Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1863, Seite 242

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242 Der Materialismus oder die sog. Resultate der modernen Naturwissenschaft.

wir Gott mit Freuden für diese glückliche Rückkehr unseres Kindes. — Weib! wohin läßt du von deinem finstern Wahn dich treiben? du scheinst die erhabenste Entdeckung des menschlichen Geistes für Wahnsinn zu halten. O verzeihet ihr, du Geist eines Feuerbach und du eines Vogt, eines Büchner! Weib, glaubst du wirklich, dieser sei dein Sohn? Siehst du da drüben am grünen Abhang am Rande des Baches jenes weidende Rind und den daran vorübergehenden Reisenden? So wenig jener grüne Rasen und jener klare Bach und jenes weidende Rind mit dem an seinem Stabe dahin pilgernden Wanderer ein und dasselbe sind, so wenig ist das empfangende und das gebärende Weib ein und dieselbe Person. Die da gebar, war noch Rind und Gras und Bach, als die vermeintlich selbige empfing, und die da empfing, war schon längst wieder nach wiederholtem Wechsel in dem unaufhaltsamen und ewigen Flusse aller Dinge in den Schooß der Mutter Erde geeilt, oder schwebte auf und nieder auf den Fittigen des Windes mit den eilenden Wolken, als die vermeintlich selbige gebar! Und du glaubst, du habest diesen empfangen und geboren? Er sei dein und mein Kind? Du, erst seit wenigen Wochen zu einem Menschen zusammengetretene Stoffverbindung, glaubst mit Recht den Mutternamen von ihm beanspruchen zu dürfen, der schon mehrere hundert male seine scheinbare Mutter gewechselt, oder vielmehr sich selbst gewechselt hat und seine wahre Mutter nie sehen konnte, weil er selbst nie geboren ward? Im Namen der Wissenschaft, im Namen der Wahrheit und Gerechtigkeit, maße dir nicht an, was dir nicht gehört, schreibe dir nicht zu, was du nur in trügerischem Wahne glauben kannst, für ihn gethan und gelitten zu haben. Ich erkläre auf das Bestimmteste, daß ich sein Vater nicht bin. — Theuerster Gatte! auch mich willst du verleugnen, dein treues Weib, das, seit wir am Altare uns Liebe und Treue bis in den Tod gelobten, fast nie von deiner Seite gewichen ist, das mit dir Leid und Freude so viele Jahre treulich getheilt hat, das dir in beständiger Liebe angehangen hat bis auf diesen Augenblick? Du wolltest mir jetzt den Schimpf anthun, den Vaternamen dem abzuleugnen, den wir, ohne daß je ein Zweifel nur möglich war, als unsern Sohn unter unserer gemeinsamen Pflege und Sorge aufblühen sahen, der unsere Liebe auch allezeit durch viel Freude vergolten hat? Nein, du bist krank. Ein wenig Ruhe wird dir wohlthun. — Liebes Weib! um Alles in der Welt, halte mich nicht für verrückt. Mein Geist sieht klar, klarer als je zuvor. Die Wissenschaft hat mich gelehrt, auf den ewigen Fluß und Wechsel der Dinge zu achten, der eurem unwissenschaftlichen Blicke entgehen muß. Sage mir nichts von dem Gelübde am Altare. Der ewige Kreislauf aller Dinge läßt kein Versprechen, kein Gelübde, wäre es auch noch so feierlich abgelegt worden, länger als vier Wochen zu Recht bestehen. Mit der Wandlung der Stoffe löst sich jedes Band, das eine frühere Verbindung der Elemente des Leibes geflochten, jedes Bündniß, das sie geschlossen haben mag. Wir sind in Wahrheit ganz andere Menschen, als die, von denen du sagst, sie hätten am Altare sich Liebe und Treue geschworen. Wahrheit, Gerechtigkeit, Wissenschaft fordern vereint, solchem auf

242 Materialism, or the So-Called Results of Modern Natural Science.

God, with joy, for this happy return of our child. — Wife! whither do you let yourself be driven by your dark delusion? You seem to take the most sublime discovery of the human spirit for madness. Oh forgive her, you spirit of a Feuerbach, and you of a Vogt, of a Büchner! Wife, do you truly believe this one is your son? Do you see, over there on the green slope at the edge of the brook, that grazing cow, and the traveler passing by it? Just as little as that green turf and that clear brook and that grazing cow are one and the same thing as the wanderer journeying along with his staff, just as little are the woman who conceives and the woman who bears one and the same person. She who bore was still cow and grass and brook when the supposedly same woman conceived; and she who conceived had already, long since, after repeated change, hastened back into the bosom of Mother Earth in the unstoppable and eternal flux of all things, or hovered up and down on the wings of the wind with the hurrying clouds, by the time the supposedly same woman gave birth! And you believe that you conceived and bore this one? That he is your child and mine? You, a combination of matter that has stood together as a human being only these few weeks past — do you believe you have the right to claim from him the name of mother, from him who has already changed his apparent mother several hundred times, or rather has changed himself, and could never see his true mother, because he himself was never born? In the name of science, in the name of truth and justice, do not presume to what does not belong to you; do not credit yourself with what you can only believe, in deceptive delusion, that you have done and suffered for him. I declare, in the most definite terms, that I am not his father. — Dearest husband! would you deny even me, your faithful wife, who, since we vowed each other love and loyalty unto death at the altar, has scarcely ever left your side, who has faithfully shared sorrow and joy with you for so many years, who has clung to you in constant love up to this very moment? Would you now do me the disgrace of denying the name of father to him whom we, without a doubt ever being possible, watched flourish as our son under our shared care and concern, and who has always repaid our love with much joy in return? No, you are ill. A little rest will do you good. — Dear wife! for anything in the world, do not take me for mad. My mind sees clearly, more clearly than ever before. Science has taught me to attend to the eternal flux and change of things, which must escape your unscientific gaze. Say nothing to me of the vow at the altar. The eternal cycle of all things permits no promise, no vow — however solemnly it may have been made — to remain rightfully in force for longer than four weeks. With the transformation of substances, every bond that an earlier combination of the elements of the body has woven dissolves, every covenant it may have concluded. We are, in truth, entirely different persons from those of whom you say they swore love and loyalty to each other at the altar. Truth, justice, and science together demand that such a