Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1856, Seite 3

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament 54 · Staatsſchule 2

⤓ Download .txt · copy text

Vorwort zu Jahrgang 1856.                    3

Bruder, dem „Lutheraner," bisher genossen hat; allein die Erfahrungen des Anfangsjahres erfüllen uns mit der besten Hoffnung, daß die Zeit, wo unsere „Lehre und Wehre" das Gnadenbrod des „Lutheraner" nicht mehr ißt, nicht so fern sein dürfte. Was aber die Sache unserer Kirche überhaupt, namentlich hier in Nord=Amerika, betrifft, so scheint uns gerade in den letzten Monaten der Himmel sichtlich sich wieder einmal geröthet zu haben, um schönere Tage, als die letztvergangenen, uns zu verkündigen. Matth. 16, 2. Als im September v. J. die Wittenberg=Synode von Ohio mit ihrer sogenannten Definite Platform für eine sogenannte amerikanisch=lutherische Kirche mit ihrer officiellen Lossagung von der Constitution, von der MagnaCharta unserer Kirche, von der Unveränderten Augsburgischen Confession, in die Oeffentlichkeit trat und alle ihre Gleichgesinnten zum Mitausscheiden aufforderte, da schien über der lutherischen Kirche unseres neuen Vaterlandes ein schweres, unheilschwangeres Gewitter sich zusammenziehen und entladen zu wollen. Doch was ist geschehen? — Nur drei Synoden *) sind in der Versuchung gefallen und haben der Aufforderung Folge geleistet, während fast alle anderen Synoden, welche Gelegenheit hatten, sich über diese Angelegenheit auszusprechen, die neue Lehrbasis theils als ungeeignet zurückgewiesen, theils als Vollzug schmählichen öffentlichen Abfalls von der Kirche unserer Väter und von der biblischen Wahrheit, mit kaum zu erwartender Einstimmigkeit verworfen und verdammt haben. Kein Blatt, das ein Organ der lutherischen Kirche sein will, der „Lutheran Observer" ausgenommen **), hat die Sache der officiellen Symbolveränderung zu der seinigen gemacht; selbst der Gettysburger „Lutherische Kirchenbote" und der Springfielder (Ohio) „Evangelical Lutheran" nicht förmlich; obwohl der letztere neben Gegenerklärungen auch Befürwortungen der Sache in seinen Spalten Raum gegeben hat; hingegen hat namentlich der „Lutheran Standard" von Columbus (Ohio) mit lutherischem Ernste und männlicher Entschiedenheit dagegen gezeugt; auch der „Lutherische Herold" von New=York hat mit gerechter Entrüstung das schimpfliche Ansinnen an Lutheraner, ihre Befestigungen selbst zu schleifen, zurückgewiesen, und der „Missionary" von Pittsburg sich ausdrücklich zu dem Verdammungsurtheil, welches u. a. die Ostpennsylvanische Synode über das Project ausgesprochen hat, rückhaltslos bekannt.

Diese Constellation erfüllt gewiß mit uns alle, die das lutherische Zion dieses Landes lieb haben, mit ebenso großer Freude, als Hoffnung für die Zukunft. Es hat sich hiernach herausgestellt, daß die Anzahl derjenigen, welche hier ihre Kniee vor dem Baal des sogenannten Fortschritts und der sogenannten höheren Erleuchtung des neunzehnten Jahrhunderts nicht gebeugt haben oder doch nicht ferner beugen wollen, ohne Zweifel größer ist, als unser Kleinglaube

*) Nehmlich die Wittenberg=Synode, die Olive=Branch=Synode und die Englische Synode von Ohio.
**) Auf die Platform=Synoden wird von dem „Luth. Obs." das Reuchlinsche: Exegi monumentum aere perennius angewendet!

3

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

Preface to Volume 1856.                    3

brother, the "Lutheraner"; but the experiences of the first year fill us with the best hope that the time when our "Lehre und Wehre" no longer eats the "Lutheraner's" bread of grace is probably not far off. But as for the cause of our church in general, particularly here in North America, it seems to us that in just the last months the sky has visibly reddened once again, so as to announce to us fairer days than those just past. Matt. 16:2. When, last September, the Wittenberg Synod of Ohio came forward publicly with its so-called Definite Platform for a so-called American-Lutheran church, with its official renunciation of the Constitution, of the Magna Charta of our church, of the Unaltered Augsburg Confession, and called upon all who shared its views to join in this secession, it seemed as though a heavy, ominous storm were gathering and about to break over the Lutheran church of our new fatherland. But what has happened? — Only three synods *) fell into the temptation and complied with the summons, while almost all the other synods that had occasion to speak on the matter rejected the new basis of doctrine, some as unsuitable, others — with a unanimity scarcely to be expected — condemned and denounced it as the consummation of a shameful public apostasy from the church of our fathers and from biblical truth. No paper claiming to be an organ of the Lutheran church — the "Lutheran Observer" excepted **) — has made the cause of the official alteration of the symbols its own; not even the Gettysburg "Lutherische Kirchenbote" nor the Springfield (Ohio) "Evangelical Lutheran" did so formally, although the latter did give space in its columns to advocacy of the cause alongside counter-declarations; the "Lutheran Standard" of Columbus, Ohio, on the other hand, testified against it with Lutheran earnestness and manly resolve; the "Lutherische Herold" of New York likewise rejected, with righteous indignation, the disgraceful demand that Lutherans dismantle their own fortifications; and the "Missionary" of Pittsburgh openly and without reservation associated itself with the sentence of condemnation which, among others, the East Pennsylvania Synod pronounced upon the project.

This constellation of events fills all of us who love the Lutheran Zion of this land with great joy as well as hope for the future. It has thereby become evident that the number of those who here have not bowed their knees before the Baal of so-called progress and so-called higher enlightenment of the nineteenth century, or who no longer wish to bow them, is without doubt greater than our little faith

*) Namely, the Wittenberg Synod, the Olive Branch Synod, and the English Synod of Ohio.
**) To the Platform Synods the "Luth. Obs." applies Reuchlin's: Exegi monumentum aere perennius!

3