Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 7, Nummer 1 › Seite 10
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1861, Seite 10
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10 Theologische Axiome.
7. Solus sensus literalis est argumentativus.
Allein der buchstäbliche Sinn ist beweiskräftig.
8. Sensus literae non temere est deserendus.
Der Sinn des Buchstabens ist ohne zwingenden Grund nicht zu verlassen.
9. Scriptura semet ipsam explicat.
Die Schrift legt sich selbst aus.
10. Sensus literae est deserendus, ubi clarior parallelismus tropicam explicationem requirit.
Der Sinn des Buchstabens ist zu verlassen, wo eine klarere Parallelstelle die Annahme eines uneigentlichen Sinnes erfordert.
11. Omnis explicatio Scripturae S. fidei debet esse analoga.
Jede Schriftauslegung muß dem Glauben ähnlich sein.
12. Sensus literae est deserendus, ubi analogia fidei tropicam explicationem requirit.
Der Sinn des Buchstabens ist zu verlassen, wo die Analogie des Glaubens die Annahme eines uneigentlichen Sinnes erfordert.
13. Οὐδεμία γραφὴ τῇ ἑτέρᾳ ἐστὶν ἐναντία.
Keine Schriftstelle widerspricht der anderen.
14. Sensus literae est deserendus, ubi evidentia rei tropicam explicationem requirit.
Der Sinn des Buchstabens ist zu verlassen, wo die Natur der Sache die Annahme eines uneigentlichen Sinnes erfordert.
15. Distingue tempora, et concordabit scriptura.
Unterscheide die Zeiten, und du wirst sehen, daß in der Schrift kein Widerspruch ist.
16. Omnis fidei articulus in Scriptura S. alicubi propriis et perspicuis verbis est expositus.
Jeder Glaubensartikel ist in der Schrift irgendwo mit eigentlichen und deutlichen Worten ausgedrückt.
17. Statuendum de quovis dogmate ex propria ejus sede.
Von jedem Dogma ist zu glauben, was von demselben da gesagt wird, wo es in der Schrift seinen Sitz hat.
18. Sensus literae non est deserendus, praesertim quoad substantialia, ubi fidei articulus ceu in propria sede tractatur.
Der Sinn des Buchstabens nicht ist zu verlassen, namentlich was das Wesen der Sache betrifft, wo ein Glaubensartikel als in seinem eigentlichen Sitz abgehandelt wird.
19. Τὸ ῥητὸν est retinendum, ubi articulus fidei ex professo proponitur.
Es ist genau bei dem Buchstaben zu bleiben, wo ein Glaubensartikel geflissentlich vorgelegt wird.
20. Non potest scriptura intelligi theologice, nisi ante intellecta sit grammatice.
Die Schrift kann nicht verstanden werden theologisch, ehe sie verstanden ist grammatisch.
English translation AI translation
10 Theological Axioms.
7. Solus sensus literalis est argumentativus.
Only the literal sense has probative force.
8. Sensus literae non temere est deserendus.
The sense of the letter is not to be abandoned without compelling reason.
9. Scriptura semet ipsam explicat.
Scripture interprets itself.
10. Sensus literae est deserendus, ubi clarior parallelismus tropicam explicationem requirit.
The sense of the letter is to be abandoned where a clearer parallel passage requires a figurative interpretation.
11. Omnis explicatio Scripturae S. fidei debet esse analoga.
Every interpretation of Scripture must be in keeping with the faith.
12. Sensus literae est deserendus, ubi analogia fidei tropicam explicationem requirit.
The sense of the letter is to be abandoned where the analogy of faith requires a figurative interpretation.
13. Οὐδεμία γραφὴ τῇ ἑτέρᾳ ἐστὶν ἐναντία. [No scripture is contrary to another.]
No passage of Scripture contradicts another.
14. Sensus literae est deserendus, ubi evidentia rei tropicam explicationem requirit.
The sense of the letter is to be abandoned where the nature of the matter requires a figurative interpretation.
15. Distingue tempora, et concordabit scriptura.
Distinguish the times, and Scripture will agree with itself.
16. Omnis fidei articulus in Scriptura S. alicubi propriis et perspicuis verbis est expositus.
Every article of faith is set forth somewhere in Scripture in plain and clear words.
17. Statuendum de quovis dogmate ex propria ejus sede.
Of any doctrine one must believe what is said of it there, where it has its own place in Scripture.
18. Sensus literae non est deserendus, praesertim quoad substantialia, ubi fidei articulus ceu in propria sede tractatur.
The sense of the letter is not to be abandoned, especially as regards essentials, where an article of faith is treated as in its own proper place.
19. Τὸ ῥητὸν est retinendum, ubi articulus fidei ex professo proponitur. [The express wording is to be retained...]
One must keep exactly to the letter where an article of faith is deliberately set forth.
20. Non potest scriptura intelligi theologice, nisi ante intellecta sit grammatice.
Scripture cannot be understood theologically unless it has first been understood grammatically.