LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1852, Page 219

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meinde, die einen treuen Prediger hat, alſo anzuſchließen, daß ſie von letzte⸗
rem doch dann und wann beſucht und mit Wort und Sacrament bedient
werden, in der Zwiſchenzeit aber ſich alſo zu halten, daß ſie Sonntags ſich
aus einem guten Predigtbuche erbauen und nicht die Gottesdienſte der Falſch⸗
gläubigen und Schwärmer beſuchen.

Ueberhaupt hat er unſeren Glaubensgenoſſen allen guten Rath zu
ertheilen im Sinne der evangeliſch⸗lutheriſchen Kirche, wie z. B. der Haus⸗
gottesdienſt einzurichten, wie der Unterricht der Kinder zu betreiben, wie die
Nothtaufe zu verrichten ſei.

§ 3. Sein Arbeitsfeld begreift die weſtlichen Staaten in ſich, wohin
der Strom der deutſchen Einwanderung vornehmlich ſich ergießt; inſonder⸗
heit hat er ſein Augenmerk auf Wisconſin, das nordweſtliche Illinois und
Jowa zu richten.

§ 4. Er hat von Zeit zu Zeit dem Präſes der Synode über den Erfolg
ſeiner Wirkſamkeit Bericht abzuſtatten und auch aus ſeinen ſonſtigen Er⸗
fahrungen über die kirchlichen Verhältniſſe der von ihm beſuchten Gegenden
das Wichtigſte auszüglich mitzutheilen.

§ 5. Er hat der Synode Rechnung abzulegen, ſowohl in Hinſicht auf den
Verkauf der Bücher und Tractate, als auch in Beziehung auf ſeine
Reiſekoſten.

Oeffentliches freies Beten.

1.

Eine kleine Gemeinde in Town Granville bei Milwaukee, die ſich früher
mit Hrn. Paſtor Lochner über das öffentliche freie Beten von Laien nicht
einigen konnte, nunmehr aber unter Vermittelung des Hrn. Paſtor Für⸗
bringer ſich mit demſelben verſtändigt und Hrn. Paſtor Dulitz darauf zu
ihrem Paſtor berufen hat, ſpricht den Wunſch aus, ſich der Synode anzu⸗
ſchließen, wenn zuvor etwas aus dem Wege geräumt werde, was dieſem An⸗
ſchluß entgegenſtehe. Sie hätten ſich nämlich im vorigen Jahre mit einer
Eingabe betreffs jenes Gebets an die Synode gewendet, ihre Schrift aber ſei
vom Berichterſtatter, Hrn. Prof. Crämer, als eine Schmähſchrift bezeichnet
und unter der Bemerkung des Hrn. Prof. Walther, „derartige Schriften
möchten der Synode auf einem anderen Wagen zugefahren werden, vielleicht
durch den Lügenfreund“ — auf den Tiſch gelegt worden. — Dieſes Verfah⸗
ren bezeichnen ſie als nicht chriſtlich und als ungeziemend, ſuchen ihre frühere
Eingabe zu rechtfertigen, erklären ſich zur Abbitte bereit, wenn ihnen bewie⸗
ſen werde, daß ihre Schrift wirklich eine Schmähſchrift ſei, fordern aber im
entgegengeſetzten Falle von der Synode dasſelbe. — Wiewohl nun nach dem
Berichte der Committee in jenem Schreiben die Unterhandlung mit Hrn.
Paſtor Lochner nicht getreu dargeſtellt, die urkundliche Erklärung der Synode
über das Gebet entſtellt und vom „Lutheraner“ anmaßend und ſpöttiſch ge⸗
urtheilt worden, ſo iſt dennoch aus dieſem Schreiben eine bösliche, muthwil⸗
lige Geſinnung mit Sicherheit nicht zu erweiſen, deshalb ſoll den Bittſtellern
durch die benachbarten Prediger mündlich erklärt und hier im Berichte bezeugt
werden, daß es bei dem einmal abgegebenen Gutachten über das Gebet ſein
Bewenden habe, daß ſie durch Verkehrung dieſes Gutachtens zu dem Verdacht
Anlaß gegeben, als ſei es ihnen mehr um Meiſtern, als um Lernen zu thun;
daß aber die Synode, Angeſichts ihrer jetzigen Betheurung ihrer redlichen
Geſinnung, nicht darauf beharren wolle, daß ihre Eingabe als Schmähſchrift
zu bezeichnen ſei.

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...congregation that has a faithful pastor, in such a way that they are
nevertheless visited by him now and then and served with Word and
Sacrament, but in the meantime conduct themselves so that on Sundays
they edify themselves from a good book of sermons and do not attend the
services of the false believers and fanatics.

In general, he is to give our fellow believers all good counsel in the
spirit of the Evangelical Lutheran Church — for instance, how to set up
family devotions [*Hausgottesdienst*], how to carry out the instruction
of children, and how to perform emergency baptism.

§ 3. His field of labor comprises the western states, to which the
stream of German immigration chiefly flows; in particular he is to
direct his attention to Wisconsin, northwestern Illinois, and Iowa.

§ 4. He is from time to time to report to the *Präses* of the Synod on
the success of his work, and also to communicate in summary the most
important of his other experiences regarding the ecclesiastical
conditions of the regions he has visited.

§ 5. He is to render account to the Synod, both regarding the sale of
books and tracts and regarding his travel expenses.

Public Free Prayer.

1.

A small congregation in Town Granville near Milwaukee, which had
previously been unable to reach agreement with Pastor Lochner over the
public free prayer of laymen, but which has now come to an understanding
with him through the mediation of Pastor Fürbringer and has since called
Pastor Dulitz as its pastor, expresses the wish to join the Synod,
provided that something be first cleared out of the way that stands
against this joining. They state that in the previous year they had
addressed a petition on that matter of prayer to the Synod, but that
their document had been labeled a libel [*Schmähschrift*] by the
reporting officer, Prof. Crämer, and had been laid on the table with
Prof. Walther's remark that "writings of that sort might be delivered to
the Synod by another cart, perhaps by the 'Friend of Lies'" [*der
Lügenfreund* — apparently a satirical or disreputable periodical]. — They
call this proceeding un-Christian and unbecoming, seek to justify their
earlier petition, declare themselves ready to retract it if it is proven
to them that their document truly was a libel, but demand the same from
the Synod in the opposite case. — Although, according to the committee's
report, that letter did not faithfully represent the negotiations with
Pastor Lochner, distorted the Synod's official statement on prayer, and
judged the *Lutheraner* [the Synod's periodical] presumptuously and
mockingly, still a malicious, willful disposition cannot be proven with
certainty from this letter; therefore the petitioners are to be told
orally by the neighboring pastors, and it is attested here in this
report, that the opinion once given on the matter of prayer stands as
is; that by twisting that opinion they gave grounds for the suspicion
that they were more concerned with lecturing than with learning; but
that the Synod, in view of their present assurance of their honest
intent, does not wish to insist that their petition be called a libel.