Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1863, Seite 255

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 255

Mittheilung gemacht. Die Gerechtigkeit erfordert, daß wir folgende in Ehlers Zeitschrift befindliche Berichtigung von Zöller in Wollin nun auch mittheilen. Sie lautet, wie folgt:

„In Nro. 6 von Hengstenberg's Ev. Kirchenz. von 1863 S. 69 findet sich in Bezug auf die im October v. J. abgehaltene Conferenz folgende Mittheilung:

„„Man hat sich in dem sehr vernünftigen Beschlusse geeinigt, daß den An⸗
„„ordnungen des Ober-Kirchen-Collegii Folge zu leisten sei, daß es aber Jedem
„„überlassen bleibe, wie er sich die Auktorität desselben zurecht lege, ob er sie aus
„„göttlichem oder menschlichem Rechte ableite. Man muß sich nur wundern,
„„daß das sich nicht von selbst verstand, daß es erst beschlossen werden mußte.““

Diese Mittheilung ist durchaus falsch, und um den mancherlei verkehrten Urtheilen öffentlicher Blätter über die Conferenz in Angermünde, soviel an mir ist, entgegenzutreten, erkläre ich,

daß auf besagter Conferenz, deren Verhandlungen ich nicht nur von Anfang bis zu Ende mit lebhaftem Interesse verfolgt, sondern zum größten Theil selbst geleitet habe, weder der in der Evang. Kirchenz. erwähnte „„sehr vernünftige““ und doch „„verwunderliche,““ noch irgend ein anderer auf die Lehrfrage oder das praktische Verhalten der Pastoren bezügliche Beschluß gefaßt worden ist.

Man war überhaupt in Angermünde nicht zusammengekommen, um nach Unions⸗Weise hinter einer gewiß sehr leicht zu findenden Unionsformel den vorhandenen Zwiespalt zu verbergen und falschen Frieden zu erheucheln, sondern um einen ehrlichen, Gott wohlgefälligen Frieden in der Wahrheit anzubahnen.“

Pastoralwinke aus den Kirchenvätern.

Wenn wir mit etwas drohen, geschehe es mit Schmerz, indem wir aus der Schrift mit der künftigen Strafe drohen, damit nicht wir selbst in unserer Gewalt, sondern Gott in unserer Rede gefürchtet werde. (Augustinus. Ep. 64. ad Aurelium.)

Eine weit wichtigere und gefährlichere Verbindlichkeit haben die, welche für viele Seelen werden Rechenschaft geben müssen. Wohin sollte ich Unglückseliger mich wenden, wenn ich einen so großen Schatz, wenn ich jenes kostbare mir anvertraute Gut, welches Christus für kostbarer, als sein eigenes Blut, geachtet hat, nachlässig bewahren würde? Wenn ich das am Creuze herabträufelnde Blut des HErrn aufgesammelt und es bei mir in einem gläsernen Gefäße verwahrt hielte, und öfters hin und her tragen müßte, wie würde mir in so großer Gefahr zu Muthe sein? (Bernhard. Serm. 3. de Adventu Dom.)

Nicht umsonst ist bei der Uebergabe der Schafe so oft wiederholt worden: Petre, liebst du mich? Und ich zwar meine, damit sollte so viel angezeigt werden, als ob JEsus zu ihm gesagt hätte: Wenn dir nicht dein Gewissen Zeugniß gibt, daß du mich liebest, und zwar sehr und vollkommen liebest, das heißt, mehr, als das Deine, mehr, als die Deinigen, mehr auch, als dich selbst, so daß die Zahl dieser meiner Wiederholung erfüllt wird: so übernimm diese Sorge nicht und gehe nicht zu meinen Schafen ein, für die ja mein Blut vergossen worden ist. Eine erschreckliche Rede, und die selbst die

furchtlosen Herzen aller Tyrannen zermalmen könnte! (Bernhard. Serm. 76. sup. Cantica.)

Church-Historical Notices of the Day. 255

...made a report. Justice requires that we now also communicate the following correction, found in Ehlers's periodical, from Zöller in Wollin. It reads as follows:

"In No. 6 of Hengstenberg's Evangelical Church Gazette for 1863, p. 69, the following report is found regarding the conference held in October of last year:

'One has agreed, in a very sensible resolution, that obedience is to be given to the ordinances of the Supreme Church Council, but that it is left to everyone how he squares its authority with himself, whether he derives it from divine or from human right. One can only wonder that this was not understood of itself, that it had first to be resolved.'

This report is thoroughly false, and in order, so far as lies in me, to oppose the various mistaken judgments of the public press concerning the conference at Angermünde, I declare

that at the said conference, whose proceedings I not only followed with lively interest from beginning to end, but for the greater part conducted myself, no resolution was passed — neither the one described in the Evangelical Church Gazette as "very sensible" and yet "curious," nor any other — that touched on the doctrinal question or on the practical conduct of the pastors.

At Angermünde people had not at all come together in order, in the manner of the Union, to conceal the existing discord behind some union-formula certainly very easy to find, and to feign a false peace, but rather to open the way toward an honest peace, pleasing to God, in the truth."

Pastoral Hints from the Church Fathers.

When we threaten with anything, let it be done with sorrow, in that we threaten out of Scripture with the punishment to come, so that not we ourselves, in our own power, but God, may be feared in our speech. (Augustine. Ep. 64, ad Aurelium.)

A far weightier and more dangerous obligation rests on those who will have to give account for many souls. Whither should I, unhappy man, turn, if I should carelessly guard so great a treasure, that precious good entrusted to me which Christ has esteemed more precious than his own blood? If I had gathered up the blood dripping down from the Lord at the cross, and kept it with me in a glass vessel, and had to carry it back and forth again and again, in what great anxiety would I be, in so great a danger? (Bernard. Serm. 3, de Adventu Dom.)

It is not for nothing that at the handing-over of the sheep it was so often repeated: Peter, lovest thou me? And I indeed think that thereby it was meant to signify as much as if Jesus had said to him: If your conscience does not bear you witness that you love me, and indeed love me greatly and perfectly — that is, more than your own, more than your kin, more even than yourself — so that the number of this my repetition is fulfilled, then do not take up this charge, and do not go in to my sheep, for whom indeed my blood has been shed. A dreadful word, and one that could crush even the fearless hearts of all tyrants! (Bernard. Serm. 76, sup. Cantica.)