Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1863, Seite 225

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl — Sedes 3

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Lehre und Wehre.

Jahrgang IX.    August 1863.    No. 8.

Theologische Axiome.
(Fortsetzung.)

XXII. Vom heiligen Predigtamt und damit zusammenhängenden Materien.
(Fortsetzung.)

34. Es werden nur darum etliche aus dem Haufen herfürgezogen, daß sie anstatt der Gemeine das Amt führen und treiben, welches sie alle haben, nicht daß einer mehr Gewalt habe, denn der andere. (Luther.)

35. Sacerdotes sunt laici, sed nonnisi interna ἱκανότητι apti ad quaevis ecclesiae munia, et sic quoque ad eucharistiae administrationem, ne putemus, minus verum sacramentum fore, quod laicus dederit, necessitate forsitan vel errore adductus. (Grapius.)

Die Laien sind Priester, aber nur vermöge einer innerlichen Fähigkeit zu allen kirchlichen Verrichtungen geschickt, und also auch zur Verwaltung des h. Abendmahls, damit wir nicht meinen, das sei ein weniger wahres Sacrament, welches ein Laie gebe, etwa aus Noth oder durch einen Irrthum dazu veranlaßt.

36. Ein Amt kann niemand haben außer und ohne Befehl und Beruf. (Luther.)

37. Vocatio ad ministerium alia est mediata sive ordinaria, alia immediata sive extraordinaria. (Gerhard.)

Die Berufung zum Predigtamte ist theils eine mittelbare oder ordentliche, theils eine unmittelbare oder außerordentliche.

38. Deus duplici ratione, quandoque scilicet immediate per se ipsum, quandoque vero mediate per ecclesiam illos vocat, quibus publicum in ecclesia docendi officium vult commissum. (Gerh.)

Gott beruft diejenigen, denen er das öffentliche Lehramt in der Kirche übertragen haben will, auf doppelte Weise, zuweilen nehmlich unmittelbar durch sich selbst, zuweilen aber mittelbar durch die Kirche.

39. Will Gott außer oder über solcher Ordnung der Aemter und Berufung etwas Sonders machen und einen erwecken über die Propheten, das wird er mit Zeichen und Thaten beweisen. (Luther.)

English translation AI translation

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Lehre und Wehre.

Volume IX.    August 1863.    No. 8.

Theological Axioms.
(Continued.)

XXII. Concerning the Holy Office of the Ministry and Matters Connected With It.
(Continued.)

34. Only a few are drawn forth from the multitude for this reason: that they, in the stead of the congregation, are to carry on and exercise the office which they all possess — not that one should have more power than another. (Luther.)

35. Sacerdotes sunt laici, sed nonnisi interna ἱκανότητι apti ad quaevis ecclesiae munia, et sic quoque ad eucharistiae administrationem, ne putemus, minus verum sacramentum fore, quod laicus dederit, necessitate forsitan vel errore adductus. (Grapius.)

The laity are priests, but fit for all churchly functions only by virtue of an inward capacity, and so likewise for the administration of the Holy Supper — that we may not think it a less true sacrament which a layman gives, moved thereto perhaps by necessity or through some error.

36. No one can hold an office except by, and not without, a command and a call. (Luther.)

37. Vocatio ad ministerium alia est mediata sive ordinaria, alia immediata sive extraordinaria. (Gerhard.)

The call to the preaching office is in part a mediate or ordinary one, in part an immediate or extraordinary one.

38. Deus duplici ratione, quandoque scilicet immediate per se ipsum, quandoque vero mediate per ecclesiam illos vocat, quibus publicum in ecclesia docendi officium vult commissum. (Gerh.)

God calls those to whom he wills the public teaching office in the church to be entrusted, in a twofold manner — at times immediately, through himself, at times mediately, through the church.

39. If God wills to do something extraordinary outside of or above such an order of offices and calling, and to raise up someone over the prophets, he will prove it by signs and deeds. (Luther.)