Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1859, Seite 122

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122 Ueber die Verschiedenheit des Gesetzes in der Missouri⸗Synode ꝛc.

Professor⸗Stuhle zu lassen, ist eine schmachvolle Untreue gegen Gott und die
Gemeinden. — Und was ist die eigentliche tiefere Wurzel dieser Treulosigkeit?
Warum jagt man diese falschen Propheten nicht weg? Warum? Weil in
der General⸗Synode der Respect vor Gottes Wort fehlt, weil
man nicht glaubt, daß die Bibel und zwar jedes Wort in derselben Gottes
wahrhaftiges Wort ist, denn man glaubt nicht, daß man sich vor den
falschen Propheten hüten müsse, man glaubt nicht, daß ein wenig
Sauerteig die ganze Masse durchsäuert, man schilt solches
Wort Gottes als altlutherische Bornirtheit. Der Unionsteufel hat
den Leuten den Indifferentismus in die Herzen gesäet,
das ist der eigentliche Sitz des Uebels. — Dazu kommt noch eins, wo keine
lebendige Gottesfurcht ist, da muß viel Menschenfurcht sein. Menschenfurcht
ist es nun auch, warum man nicht wagt, die schon „sehr frommen
und heiligen Leute" anzugreifen, denn das möchte gar leicht die menschlich
gesponnenen Fäden, welche die General⸗Synode zusammenhalten, zerreißen,
die General⸗Synode möchte auseinander gehen und wo blieben dann alle die
großen schönen Werke, die Societies, die Church Extension Society, Lutheran
Publication Society ꝛc., alle die vielen Seminaries, Waisenhäuser, Hospitäler
u. s. w., u. s. w., diese eigentlichen Götzen der General⸗Synode,
denen man alles opfert: Bekenntniß, Ehrlichkeit, Treue, Gottes Wort, die
Wahrheit und Gott selbst. Denn wollte man die Wahrheit, Gott, Gottes
Wort bekennen, treu und ehrlich sein, — so würde ja die General⸗Synode
verschwinden, und wo blieben dann die frommen Anstalten, das „lebendige
Christenthum," die amerikanische Religion? — Ja die Generalsynodalisten
sind bange, daß ihr Reich in Trümmer gehen möchte, wenn sie treu gegen
Gott und sein Wort handeln, die Wahrheit bekennen und falsche Lehrer absetzen.
Darum lassen sie nun Alles so im alten sündigen Schlendrian hingehen,
sind voller Befürchtungen, daß sich Jemand regen möchte, suchen
immer sorgenvoll und sorgsam zu vermitteln, zu vertuschen, zu verdecken, zu
beschwichtigen, auch das offenbar elend Sündige soll doch ja geschont, getragen,
und mit Milde, Gütigkeit, Sanftheit beurtheilt und wo möglich in
Liebe, „brüderlicher Liebe" übersehen werden. Und solche arme, angstvolle, an
Brust und Kehle geschnürte Jammerpolitiker wollen noch von Engherzigkeit
bei andern Leuten sprechen!

Wahrlich wenn auf unsern Collegien von irgend einem Professor öffentlich
falsche Lehre geführt würde, es würde unter uns (und Gott gebe, daß es
immer so bleibt) ein Feuer entstehen, das Alles in Asche legen könnte. Und
lieber sollte ja auch die Missouri⸗Synode tausendmal zu Grunde gehen, ehe
sie solche Lehre und falsche Lehrer litte. Denn was liegt an
der Missouri⸗Synode? Nichts, die mag in Stücke gehen, wie sie will, wenn
nur Gottes Wort und Lehre rein bleibt, denn das kann bald
zehn neue Missouri⸗Synoden aufrichten. — Wo ist nun die rechte Weitherzigkeit?
—

Nun noch eine Thatsache der Treulosigkeit und Lieblosigkeit der

122 On the Difference in the Law between the Missouri Synod, etc.

...to leave on the professorial chair is a shameful unfaithfulness
toward God and the congregations. — And what is the actual, deeper root
of this faithlessness? Why does one not simply drive out these false
prophets? Why? Because in the General Synod there is a lack of respect
for God's Word, because one does not believe that the Bible, and indeed
every word in it, is God's own true Word — for one does not believe
that one must be on guard against false prophets, one does not believe
that a little leaven leavens the whole lump — one scoffs at such
[respect for] the Word of God as Old-Lutheran narrow-mindedness. The
devil of union has sown indifferentism into people's hearts; that is
the actual seat of the evil. — Add to this one more thing: where there
is no living fear of God, there must be much fear of man. It is fear of
man, too, that keeps one from daring to attack those already "very
pious and holy people," for that might all too easily tear apart the
humanly-spun threads that hold the General Synod together; the General
Synod might fall apart, and what then would become of all those grand,
fine works — the societies, the Church Extension Society, the Lutheran
Publication Society, etc., all the many seminaries, orphanages,
hospitals, and so on, and so on — these true idols of the General
Synod, to which everything is sacrificed: confession, honesty,
faithfulness, God's Word, the truth, and God Himself. For if one wished
to confess the truth, God, and God's Word, and to be faithful and
honest, then the General Synod would indeed vanish, and what would then
become of the pious institutions, the "living Christianity," the
American religion? — Yes, the General-Synod-men are afraid that their
kingdom might fall into ruin if they act faithfully toward God and His
Word, confess the truth, and depose false teachers. Therefore they now
let everything drift along in the old sinful rut, are full of fears
that someone might stir, and always seek anxiously and carefully to
mediate, to gloss over, to cover up, to smooth things over; even what
is plainly and wretchedly sinful is nevertheless to be spared, borne
with, and judged with mildness, kindness, and gentleness, and, where
possible, overlooked in love, in "brotherly love." And such poor,
anxious, tight-throated, wretched politicians still wish to talk of
narrow-mindedness in other people!

Truly, if at our colleges false doctrine were publicly taught by any
professor, there would arise among us (and God grant that it always
remain so) a fire that could reduce everything to ashes. And the
Missouri Synod ought rather to perish a thousand times over before it
would tolerate such doctrine and such false teachers. For what does the
Missouri Synod itself matter? Nothing — let it fall to pieces however it
will, so long as God's Word and doctrine remain pure, for that can soon
raise up ten new Missouri Synods. — Where now is true broad-mindedness?
—

Now yet another fact of the faithlessness and unlovingness of the