Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1855, Seite 57

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷

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Lutherisch-theologische Pfarrers-Bibliothek. 57

Heiligen Geiste sind, geübte Sinne zu bekommen zur Unterscheidung des Guten und Bösen, des Wahren und Falschen, reich gemacht zu werden mehr oder minder an aller Lehre und in aller Erkenntniß, welche nicht auf Menschen zu sehen nöthig haben, sondern aus freiwilligem Geiste der Verkündigung evangelischer Prediger beifallen, weil sie die Stimme ihres Heilandes kennen, welche aus Sündennoth zur Gnade, aus Mangel zum Erbtheil, aus der Hölle in den Himmel erhebt, und die, wo sie noch ungewiß und irrend sind, sobald ein rechter Lehrer sie aus Gottes Wort überzeugt, nach und nach wahrhaftig es erkennen und davon nicht weichen, weil der Geist ihnen Zeugniß gibt, daß es Wahrheit sei. Wenn nun Wucherer S. 120 fgg. die Negative Höflings und Julius Müllers in ihrer ganzen Bedenklichkeit und Gefährlichkeit darstellt, so sind uns seine Worte aus der Seele gesprochen; sie treffen, Gott Lob, die unsrige d. i. die evangelisch-lutherische Lehre nicht; wie könnte das auch sein!

Möchte doch der theure Mann mit uns auf einem Grund der Lehre sich erbauen! Möchte es dem weisesten und gnädigen Gott gefallen, den Streit recht bald zu einem guten Ende zu führen, die Brüche zu heilen, die in Seiner Kirche hierdurch entstanden sind, die Wunden zu verbinden, die dem geistlichen Leibe Jesu Christi geschlagen worden! Er bringe die Verführten auf den rechten Weg und die Irrenden zur Erkenntniß der reinen Lehre Seines heiligen Evangelii, Er steure und wehre allen denen, welche an Trennungen Belieben tragen und Seinem Reiche zuwider sind; Er segne die Bemühungen aller Seiner Knechte, die dahin gerichtet werden. Er besiege alle Hindernisse der Seligkeit bei Seinen Gläubigen und verwandele alles Nachtheilige in Förderung. Er erhalte uns in Seiner Wahrheit und heilige uns in derselben, daß wir Ihm würdiglich danken mögen, Amen.

Lutherisch-theologische Pfarrers-Bibliothek.

Wenn wir unserem Versprechen, in gegenwärtiger Zeitschrift u. A. auch literar-historische Notizen zu Anlegung einer lutherisch-theologischen Pfarrers-Bibliothek zu geben, mit dieser Nummer nachzukommen anfangen, so hoffen wir damit einem wirklichen Bedürfniß zu entsprechen; nicht zwar für Gelehrte (zu denen wir ja selbst nicht gehören), aber doch für manche unserer lieben Herren Amtsbrüder, die weniger Gelegenheit hatten, sich die nöthige Bücherkenntniß zu verschaffen. Zwar gibt es eine bedeutende Anzahl von voluminösen und compendiösen Werken, welche den Zweck haben, mit der theologischen Literatur bekannt zu machen; allein entweder enthalten diese Werke nur ein Verzeichniß von Büchertiteln ohne specificirte Angabe des Inhalts oder doch ohne ein kritisches Urtheil über den Werth jedes angezeigten Buches; oder die bei der Kritik angewendeten Principien sind nicht die rechten; oder wenn auch dergleichen Literaturgeschichten, wie mehrere unserer älteren Theologen, alle diese an solche Werke zu machenden Anforderungen befriedigen, so sind sie doch

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Lutheran-Theological Pastor's Library. 57

of the Holy Spirit, to obtain trained senses for the discernment of good and evil, of the true and the false, to be made rich more or less in all doctrine and in all knowledge — which they do not need to look to men for, but which fall to them out of the free spirit of the proclamation of evangelical preachers, because they know the voice of their Savior, which lifts out of the distress of sin into grace, out of want into the inheritance, out of hell into heaven, and which — where they are still uncertain and erring — as soon as a right teacher convinces them out of God's Word, they come to recognize truly, bit by bit, and do not depart from it, because the Spirit gives them witness that it is the truth. Now when Wucher, p. 120ff., presents the negation of Höfling and of Julius Müller in its full questionableness and danger, his words are spoken from our very soul; they do not touch, thank God, our own doctrine, that is, the evangelical-Lutheran doctrine; how could it be otherwise!

Would that the dear man might build with us upon one foundation of doctrine! Would that it might please the most wise and gracious God to bring this controversy soon to a good end, to heal the breaches that have arisen thereby in His Church, to bind up the wounds that have been struck upon the spiritual body of Jesus Christ! May He bring the seduced onto the right way and the erring to the knowledge of the pure doctrine of His holy Gospel; may He steer and ward off all those who take pleasure in divisions and who are opposed to His kingdom; may He bless the labors of all His servants who are directed to that end. May He overcome all hindrances of salvation among His believers and turn everything harmful into furtherance. May He preserve us in His truth and sanctify us in the same, that we may thank Him worthily. Amen.

Lutheran-Theological Pastor's Library.

Since with this number we begin to make good on our promise, given in the present periodical, to provide, among other things, literary-historical notices toward the founding of a Lutheran-theological pastor's library, we hope thereby to meet a real need — not, indeed, for the learned (to whom we ourselves do not belong), but rather for many of our dear brother pastors who had less opportunity to acquire the necessary knowledge of books. To be sure, there exists a considerable number of voluminous and compendious works whose purpose is to make one acquainted with theological literature; but these works either contain only a list of book titles without a specified account of their contents, or at least without a critical judgment on the worth of each book indicated; or the principles applied in the criticism are not the right ones; or even where such literary histories, as several of our older theologians produced, satisfy all the requirements that ought to be made of such works, they are nevertheless