Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1859, Seite 92

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92	Bibliographischer Anhang.

evangelischen Persönlichkeit gelangen und sich von ihr so mächtig ergriffen und angezogen fühlen, während unser Geschlecht noch immer seine höchste Weisheit und Ehre darein setzt, halbgläubigen Individualitäten, Abentheurern und Windfängern zu huldigen, und deren Quacksalberrecepte und Robinsonaden endlos durchzustudiren und wiederzukäuen nicht ermüdet. Wahrhaftig, unser Ruhm ist nicht fein! Wann wollen wir endlich einmal all den erbaulichen Plunder und Schnickschnack, den die moderne Frömmigkeit fuderweise zu Tage gefördert hat und in dem doch weder Kraft noch Trost zu finden ist, über Bord werfen, — wann unsern geistlichen Hunger und Durst wieder mit Brod und Wasser des Lebens, statt mit dem Pfefferkuchen und Likör des Todes, stillen? Wir hätten wohl sehr dringende Ursache, nach einer Gabe, wie die eben in Aussicht gestellte, mit beiden Händen zu greifen; zeigt sie uns doch unser und unserer Zeiten und Zustände lebendiges Bild im treuen Spiegel der Vergangenheit. Damals wurde die evangelische Christenheit von der aufgeklärten Philippistenunion, und heut wird sie von deren Tochter, der noch aufgeklärtern Atheistenunion, verfolgt und zerfleischt. Die Künste der Schlauheit und Bosheit, des Hasses und Spottes, überhaupt alle die Triebfedern, die der alte Urlügner gegenwärtig in Bewegung setzt, sie sind noch ganz dieselben, womit er vor 300 Jahren die kaum erst aus des Papstthums Tyrannei erlöste Kirche in neues Verderben zu stürzen oder am liebsten ganz zu zerstören suchte. Sollten wir nicht Grund und Bedürfniß vollauf haben, von den damaligen Zeugen Christi die siegreiche Weise zu erlernen, wie sie den feurigen Pfeilen des Bösewichts widerstanden, seine listigen Anschläge bestritten, seine heimlichen Netze zerrissen, und unverführt von den Lockungen und Täuschereien, unerschüttert von den Drohungen und Gewaltthaten der Welt, mit dem Glauben im Herzen und dem Worte Gottes im Munde sich durchschlugen zu den Pforten der triumphirenden Gemeine? Oder sollen wir uns daran kehren, daß jene treuen Bekenner des Evangeliums von den damaligen Beförderern des Geheimnisses der Bosheit und ihren jetzt lebenden Jüngern verketzert, verschrieen, verlästert werden? daß insbesondere Tilem. Hesh. allen alten und neuen Aufklärern ein Dorn im Auge und der schwarze Mann ist, mit dem sie die Kinder zu fürchten machen? Trotz ihres wüsten Geschrei's ist der Gescholtene dennoch kein fleisch⸗ und blutloses Ungethüm, sondern ein Mensch mit einem ehrlichen, schlichten, nüchternen Christenherzen, wie man bald erkennt, wenn man ihn sprechen hört; z. B. gleich in der ersten Adventspredigt: „Wir denken und wünschen oft: ach! wenn man doch Gottes Wort also könnte predigen, daß es die gewaltigen Herren, weise Räthe, gelehrte Leute, große Völker mit Lust und Freude annähmen, daß auch Alles in der Stille, in guter Ruhe und Frieden stünde, kein Zank noch Streit, keine Ketzerei noch Aergerniß entstünde, daß man doch der greulichen Schmach, täglichen Lästerung, schrecklichen Verfolgung möchte geübrigt seyn. Wir wollten auch gerne bei dem Evangelio der großen Herren Gunst, Beförderung, zeitliche Ehre und Wohlfahrt haben; da ist kein Christ, der nicht zum öftern Male solche Anfechtungen

92	Bibliographical Appendix.

evangelical personality and feel themselves so powerfully seized and drawn by it, while our sex still to this day places its highest wisdom and honor in paying homage to half-believing individuals, adventurers, and windbags, and in tirelessly poring over and chewing over again their quack remedies and Robinsonades. Truly, our reputation is nothing to boast of! When will we finally cast overboard all the edifying rubbish and claptrap that modern piety has hauled up by the cartload, and in which, after all, neither strength nor comfort is to be found — when will we still our spiritual hunger and thirst once more with the bread and water of life, instead of with the gingerbread and liqueur of death? We would certainly have very pressing cause to reach with both hands for a gift such as the one just now announced; for it shows us, in the faithful mirror of the past, a living picture of ourselves and of our times and conditions. In those days the evangelical Christendom was persecuted and torn to pieces by the enlightened Philippist Union, and today it is persecuted by that union's daughter, the still more enlightened Atheist Union. The arts of cunning and malice, of hatred and mockery — indeed all the driving springs which the ancient arch-liar presently sets in motion — are still exactly the same as those with which, three hundred years ago, he sought to plunge into fresh ruin, or preferably to destroy outright, the Church that had barely just been freed from the tyranny of the papacy. Should we not have every reason and full need to learn from the witnesses of Christ of that time the victorious manner in which they withstood the fiery arrows of the Evil One, resisted his cunning devices, tore apart his secret snares, and, unseduced by allurements and deceptions, unshaken by the world's threats and acts of violence, fought their way through, with faith in their hearts and the Word of God in their mouths, to the gates of the triumphant congregation? Or should we instead take it to heart that those faithful confessors of the Gospel are branded as heretics, decried, and slandered by the present-day promoters of the mystery of iniquity and their now-living disciples? — that in particular Tilemann Heshusius is a thorn in the eye of all old and new enlighteners, and the bogeyman with whom they frighten children? Despite their wild outcry, the man so reviled is nevertheless no fleshless, bloodless monster, but a man with an honest, plain, sober Christian heart, as one soon perceives on hearing him speak; for example, right at the start of his first Advent sermon: "We often think and wish: ah, if only God's Word could be preached in such a way that the mighty lords, wise counselors, learned men, and great peoples would receive it with delight and joy; that everything, too, might stand in quiet, in good peace and rest, with no quarrel or strife, no heresy or offense arising; that one might indeed be spared the vile disgrace, the daily slander, the terrible persecution. We too would gladly enjoy, along with the Gospel, the favor of the great lords, advancement, temporal honor and prosperity; yet there is no Christian who has not often faced such trials