun ſein Frankenmuther Miſſionsfeld inſonderheit
verwaiſ't iſt. Doch fügten wir uns auch in dieſen gnädigen Rathſchluß des
HErrn und baten Ihn, Er wolle uns Seine Wege mit Dank und Freude
erkennen laſſen. Wir ſind nun über beide Verluſte von dem HErrn wieder
getröſtet worden, indem wir es freudig bekennen, daß der HErr nicht ſeine
Hand von uns abgezogen, ſondern ſeinen Segen bis heute reichlich auf unſer
beſtehendes Miſſionswerk gelegt hat. Dafür möge die Geſchichte der ein⸗
zelnen Stationen ſprechen.

1. Station Shiboyangk.

Der ſchwere Verluſt, den die eben geſammelte Gemeinde zu Shiboyangk
durch den Tod ihres Seelſorgers erlitt, hat die jungen Chriſten ſichtbar er⸗
ſchreckt, indem es ja einem reiferen Chriſten oft nicht gegeben iſt, die Wege
des HErrn ſo ſchnell als die heilſamſten zu durchſchauen. Doch hat ſich die
junge Gemeinde auch als eine ſolche gezeigt, die ihre Liebe zum Evangelium
von ihrer Liebe gegen den jedesmaligen Träger des Amts wohl zu unter⸗
ſcheiden weiß. Ihre Liebe zum Evangelium iſt mit dem Tode ihres Miſ⸗
ſionars nicht geſtorben, ſondern iſt nur deſto ſtärker und lieblicher hervor⸗
gebrochen. Denn ſie hat ſofort aber und abermals angehalten, daß die
Predigt, die bisher unter ihnen erſcholl, ihnen auch fernerhin dargereicht
werden möge. Das iſt bisher nach Möglichkeit durch den Herrn Miſſionar
Auch von Sibiwaing aus geſchehen, und dankbar auch vom Häuptling Me⸗
ganegiſkik, als auch ſeiner Gemeinde anerkannt worden. Doch ſehnt ſich
die Gemeinde von Herzen darnach, daß wieder ein eigener Miſſionar, wo
möglich Miſſionar Auch ſelbſt, unter ihnen weilen und ſie täglich lehren
möge.

2. Station Sibiwaing.

Die Sibiwaing⸗Indianer ſind, trotz aller treuen, langjährigen Arbeit
des Miſſionar Auch unter ihnen, noch immer die alten, Gott entfremdeten
Heiden, die ganz thieriſch bei ihren Feſten praſſen, deren ſie viele feiern. Ein
ſolches Feſt und Saufgelage brachte vor Kurzem den Häuptling Nacktſchikome
dem Tode nahe, doch hat er ſich zum Erſtaunen Aller wieder erholt; er iſt
leiblich, aber leider! nicht geiſtig geneſen und hindert die ganze Bande, dem
Evangelium bei ſich Eingang zu gönnen. Er weiß, daß er in Sünden und
Schanden ſteckt, will aber nicht Buße thun. Außer der Verſtocktheit des
Häuptlings hindert die Argliſt der Methodiſten das Werk des HErrn nach
wie vor. Die alten Lügen werden von ihnen ſtets wieder aufgewärmt und
neu gewürzt, damit ſie von Neuem Eingang bei den Indianern finden. Doch

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One of our brothers has been called away by sudden death in the midst of his work among the heathen. It was the late missionary Maier, who, despite his youth, edified us all through his humility, joyful faith, and faithfulness. His death, humanly speaking, had to be reckoned a great blow to our mission. Yet we thank the Lord that our departed brother has passed from his toilsome labor into the blessed joy of heaven, and that the Lord has, for our comfort, raised up a young man who, God willing, will become an ever more complete replacement for the one who has gone. Further, the Lord has taken from us, in the person of Pastor Crämer, through his call away to another post, a capable worker, whose loss touched us all the more painfully because he was, so to speak, the father of our mission among the Indians of Michigan, and now his Frankenmuth mission field in particular is orphaned. Yet we submitted ourselves also to this gracious counsel of the Lord and asked Him that He would let us recognize His ways with thanks and joy. We have now been comforted again by the Lord over both losses, as we joyfully confess that the Lord has not withdrawn His hand from us, but has to this day laid His blessing abundantly upon our existing mission work. Let the history of the individual stations speak to this.

1. Shiboygan Station.

The heavy loss which the newly gathered congregation at Shiboygan suffered through the death of its pastor has visibly alarmed the young Christians, since it is not given even to a more mature Christian to see through the Lord's ways as quickly as would be most wholesome. Yet the young congregation has also shown itself to be one that knows well how to distinguish its love for the gospel from its love for whoever happens to be the bearer of the office. Its love for the gospel did not die with the death of its missionary but has only broken forth the more strongly and lovingly. For it has at once, again and again, pressed that the preaching which until now had sounded among them should continue to be offered to them. This has so far been done as far as possible by missionary Auch from Sebewaing, and has been gratefully acknowledged both by chief Meganegiskik and by his congregation. Yet the congregation longs with all its heart that a missionary of its own — if possible missionary Auch himself — might again dwell among them and teach them daily.

2. Sebewaing Station.

The Sebewaing Indians are, despite all the faithful, long years of work by missionary Auch among them, still the same old heathen estranged from God, who carouse quite bestially at their festivals, of which they celebrate many. Such a feast and drinking bout recently brought chief Nacktschikome close to death; yet, to everyone's astonishment, he recovered — he has recovered in body, but unfortunately not in spirit, and he hinders the whole band from granting entry to the gospel among them. He knows that he is stuck in sin and shame, but is not willing to repent. Besides the chief's obstinacy, the cunning of the Methodists continues, as before, to hinder the Lord's work. The old lies are constantly warmed over and freshly spiced by them, so that they may find fresh entry among the Indians once more. Yet