Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 7, Nummer 2 › Seite 35
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1861, Seite 35
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Theologische Axiome. 35
26. Satisfactio Christi profuit, antequam fuit.
Die Genugthuung Christi war heilskräftig, ehe sie war.
27. Quodcunque Christus meruit, non sibi, sed nobis meruit.
Alles was Christus verdient hat, hat er nicht sich, sondern uns verdient.
28. Omnes consanguinei sumus in sanguine Christi.
Wir sind alle Blutsverwandte in Christi Blut.
29. "O felix culpa, quae talem ac tantum meruit habere redemtorem!"
O glückselige Schuld, die es verdiente, einen solchen und so großen Er⸗
löser zu haben!
30. Plus in Christo accepimus, quam in Adamo perdidimus.
In Christo haben wir mehr bekommen, als wir in Adam verloren haben.
31. Christus quidem fuit legis doctor, sed non legislator.
Christus war zwar ein Lehrer des Gesetzes, aber nicht ein Gesetzgeber.
VI. Von der Schöpfung und den Engeln.
1. Deus non ampliatur nostris laudibus, sed manifestatur suis operibus.
Gott wird nicht größer durch unser Lob, sondern geoffenbart durch seine
Werke.
2. Hoc universum est larva sui conditoris.
Das Weltall ist seines Schöpfers Maske.
3. Omnia propter hominem, homo propter Deum.
Alles ist um des Menschen willen, der Mensch um Gottes willen.
4. Homo est μικρόκοσμος.
Der Mensch ist eine kleine Welt.
5. Adamus Praeadamitas excludit.
Vor dem ersten Menschen gab es keine Menschen.
6. "Naturae nomen quaeris? Spiritus est. Officii nomen quaeris?
Angelus est."
Fragst du nach der Bezeichnung seiner Natur? Er ist ein Geist. Fragst
du nach der Bezeichnung seines Amtes? Er ist ein Engel.
VII. Von der Vorsehung.
1. Providentia est secunda creatio.
Die Vorsehung ist eine zweite Erschaffung.
2. "Si cor tuum non fatuum, non crederes fatum."
Wäre dein Herz nicht voll Thorheit, so würdest du an kein blindes
Schicksal glauben.
3. Homo proponit, Deus disponit.
Der Mensch denkt, Gott lenkt.
4. Ludit in humanis divina potentia rebus.
Die göttliche Macht spielt mit den Menschen wie mit Kindern.
5. Dei benedicere est benefacere.
Gottes Segen sprechen ist Wohlthun.
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Theological Axioms. 35
26. Satisfactio Christi profuit, antequam fuit.
Christ's satisfaction was efficacious for salvation before it existed.
27. Quodcunque Christus meruit, non sibi, sed nobis meruit.
Whatever Christ merited, he merited not for himself, but for us.
28. Omnes consanguinei sumus in sanguine Christi.
We are all blood relations in the blood of Christ.
29. "O felix culpa, quae talem ac tantum meruit habere redemtorem!"
O happy fault, which deserved to have such and so great a redeemer!
30. Plus in Christo accepimus, quam in Adamo perdidimus.
In Christ we have received more than we lost in Adam.
31. Christus quidem fuit legis doctor, sed non legislator.
Christ was indeed a teacher of the Law, but not a lawgiver.
VI. Of Creation and the Angels.
1. Deus non ampliatur nostris laudibus, sed manifestatur suis operibus.
God is not made greater by our praise, but is made manifest through
his works.
2. Hoc universum est larva sui conditoris.
This universe is the mask of its Creator.
3. Omnia propter hominem, homo propter Deum.
Everything exists for man's sake, man for God's sake.
4. Homo est μικρόκοσμος.
Man is a little world.
5. Adamus Praeadamitas excludit.
Before the first man there were no men.
6. "Naturae nomen quaeris? Spiritus est. Officii nomen quaeris?
Angelus est."
Do you ask the name of his nature? He is a spirit. Do you ask the
name of his office? He is an angel.
VII. Of Providence.
1. Providentia est secunda creatio.
Providence is a second creation.
2. "Si cor tuum non fatuum, non crederes fatum."
Were your heart not full of folly, you would not believe in a blind
fate.
3. Homo proponit, Deus disponit.
Man proposes, God disposes.
4. Ludit in humanis divina potentia rebus.
The divine power plays with men as with children.
5. Dei benedicere est benefacere.
For God to bless is to do good.