Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 7, Nummer 2 › Seite 36
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1861, Seite 36
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36 Theologische Axiome.
6. Periculum non est, si origo animae lateat, modo redemtio clareat.
Es hat keine Gefahr, wenn es uns verborgen ist, wie unsere Seele ent⸗
springt, wenn nur ihre Erlösung uns offenbar ist.
7. Deus non est auctor vel causa peccati.
Gott ist nicht Urheber oder Ursache der Sünde.
8. Nunquam Deus peccatum permitteret, nisi bonum ex ista permis-
sione elicere sciret.
Gott würde nie eine Sünde zulassen, wenn er nicht aus dieser Zulas⸗
sung Gutes hervorzulocken wüßte.
9. Deus peccata peccatis punit.
Gott straft die Sünden mit Sünden.
VIII. Von der Prädestination.
1. Nihil est in Dei opere, quod non fuerit in decreto, et nihil fuit in
decreto, quod non sequitur in opere.
Gott thut nichts, was er nicht von Ewigkeit beschlossen hätte, und nichts
hat Gott von Ewigkeit beschlossen, was er nicht thäte.
2. Quae Deus in tempore agit, sunt manifestatio eorum, quae ab
aeterno agere decrevit.
Was Gott in der Zeit thut, ist eine Offenbarung dessen, was er von
Ewigkeit zu thun beschlossen hat.
3. Praedestinatio multis est causa surgendi, nemini labendi.
Die Prädestination ist vielen eine Ursache aufzustehen, niemandem eine
Ursache des Falles.
4. Sobria de praedestinatione meditatio incipit a vulneribus Christi.
Eine nüchterne Betrachtung der Prädestination fängt bei den Wunden
Christi an.
5. Viscera conspicimus Patris per vulnera Nati.
Durch die Wunden des Sohnes schauen wir in das Herz des Vaters.
6. In Deo non sunt contrariae voluntates.
In Gott ist nicht ein zweifacher entgegengesetzter Wille.
7. Deus non vult aliud voluntate signi, aliud voluntate beneplaciti.
Gott will nicht etwas anderes nach seinem geoffenbarten Willen, und
etwas anderes nach dem Willen seines Wohlgefallens.
8. Non deserit Deus hominem, nisi prius ab homine deseratur.
Gott verläßt keinen Menschen, wenn er nicht vorher von dem Menschen
verlassen wird.
9. Deus indurat, cum non emollit; excoecat, cum non illuminat.
Gott verhärtet, wenn er nicht erweicht, er verblendet, wenn er nicht er⸗
leuchtet.
10. Praedestinatio non est praevisorum operum meritum, sed Dei
eligentis gratuitum donum.
Die Prädestination ist nicht ein Verdienst der von Gott vorausgesehe⸗
nen Werke, sondern des erwählenden Gottes freies Gnadengeschenk.
English translation AI translation
36 Theological Axioms.
6. Periculum non est, si origo animae lateat, modo redemtio clareat.
There is no danger in our not knowing how our soul arises, so long as
its redemption is made known to us.
7. Deus non est auctor vel causa peccati.
God is neither the author nor the cause of sin.
8. Nunquam Deus peccatum permitteret, nisi bonum ex ista permis-
sione elicere sciret.
God would never permit a sin, if he did not know how to draw good out
of that permission.
9. Deus peccata peccatis punit.
God punishes sins with sins.
VIII. Of Predestination.
1. Nihil est in Dei opere, quod non fuerit in decreto, et nihil fuit in
decreto, quod non sequitur in opere.
God does nothing that he had not resolved from eternity, and nothing
has God resolved from eternity that he would not do.
2. Quae Deus in tempore agit, sunt manifestatio eorum, quae ab
aeterno agere decrevit.
What God does in time is a manifestation of what he resolved from
eternity to do.
3. Praedestinatio multis est causa surgendi, nemini labendi.
Predestination is, for many, a cause of rising, but for no one a cause
of falling.
4. Sobria de praedestinatione meditatio incipit a vulneribus Christi.
A sober meditation on predestination begins at the wounds of Christ.
5. Viscera conspicimus Patris per vulnera Nati.
Through the wounds of the Son we look into the heart of the Father.
6. In Deo non sunt contrariae voluntates.
In God there is not a twofold, contrary will.
7. Deus non vult aliud voluntate signi, aliud voluntate beneplaciti.
God does not will one thing by his revealed will and another thing by
the will of his good pleasure.
8. Non deserit Deus hominem, nisi prius ab homine deseratur.
God forsakes no man unless he is first forsaken by that man.
9. Deus indurat, cum non emollit; excoecat, cum non illuminat.
God hardens when he does not soften; he blinds when he does not
enlighten.
10. Praedestinatio non est praevisorum operum meritum, sed Dei
eligentis gratuitum donum.
Predestination is not a merit of works foreseen by God, but the free
gift of grace of the God who elects.