Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1855, Seite 266

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266 Zur Geschichte der römisch⸗katholischen Vereine ꝛc.

auch wider Papisten und Schwärmer, desto mehr treuen Fleiß wird er auch
anwenden, 1. daß sie in dem Verstande jedes Einzelnen seiner Kirchkinder
Wurzel fasse und zur lebendigen Erkenntniß werde; 2. daß aus der
rechten Erkenntniß des Gesetzes in jedem Einzelnen Reu und Leid über
sein sündliches Verderben aus Adam entstehe; 3. daß aus der rechten Erkenntniß
des Evangeliums durch die Gnade des heil. Geistes in jedem Einzelnen
der gerecht⸗ und seligmachende Glaube an Christum gewirkt werde; 4.
daß dieser Glaube durch den Antrieb des heil. Geistes in der Liebe zu Gott
und Menschen und in allerlei christlichen Tugenden und rechtschaffner Gottseligkeit
aus jedem Einzelnen immer lebendiger herausbreche und den
Widerstand des Fleisches um so kräftiger besiege. Wiederum, je treuer eben
der Fleiß des lutherischen Pastors ist, die reine Lehre, nach Gesetz und Evangelium
, auf jedes Einzelnen, seiner Kirchkinder anzuwenden und demselben
zuzueignen, und je mehr er auch hierin die Erfahrung macht, daß Gottes
Wort nicht leer zurückkehrt, sondern entweder erweicht und bekehrt durch Gottes
Gnade, oder verhärtet und verstockt durch des Menschen und des Teufels
bösen Willen und nachgehends aus Gottes gerechtem Gericht: — desto lebendiger
wird sein Eifer um das theuerwerthe Wort Gottes entbrennen, das ihm
vertraut ist und das auch aus seinem schwachen Munde zu Gottes Ehre und
der Menschen Heil seine uralte und immer neue Kraft beweist, und desto
praktischer und erbaulicher in seelsorgerischer Hinsicht werden auch seine öffentlichen
Predigten werden; „denn wer da hat, dem wird gegeben.“ Umgekehrt
dagegen, wenn ein lutherischer Pfarrer wohl die reine Lehre vorträgt, ja mitunter
auch um ihre Formgerechtigkeit eifert, gleichwohl keine reine Liebe in
der treuen Mühe und evangelischen Sorgfalt um die einzelnen Seelen beweist
, so wird er sicherlich immer mehr entweder als ein bloßer Miethling und
Bauchdiener, oder als ein geistlicher Geschäftsmann, als ein tönendes Erz
und eine klingende Schelle, oder gar als ein kirchlicher Amts⸗ und Bauherr,
als ein hierarchischer Despot sich herausstellen, der unter dem Namen des
göttlichen Wortes und unter der Form des Amtes doch nur seinen Bauch,
Beutel, Ehre und Wohlleben sucht.

(Eingesandt von Pastor Stephan.)
Zur Geschichte der römisch⸗katholischen Vereine in der
Gegenwart. *)

In neuester Zeit hat die römisch⸗katholische Kirche theils durch Gründung
neuer „kirchlicher“ Vereine, theils durch Consolidirung schon bestehender Ver⸗

*) Diese kurze Darstellung der erstaunlichen Regsamkeit im römischen Lager, nicht nur
in dem noch innegehaltenen Gebiete den erstorbenen religiösen Eifer in romanistischem Sinne
zu beleben, sondern auch neues Gebiet zu gewinnen, dürfte geeignet sein, jene so nöthige Vorstellung
von der neuen Erhebung und Erstarkung des Pabstthums zu geben und den Eifer
des rechtgläubigen Christen zu entzünden; denn „eifern ist gut, wenn es immerdar geschieht
um das Gute.“ Gal. 4, 18. D. Red.

266 On the History of the Roman Catholic Associations, etc.

also against papists and enthusiasts, all the more faithful diligence will he likewise
apply, 1. that it take root in the understanding of each individual one of his parishioners
and become a living knowledge; 2. that from the right
knowledge of the Law there arise in each individual remorse and sorrow over
his sinful corruption inherited from Adam; 3. that from the right knowledge
of the Gospel, through the grace of the Holy Spirit, there be worked in each
individual the justifying and saving faith in Christ; 4.
that this faith, through the impulse of the Holy Spirit, in love toward God
and men and in all manner of Christian virtues and genuine godliness,
break forth ever more vigorously from each individual and
overcome the resistance of the flesh all the more powerfully. Again, the more faithful
the diligence of the Lutheran pastor is in applying the pure doctrine, according to Law and Gospel,
to each individual one of his parishioners and appropriating it to him,
and the more he also makes the experience in this regard that God's
Word does not return empty, but either softens and converts through God's
grace, or hardens and stiffens through the evil will of man and the devil
and afterward through God's righteous judgment — the more livelier
will his zeal for the precious Word of God burn, which is entrusted to
him and which also, even from his weak mouth, proves its age-old and ever new
power to God's honor and men's salvation, and the more
practical and edifying, from a pastoral point of view, his public
sermons too will become; "for whoever has, to him shall be given." Conversely,
on the other hand, if a Lutheran pastor indeed presents the pure doctrine, and even
zealously insists on its correctness of form, but nevertheless shows no pure love in
the faithful effort and evangelical care for individual souls,
he will certainly show himself more and more as either a mere hireling and
belly-servant, or as a spiritual businessman, as sounding brass
and a clanging cymbal, or even as an ecclesiastical office-holder and master-builder,
as a hierarchical despot, who under the name of the
divine Word and under the form of the office seeks only his own belly,
purse, honor, and comfortable living.

(Submitted by Pastor Stephan.)
On the History of the Roman Catholic Associations of the
Present Day. *)

In the most recent times the Roman Catholic church has, partly through the founding
of new "ecclesiastical" associations, partly through the consolidating of already existing associations —

*) This brief account of the astonishing activity in the Roman camp, intended not only,
in the territory it still holds, to revive the deadened religious zeal in a Romanizing sense,
but also to win new territory, ought to be suited to give that so necessary picture
of the new rising and strengthening of the papacy, and to kindle the zeal
of the orthodox Christian; for "it is good to be zealous, when this is always done
for what is good." Gal. 4:18. The Editor.