Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1855, Seite 278

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Kirchliche Zustände im Königreich Sachsen.

Das von Professor Dr. Kahnis redigirte Sächsische Kirchen- und
Schulblatt wurde bis vor kurzem von der Regierung unterstützt. Denjenigen
Kirchenärarien, welche es für ihre Geistlichen, Lehrer und Gemeindevorstände
und zur nachherigen Aufbewahrung mithielten, wurde nehmlich bis dahin ein
Drittheil des Preises von dem Königl. Ministerio des Cultus und öffentlichen
Unterrichts gewährt. Zur Gegenleistung nahm es die Bekanntmachungen der
Kirchen- und Schulbehörden unentgeltlich auf und es wurde auch überdies in
zahlreichen Exemplaren an ganz unvermögende Aerarien ebenfalls unentgeltlich
überlassen. Dies wurde jedoch die Ursache, daß das Blatt vor den Schranken
der zweiten Ständekammer stehen mußte. Ein bäuerlicher Abgeordneter
brachte nehmlich den Antrag ein, das Cultusministerium zur Zurücknahme
jener Verordnung, worin das Mithalten des Blattes auf Grund seines Prospectus
empfohlen wurde, aufzufordern. Der Abgeordnete begründete seinen
Antrag damit, daß er einen an ihn gerichteten Brief eines „Geistlichen" vorlas
, in dem das Blatt mit Schimpfreden aller Art tractirt, miserabel, exclusiv,
verdammungssüchtig, kryptokatholisch und ein Parteiblatt genannt, und gesagt
wird, daß man damit die Kirchenärarien plündere. Der Antrag wurde mit
87 Stimmen von der Kammer angenommen, ein Resultat, das ziemlich
klar herausstellt, wie stark vertreten der Rationalismus vulgaris noch immer
in Sachsen ist, denn die Opposition gegen das Blatt hat klärlich nicht ihren
Grund in den ca. 600 Thalern, durch welche das Blatt aus den Kirchenärarien
unterstützt wurde, sondern in seinem Dringen auf das kirchliche Bekenntniß
. Das Ministerium des Cultus wurde bei dieser Gelegenheit selbst einer
exclusiven Richtung angeklagt. Der Minister antwortete: „Das Ministerium
und ich persönlich wir sind einer exclusiven Richtung, nach welcher Seite hin
es auch sei, fremd. — Ich muß aber allerdings hinzufügen, daß freilich die
Begriffe von dem, was man unter einer exclusiven Richtung versteht, weil sie
in der Regel subjectiv genommen werden, sehr verschieden sein möchten. Meiner
Meinung nach ist in Sachsen besonders das Fundament für unsere ev.-
luth. Kirche vollkommen gegeben und wenn wir uns daran halten und nicht
alles nur rein persönlich und subjectiv, wie jeder Einzelne es betrachtet, sondern
objectiv nehmen, so kommen wir, wie es mir scheint, über alle Schwierigkeiten
hinweg, und das ist der Gesichtspunkt, von dem ich persönlich und das
Cultusministerium ausgehen zu müssen für Pflicht halten. Es muß seinerseits
sich halten an die Schrift und an das Bekenntniß. Das ist
das Fundament unserer Kirche, das ist das, was gerade die Einheit unserer
Kirche nothwendig fordert und worauf wir, ich möchte sagen, in Sachsen eben
stolz sein können, daß Sachsen gerade in dieser Weise es bisher festgehalten
hat und, so Gott will, noch ferner festhalten wird." Wer Sachsen in frühern
Zeiten gekannt hat, muß im Innersten bewegt werden, eine solche Stimme aus
dem Munde des Präsidenten des dortigen Cultusministeriums zu vernehmen.

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Ecclesiastical Conditions in the Kingdom of Saxony.

The Saxon Church and School Gazette, edited by Professor Dr. Kahnis, was until recently supported by the government. Namely, to those church treasuries which kept it on hand for their clergy, teachers, and congregation councils and for subsequent preservation, a third of the price was granted up to that point by the Royal Ministry of Public Worship and Instruction. In return it printed the announcements of the church and school authorities free of charge, and it was moreover also furnished free of charge in numerous copies to entirely indigent treasuries. This, however, became the cause of the paper having to stand before the bar of the second chamber of the estates. A peasant delegate namely brought forward the motion to call upon the Ministry of Public Worship to withdraw that ordinance in which the keeping of the paper was recommended on the strength of its prospectus. The delegate grounded his motion by reading aloud a letter addressed to him from a "clergyman," in which the paper was treated with abusive language of every kind, called miserable, exclusive, damnation-mongering, crypto-Catholic, and a party paper, and it was said that the church treasuries were thereby being plundered. The motion was carried in the chamber by 87 votes, a result that shows fairly clearly how strongly rationalismus vulgaris is still represented in Saxony, for the opposition to the paper plainly has its ground not in the roughly 600 thalers by which the paper was supported out of the church treasuries, but in its insistence upon the ecclesiastical confession. The Ministry of Public Worship was on this occasion itself accused of an exclusive tendency. The minister answered: "The ministry and I personally are strangers to an exclusive tendency, toward whichever side it may lean. — I must, however, add that indeed the notions of what one understands by an exclusive tendency, since they are as a rule taken subjectively, might well be quite various. In my opinion the foundation for our evangelical-Lutheran church is in Saxony especially fully given, and if we hold to it and take it not merely in a purely personal and subjective way, as each individual regards it, but objectively, then we come, as it seems to me, past all difficulties, and that is the standpoint from which I personally, and the Ministry of Public Worship, must consider it our duty to proceed. It must for its part hold to the Scripture and to the confession. That is the foundation of our church, that is what precisely demands the unity of our church, and of which we, I might say, can indeed be proud in Saxony, that Saxony has thus far held fast to it in just this way and, God willing, will continue to hold fast to it further." Whoever has known Saxony in earlier times must be moved to the very depths on hearing such a voice from the mouth of the president of the Ministry of Public Worship there.