Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1863, Seite 253

225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 253

Predigt dahingegeben hatten. Im Advent v. J. kamen sie wieder zu Eichhorn, und nach einigen Wochen waren sie so weit, daß sie ihre große Versündigung erkannten. Den 12. März d. J. wurden sie auf ihr reuiges Bekenntniß wieder in den Frieden der Kirche aufgenommen. Es war eine schöne Feier, als Eichhorn am Palmsonntage Gottesdienst zu Bretten hielt und das h. Abendmahl austheilte. Die Pastorin Haag mit ihren Töchtern wohnte der Feier selbst bei, wohl mit bittern Gefühlen, da ihr Mann, getrennt von den Seinen, auf einem 3 Stunden entfernten Hofe weilte. Freilich ist damit der Riß noch nicht geheilt, denn noch verharren die Söllinger in ihrer Trennung. Sie sind einst mit Ludwig aus der Union getreten und dann zu Eichhorns Pfarre geschlagen, bis Ludwig Anspruch auf seine Söllinger erhub und Eichhorn dieselben entriß. Seit nun Ludwig in die Union zurückgetreten ist, hat sich die bittere Stimmung der Söllinger gegen Eichhorn als den vermeintlichen Urheber verschärft. Gott wolle auch diesen Bruch heilen und Eichhorns vielgeprüften Glauben krönen! Seine Lage ist noch nicht der Art, daß er der Handreichung der lutherischen Brüder entbehren könnte.

Abermalige Begräbnißverweigerung in Mecklenburg. Mecklenburg scheint einige hartnäckige Pastoren zu haben. Obgleich der Landtag unlängst beschlossen hat, daß der Pastor niemandem das kirchliche Begräbniß verweigern soll, der nicht vorher in der Form Rechtens excommunicirt worden ist, hat es der Pastor Köhler zu Roggendorf bei Gadebusch dennoch gewagt, einem Bauern, welcher ein Sacramentsverächter war, das kirchliche Begräbniß zu verweigern. Die Frau des Verstorbenen wandte sich freilich an die Behörden, fand aber kein Gehör. Dafür verschaffte der mecklenburger Aufkläricht, der auf der Höhe der Zeit steht, sich selber Genugthuung. Gutsbesitzer, Pächter, Bauern, Tagelöhner und alle kirchlichen Nullen, wie es heißt, vereinigten sich, dem Sacraments⸗ und Kirchenverächter die letzte Ehre zu erweisen, und nie soll ein solch „großartiges“ Begräbniß in der Gemeinde gesehen worden sein. P. Köhler wird sich nicht davor entsetzen, wenn er auch sieht, daß man in Mecklenburg Ziele hat, die mit Lärmmachen vorbereitet und verfolgt werden. Was kommen soll, kommt doch, und es ist besser mit Muth dem Feinde entgegenzugehen, als vor der Schlacht zu kapituliren.

(Münkels Zeitblatt.)

Hannoversche Vorsynode. Die bei Eröffnung derselben anwesenden Mitglieder hatten in die Hände des Königlichen Bevollmächtigten die feierliche Versicherung abzulegen: „Ich gelobe vor Gott, daß ich bei meinem Wirken in der Versammlung gehorsam dem göttlichen Worte, in Treue gegen den Glauben der ev.⸗luth. Kirche die Ehre Gottes und das Heil der Seelen unverrückt im Auge behalten und danach trachten will, daß die Kirche in Einigkeit des Glaubens und in Gemeinschaft der Liebe wachse zu ihrer selbst Besserung an dem, der das Haupt ist, Christus.“ So vag dieses eidliche Gelübde ist, so gehört doch eine starke Portion jesuitischen Vorbehalts dazu, wenn die Rationalisten dasselbe ablegen. Aber was können diese Moralhelden nicht alles verdauen!

Tod. Am 13. Mai starb der Oberconsistorialrath und Generalsuperintendent der Provinz Schlesien, Prof. Dr. August Hahn. Er war geboren am 27. März 1792, in den dreißiger Jahren Professor der Theologie zu Leipzig.

Madagascar. In der Neuen Ev. Kirchenzeitung heißt es in Betreff der Aussichten für das Christenthum auf jener Insel: Gefahrdrohend ist für den Fortgang des Evangeliums jetzt nur der Einfluß, den die Jesuitenmission, gestützt auf die Macht Frankreichs, bei der Königin, einer eifrigen Katholikin, geltend macht. Sie hat ihren, bis jetzt von Mr. Ellis (englisch⸗protestant. Missionar) erzogenen Sohn, den vermuthlichen Erben des Throns, kürzlich den Jesuiten übergeben und des Königs Anhänglichkeit an das Evangelium scheint mehr auf Wohlwollen und Zuneigung, als auf feste Ueberzeugung gegründet.

Baden. Der „Pilger“ schreibt: Die Leser erinnern sich der bedauerlichen Separation, die durch Past. Haags Eindringen in die Gemeinden der Pastoren Eichhorn und Frommel veranlaßt worden war. Nachdem Past. Haag eine Zeit lang Erfolg gehabt und namentlich Past. Eichhorn einen großen Theil seiner Gemeinde verloren hat, scheinen die

Church-Historical Notices of the Day. 253

...had given up preaching. In the Advent of last year they came again to Eichhorn, and after a few weeks they were far enough along that they recognized their great sin. On the 12th of March of this year they were received back, on their repentant confession, into the peace of the church. It was a beautiful celebration when Eichhorn held divine service at Bretten on Palm Sunday and administered the Holy Supper. Pastor Haag's wife, with her daughters, attended the celebration herself, no doubt with bitter feelings, since her husband, separated from his own, was staying at a farm three hours away. To be sure, the breach is not yet healed by this, for the people of Söllingen still persist in their separation. They once left the Union together with Ludwig and were then attached to Eichhorn's parish, until Ludwig raised a claim to his Söllingen people and Eichhorn was torn away from them. Now that Ludwig has gone back into the Union, the bitter feeling of the Söllingen people against Eichhorn, as the presumed author of it, has grown sharper. May God heal this breach also, and crown Eichhorn's much-tried faith! His situation is not yet such that he could do without the helping hand of his Lutheran brethren.

Renewed Refusal of Burial in Mecklenburg. Mecklenburg seems to have some stubborn pastors. Although the diet recently resolved that no pastor should refuse anyone church burial who has not first been duly excommunicated in due legal form, Pastor Köhler at Roggendorf near Gadebusch nevertheless dared to refuse church burial to a farmer who was a despiser of the Sacrament. The wife of the deceased did indeed turn to the authorities, but found no hearing. In return, the Mecklenburg "man of enlightenment," who stands at the height of the age, procured satisfaction for himself. Landowners, tenants, farmers, day-laborers, and all the church-going nobodies, as they are called, united to render the last honor to the despiser of both Sacrament and Church, and it is said that so "grand" a burial was never before seen in the parish. Pastor Köhler will not be dismayed by this, even seeing that people in Mecklenburg have aims that are prepared and pursued with noisemaking. Come what may, it comes anyway, and it is better to go to meet the enemy with courage than to capitulate before the battle.

(Münkel's Zeitblatt.)

Hanoverian Pre-Synod. The members present at its opening had to give, into the hands of the royal commissioner, the solemn assurance: "I vow before God that in my work in this assembly I will keep obedience to the divine Word, and, in faithfulness to the faith of the Evangelical Lutheran Church, the honor of God and the salvation of souls, unwaveringly before my eyes, and will strive that the Church may grow, in unity of faith and in fellowship of love, toward its own improvement in him who is the Head, Christ." However vague this sworn pledge is, it still takes a strong dose of Jesuitical reservation for the rationalists to take it. But what can these heroes of morality not digest!

Death. On the 13th of May there died the consistorial councillor and general superintendent of the Province of Silesia, Prof. Dr. August Hahn. He was born on the 27th of March, 1792, and in his thirties was professor of theology at Leipzig.

Madagascar. The New Evangelical Church Gazette says, regarding the prospects for Christianity on that island: What now threatens danger to the progress of the Gospel is only the influence which the Jesuit mission, supported by the power of France, exerts with the queen, a zealous Catholic. She has recently handed over to the Jesuits her son — hitherto raised by Mr. Ellis (an English Protestant missionary) — the presumptive heir to the throne, and the king's attachment to the Gospel seems to be founded more on goodwill and affection than on firm conviction.

Baden. The "Pilger" writes: Readers will recall the regrettable separation that was brought about by Pastor Haag's intrusion into the congregations of Pastors Eichhorn and Frommel. After Pastor Haag had had success for a time, and Pastor Eichhorn in particular had lost a large part of his congregation, it seems that the