Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1859, Seite 74

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74 Auszüge aus Fr. Balduins Tractatus De casibus conscientiae.

zen Ministeriums, mit Hinzuziehung einiger Aeltesten, vor welchen der Sün⸗
der wieder verhört werden, ihm sein Vergehen vom Superintendenten ernst⸗
lich vorgestellt und er ermahnt werden soll, es zu erkennen und vom Sündi⸗
gen abzulassen. Wenn er auch dieses Urtheil der Kirche nicht hören wird,
dann werde er durch öffentlichen Urtheilsspruch der ganzen Versammlung für
der Strafe des Bannes werth erklärt.

Hierauf soll die Vollstreckung dieses Urtheilsspruches vom Superinten⸗
denten oder dem Pastor, welchem das Consistorium dieses aufträgt, geschehen.
Dieser lasse durch die weltliche Obrigkeit an einem bestimmten Tage den
Sünder an einen gewissen Ort der Kirche stellen, er selbst aber zeige der Ge⸗
meine von der Kanzel an, dieser Mensch, obgleich er etliche male ermahnt
worden sei, beharre hartnäckig in einem offenbaren Verbrechen, (welches na⸗
mentlich zu nennen ist) da dieses ohne großes Aergerniß der Kirche, auch
nicht ohne die sichtlichste Gefahr in den göttlichen Zorn zu fallen geschehen
könne, so sei in der öffentlichen Versammlung derjenigen, welche mit dieser
Angelegenheit beauftragt seien, beschlossen worden, daß ein solcher als ein
faules Glied von der Gemeinschaft der Kirche ausgeschlossen, vom Genuß des
h. Abendmahls, vom Pathenamt, von Hochzeiten und von allem Umgange
mit ehrbaren Menschen verstoßen werde, bis er sein Vergehen erkenne und
ernste Buße thue; deshalb werde die Gemeine ermahnt, sich von einem sol⸗
chen Menschen, als einem faulen Gliede, gänzlich zurückzuziehen, keinen Um⸗
gang mit ihm zu haben, sondern ihn für ein abgeschnittenes Glied zu halten.
Hierauf soll der Gebannte durch den Küster aus der Kirche geführt und sei⸗
nem Schicksal überlassen werden.

Dieses Schauspiel darf in der That nicht verlacht werden, sondern weil
es die schärfste Zucht der Kirche ist, soll man sie mit großer Furcht anschauen
und mit schuldigem Mitleiden gegen den elenden Menschen bitten, daß ihn
Gott zur Erkenntniß seiner Sünde führen und ernste Buße in ihm wirken
wolle, daß sein Geist selig werde. Denn diese Strenge wird nicht zum Ver⸗
derben der Seele angewendet, sondern es wird vielmehr das Heil der Seele
gesucht, wie Paulus von dem Blutschänder in Corinth schreibet: ich habe
beschlossen, ihn dem Satan zu übergeben zum Verderben des Fleisches, auf
daß der Geist selig werde am Tage des Herrn Jesu 1 Cor. 5, 5., und deshalb
darf der Gebannte, wenn er gleich vom Genuß der Heilsgüter und von der
Gemeinschaft mit den Heiligen ausgeschlossen ist, von dem Gehör des Wortes
nicht gänzlich abgehalten, sondern soll vielmehr ermahnt werden, den Pre⸗
digten gern beizuwohnen, als dem ordentlichen Mittel seiner Bekehrung, und
wenn dies in derjenigen Partikularkirche, von welcher er ausgeschlossen ist,
ohne Aergerniß geschehen kann, soll ihm ein besonderer Ort angewiesen
werden, wo er das Wort hören kann, und nach beendigter Predigt soll er
durch den Küster wieder aus der Kirche hinausgeführt werden; aber wenn
ein Aergerniß zu fürchten ist, so ist es sicherer, ihn in einer andern Par⸗
tikulargemeinde zum Gehör des Wortes zuzulassen, nur werde er nicht gänz⸗
lich vom Anhören der Predigten verstoßen. Denn das Wort Gottes muß

74 Extracts from Fr. Balduin's Tractatus De casibus conscientiae.

...whole ministerium, with the addition of some elders, before whom the
sinner shall again be examined, his offense earnestly set before him by
the superintendent, and he shall be admonished to acknowledge it and to
cease from sinning. If he will not hear this judgment of the church
either, then he shall by public verdict of the whole assembly be declared
deserving of the punishment of the ban.

Thereupon the execution of this verdict shall be carried out by the
superintendent, or by the pastor to whom the consistory assigns it. He
shall have the sinner, through the worldly authority, placed at a certain
spot in the church on an appointed day; he himself shall then announce
to the congregation from the pulpit that this person, although he has
been admonished several times, persists obstinately in a manifest crime
(which is to be named specifically), since this cannot happen without
great offense to the church, nor without the most evident danger of
falling into the divine wrath; therefore it has been resolved, in the
public assembly of those charged with this matter, that such a one, as a
rotten member, be excluded from the fellowship of the church, and be
cut off from participation in the Holy Supper, from the office of
sponsor, from weddings, and from all association with honorable
persons, until he acknowledges his offense and does earnest penance;
therefore the congregation is admonished to withdraw itself entirely
from such a person, as from a rotten member, to have no association
with him, but to regard him as a severed member. Thereupon the banned
person shall be led out of the church by the sexton and left to his fate.

This spectacle must indeed not be mocked; rather, because it is the
sharpest discipline of the church, one should behold it with great fear,
and with due compassion toward the wretched person pray that God
would lead him to the knowledge of his sin and work earnest repentance
in him, that his spirit may be saved. For this severity is not applied for
the destruction of the soul, but rather the salvation of the soul is
sought, as Paul writes concerning the incestuous man at Corinth: I have
decided to deliver him to Satan for the destruction of the flesh, that the
spirit may be saved in the day of the Lord Jesus, 1 Corinthians 5:5; and
therefore, although the banned person is excluded from the enjoyment of
the means of salvation and from fellowship with the saints, he must not
be entirely kept back from hearing the Word, but should rather be
admonished to attend the sermons gladly, as the ordinary means of his
conversion; and if this can be done without offense in the particular
church from which he is excluded, a special place shall be assigned to
him where he may hear the Word, and after the sermon is finished he
shall be led out of the church again by the sexton; but if offense is to be
feared, it is safer to admit him to hear the Word in another particular
congregation — only he must not be entirely cut off from hearing the
sermons. For the Word of God must...