Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1856, Seite 11

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Mancherlei Gewicht und Maß ist beides dem Herrn ein Gräuel!                    11

Pforte unter die Vormundschaft ihrer mächtigen Nachbarn getreten ist, nur in der Nichtanerkennung der päpstlichen Suprematie Seitens der mächtigsten dieser Vormünder, des Erben des alten oströmischen Kaiserthums, die Barbarei in der Bedrohung der Interessen der weströmischen „Civilisation,“ die sich durch ihre fleischliche Gotteskindschaft zum Besitz des Erdreichs berufen glaubt. Die neuen Kreuzzüge sind mit andern Worten der letzte Kampf zwischen dem abgefallenen königlichen Priesterthume des Westen und dem abgefallenen priesterlichen Königthume des Osten, die in ihrem beiderseitigen Anspruch auf Universalität nicht neben einander bestehen können. Wer aber hier den Sieg davon tragen wird, kann auch ohne die Weissagung der ersten Kreuzzüge nicht zweifelhaft sein. Die Kirche der Auferstehung reicht weiter, als die Kirche des Kreuzes und der Versöhnung, das Königthum ist stärker als das Priesterthum, und der heilige Nikolaus oder Michael oder wem sonst einst die Rolle des Gottes der Festungen (Dan. 11, 38) zufallen wird, wird auch mächtiger sein als „unsere liebe Frau;“ denn wie geschrieben steht (Dan. 11, 37) „er wird weder Frauenliebe noch Einiges Gottes achten.“ Sollte aber bei diesem Siege nicht auch derselbe Rückschlag, nur — da jetzt alles weit rascher geht — auch viel bälder und nun auch ins ursprüngliche Herz selbst erfolgen? Denn dieses ist dem Osten noch Vergeltung schuldig, daß es einst das hülfeflehende byzantinische Reich dem Türken opferte, und es scheint sich dem erneuerten west=östlichen Reiche, dem jetzigen romano=germanischen Occident und dem byzantinisch=slavischen Orient, wiederholen zu müssen, womit das alte west=östliche Römerreich gleichsam vorbildlich seine Geschichte schloß; indem Justinian als — auch damals schon nach Wegfall des abendländischen Kaisers — der Westen sich wider den Osten erhob, die Mutterstadt der Herrschaft auf Erden so völlig verheerte, wie sie noch nie früher verheert war, und ihr Land zur letzten seiner Provinzen machte. So viel ist zweifellos — das sagt auch den Ungläubigen eine dunkle Ahnung — die europäische Menschheit steht in den Anfängen von furchtbaren Wehen, in denen der Zorn des Herrn, der seine Ehre keinem anderen geben will, noch seinen Ruhm den Götzen, Abrechnung halten wird um der Sünden willen, die bis an den Himmel reichen.

(Aus Dr. Kliefoth kirchl. Zeitschrift.)

Mancherlei Gewicht und Maß ist beides dem Herrn ein Gräuel! *)

sagt die Schrift. Sollte nicht die Kirche des Herrn solchen Gräuel der Welt überlassen, sich selbst aber fern davon halten? Gewiß sollte sie das! Die Kirche in unserem Vaterlande scheint nicht in allen Stücken diesen Gräuel,

*) Ein für die Pastoralconferenz in Dresden am 8. Aug. d. J. ausgearbeiteter und im Sächsischen Kirchen- und Schulblatt mitgetheilter Vortrag, der auch für Amerika Berücksichtigung verdient.                    L. u. W.

All Manner of Weight and Measure Is Alike an Abomination to the Lord!                    11

...Porte has come under the guardianship of its powerful neighbors, only in the non-recognition of the papal supremacy by the mightiest of these guardians — the heir of the old Eastern Roman empire — lies the barbarism that threatens the interests of Western "civilization," which believes itself called, through its fleshly sonship of God, to the possession of the earth. The new crusades are, in other words, the last struggle between the fallen royal priesthood of the West and the fallen priestly kingship of the East, which, in their mutual claim to universality, cannot stand side by side. But who will carry off the victory here cannot be in doubt, even without the prophecy of the first crusades. The Church of the Resurrection reaches further than the Church of the Cross and of reconciliation; the kingship is stronger than the priesthood, and holy Nicholas or Michael, or whoever else is one day to fall heir to the role of the god of fortresses (Dan. 11:38), will also be mightier than "our dear Lady;" for as it is written (Dan. 11:37), "he shall regard neither the love of women nor any god." But should not this victory be followed by the very same reversal — only, since everything now moves far more swiftly, also much sooner, and now even reaching into the original heart itself? For the East still owes a reckoning for this: that it once sacrificed the hard-pressed Byzantine empire to the Turk; and it seems that what the old West-Eastern Roman empire brought, as it were typologically, to its close must now be repeated for the renewed West-Eastern empire — for the present Romano-Germanic Occident and the Byzantine-Slavic Orient — in that Justinian, as — even then, already after the fall of the Western emperor — the West rose up against the East, laid waste the mother city of dominion on earth so utterly as she had never been laid waste before, and made her land into the last of his provinces. So much is beyond doubt — even the unbelieving are told this by a dark foreboding — European mankind stands at the beginning of terrible birth-pangs, in which the wrath of the Lord, who will give His honor to no other, nor His glory to idols, will hold a reckoning for the sake of sins that reach up to heaven.

(From Dr. Kliefoth's ecclesiastical journal.)

All Manner of Weight and Measure Is Alike an Abomination to the Lord! *)

says Scripture. Should not the Church of the Lord leave such an abomination to the world, and keep herself far from it? Certainly she should! The Church in our fatherland does not, in all respects, seem to leave this abomination,

*) A lecture prepared for the pastoral conference in Dresden on August 8 of this year and communicated in the Saxon Kirchen- und Schulblatt [Church and School Gazette], one which also deserves attention in America.                    L. u. W.