Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 9, Nummer 8 › Seite 235

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1863, Seite 235

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Der Materialismus oder die sog. Resultate der modernen Naturwissenschaft. 235

endloser Menge beibringen. [!!] Es genüge zu bemerken, daß die Wanderungen und Wandlungen, welche der Stoff im Sein des Alls durchläuft und welchen der Mensch zum Theil mit Wage und Maß in der Hand gefolgt ist, millionen⸗ und aber millionenfach, daß sie ohne Ziel und Ende sind. Auflösung und Zeugung, Zerfall und Neugestaltung reichen sich aller Orten in ewiger Kette einander die Hand. In dem Brod, das wir essen, in der Luft, die wir athmen, ziehen wir den Stoff an uns, der die Leiber unserer Vorfahren vor tausend und aber tausend Jahren gebildet hat; ja wir selbst geben täglich einen Theil unseres Stoffes an die Außenwelt ab, um denselben oder den von unsern Mitlebenden abgegebenen Stoff vielleicht in kurzer Zeit von Neuem einzunehmen. Von den Engländern kann man wörtlich [!] sagen, daß sie ihre Voreltern, die im Kampfe für sie und ihre Freiheit gegen die französische Herrschaft gefallen sind, zum Danke dafür [die garstigen Engländer!] in ihrem täglichen Brode aufessen. Man hat die Knochen des Schlachtfeldes von Waterloo [natürlich nur die englischen, denn den französischen war man keinen Dank schuldig,] in großer Menge nach England geführt, um die Felder damit zu düngen, und den Ertrag derselben dadurch um das Doppelte erhöht. — Diesen ewigen und unaufhaltsamen Kreislauf der kleinsten Stofftheilchen hat der Gelehrte den Stoffwechsel genannt, [— Keineswegs. Der Gelehrte kennt diese Art Stoffwechsel gar nicht. Der Gelehrte nennt Stoffwechsel nur jenen Vorgang in organischen Körpern, da unbrauchbar gewordene organische Stoffe durch Stoffe derselben oder ähnlicher Natur im lebenden Organismus ersetzt werden. —] und die kühne Phantasie des britischen Dichters hat den Stoff, der einst des großen Cäsar Leib bildete, bis zu dem Punkte verfolgt, wo er ein Loch der Wand verklebt. Wie eine Thatsache, so einfach und von einer durch die Chemie so überzeugend dargethanen Wahrheit, heutzutage noch von Naturforschern und Aerzten verkannt und übersehen werden kann, erscheint kaum begreiflich und beweist, wie wenig noch im Allgemeinen die großen Entdeckungen der Naturwissenschaften sich in weiteren Kreisen Bahn gebrochen haben. [— Ein merkwürdiges Schicksal dieser großen Entdeckungen der Naturwissenschaften, daß selbst berühmte Naturforscher sie verkennen und übersehen! —] So spricht Schubert von freiwilliger Entstehung des Wassers bei plötzlichen Wolkenansammlungen. Röbbelen meint, der thierische Organismus erzeuge Stickstoff, und selbst der berühmte Ehrenberg scheint im Zweifel darüber zu sein, ob die Organismen die in ihnen enthaltenen Stoffe schaffen oder nur organisch umformen (siehe Zeise: Vorträge über das Endlose der großen und der kleinen materiellen Welt, 1855; Seite 50), u. s. w. Wie kann man es verkennen, daß aus Nichts — Nichts entstehen kann? Der Stoff muß vorhanden sein, wenn auch vorher in anderer Gestalt oder Verbindung, um irgend eine Bildung erzeugen oder an ihr Theil nehmen zu können. Ein Sauerstoff⸗, ein Stickstoff⸗, ein Eisen⸗Atom ist überall und unter allen Umständen ein und dasselbe Ding, begabt mit denselben und ihm immanenten Eigenschaften, und kann nie und in alle Ewigkeit nicht etwas anderes

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The Materialism, or the So-Called Results of Modern Natural Science. 235

be brought forward in endless abundance. [!!] It will suffice to note that the wanderings and transformations which matter undergoes in the being of the universe, and which man has, in part, followed with scale and measure in hand, are to be reckoned in the millions upon millions, and that they are without goal or end. Dissolution and generation, decay and new formation join hands with one another everywhere, in an eternal chain. In the bread we eat, in the air we breathe, we draw to ourselves the matter that formed the bodies of our ancestors a thousand and again a thousand years ago; indeed we ourselves daily give off a part of our own matter to the outer world, perhaps to take in again, in a short time, that same matter, or the matter given off by our fellow living beings. Of the English one may say quite literally [!] that, as thanks for their forefathers who fell in the struggle for them and their freedom against French rule, they eat those forefathers up [the nasty English!] in their daily bread. The bones of the battlefield of Waterloo [only the English ones, of course, for to the French none owed any thanks,] have been brought to England in great quantity to manure the fields with, thereby doubling their yield. — This eternal and unstoppable circulation of the smallest particles of matter the learned man has called metabolism, [— Not at all. The learned man knows nothing of this kind of metabolism. The learned man calls metabolism only that process in organic bodies whereby organic matter that has become useless is replaced, in the living organism, by matter of the same or a similar nature. —] and the bold fancy of the British poet has traced the matter that once formed the body of great Caesar down to the point where it plugs a hole in a wall. How a fact so simple, and a truth so convincingly demonstrated by chemistry, can nowadays still be misjudged and overlooked by natural scientists and physicians appears scarcely conceivable, and proves how little, in general, the great discoveries of the natural sciences have yet broken a path for themselves into wider circles. [— A remarkable fate of these great discoveries of the natural sciences, that even famous natural scientists fail to recognize and overlook them! —] So speaks Schubert of the spontaneous origin of water in sudden cloud formations. Röbbelen holds that the animal organism generates nitrogen, and even the famous Ehrenberg seems to be in doubt as to whether organisms create the substances contained in them or merely transform them organically (see Zeise: Lectures on the Infinitude of the Great and the Small Material World, 1855, page 50), etc. How can one fail to recognize that out of nothing — nothing can arise? Matter must be present, even if previously in another form or combination, in order to produce any formation or take part in one. An atom of oxygen, of nitrogen, of iron, is everywhere and under all circumstances one and the same thing, endowed with the same properties immanent to it, and can never, in all eternity, become anything else