Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1862, Seite 294

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294 Referat für die Sitzungen der Synode von Missouri ꝛc. westl. Districts.

zu den Erwachsenen gehören, den Glauben bekennen, daß die heilige Schrift
Alten und Neuen Testamentes Gottes Wort und daß die in den Bekenntnissen
der ev.⸗luth. Kirche, namentlich in dem kleinen Katechismus Lutheri und in
der ungeänderten Augsburgischen Confession enthaltene Lehre die reine christ⸗
liche Lehre sei, Gal. 2, 4., 2 Cor. 6, 14—18., 2 Joh. 10, 11., Ephes. 4,
3—6., und welche endlich 3. einen christlichen unärgerlichen Wandel führen,
1 Cor. 5, 9—13., 10, 21., Matth. 7, 6.

§ 30. Die Gemeinde hat die Sache derjenigen ihrer Glieder, die ihr
als solche angezeigt werden, welche in Lehre oder Leben Gottes Wort un⸗
gehorsam und vergeblich nach Matth. 18, 15. 16. ermahnt worden seien,
oder deren falsche Lehre oder Sünde kund und offenbar ist, in öffentlicher
Versammlung nach Gottes Wort in christlicher Ordnung vor Zeugen
(2 Cor. 13, 1.) zu untersuchen, die Schuldigbefundenen ihres Irrthums oder
ihrer Sünde zu überweisen, sie zu ermahnen und zu strafen (2 Cor. 2, 6.,
2 Thess. 3, 14. 15., Gal. 2, 11—14., 1 Tim. 5, 20.); diejenigen aber,
welche sie nicht hören und in grundstürzendem Irrthum oder in offenbarer
Todsünde unbußfertig und halsstarrig beharren, nach einstimmigem Beschluß,
öffentlich durch den Diener des Worts aus der Gemeinde hinaus oder in den
Bann zu thun, Matth. 18, 17—20. (1 Cor. 5, 1—5. 9—13., Röm. 16, 17.,
2 Tim. 2, 17—21., Tit. 3, 10. 11.); sie also nicht mehr für Brüder zu er⸗
kennen, sondern für Heiden und Zöllner zu halten und ihnen daher auch die
Rechte eines Bruders zu versagen und allen glaubensbrüderlichen Umgang
mit ihnen aufzuheben; gegen diejenigen aber, welche in solchen Bann nicht
willigen wollen, mit christlicher Zucht zu verfahren (1 Cor. 5, 1. 2.);
hingegen diejenigen, an denen der Bann seinen Zweck erreicht hat und die
daher bußfertig zurückkehren, öffentlich zu absolviren und wieder aufzunehmen,
2 Cor. 2, 6—11.

§ 31. Zwar soll sich die Gemeinde nicht anmaßen, ihre Prediger und
andere, welche ein kirchliches Amt in ihr verwalten, nach Willkür ihres Amtes
zu entsetzen; fallen dieselben aber in seelengefährliche Irrthümer und wollen
sie sich, nachdem sie in ordentlicher Untersuchung schuldig befunden worden,
1 Tim. 5, 19., weder von der Gemeinde noch von den zugezogenen recht⸗
gläubigen Dienern des Wortes weisen lassen, oder werden sie als halsstarrige
unbußfertige Sünder offenbar, oder haben sie einen Fall gethan, durch welchen
sie das gute Zeugniß von denen, die draußen sind, verlieren und die Feinde
des HErrn lästern machen, so hat sich die Gemeinde in christlicher Ordnung
(dahin unter Umständen vorläufige Suspension gehört) als solche, die Gott
selbst entsetzt hat, von ihrem Amte zu entfernen, Matth. 7, 15., Hos. 4, 6.,
Joh. 10, 5. 8., 1 Tim. 3, 1., Tit. 1, 6. 7., 1 Tim. 3, 6. 7.

§ 32. Endlich soll die Gemeinde auch aufsehen, daß weder sie als Ge⸗
meinde, noch ein einzelnes Glied kirchliche Vereinigung mit Un⸗ oder Irr⸗
gläubigen eingehe und sich so der Glaubens⸗, Kirchen⸗ und Religions⸗
mengerei schuldig mache, 2 Cor. 6, 14—18., 2 Joh. 10, 11.

294 Report for the Sessions of the Synod of Missouri, etc., Western District.

belong to adults, confess the faith that Holy Scripture
of the Old and New Testament is God's Word, and that the doctrine contained in the
confessions of the evangelical Lutheran Church, namely in Luther's Small Catechism and in
the unaltered Augsburg Confession, is the pure Christian
doctrine, Galatians 2:4; 2 Corinthians 6:14–18; 2 John 10–11; Ephesians 4:3–6;
and who, finally, third, lead a Christian, inoffensive walk of life,
1 Corinthians 5:9–13; 10:21; Matthew 7:6.

§ 30. The congregation must, in a public assembly according to God's Word and
in Christian order, before witnesses (2 Corinthians 13:1), investigate the case of those
of its members who are reported to it as such who in doctrine or life have
been disobedient to God's Word and have been admonished in vain according to
Matthew 18:15–16, or whose false doctrine or sin is known and manifest; must
convict those found guilty of their error or
their sin, admonish and rebuke them (2 Corinthians 2:6;
2 Thessalonians 3:14–15; Galatians 2:11–14; 1 Timothy 5:20); but those,
however, who will not hear it and persist, impenitent and stiff-necked, in a
ruinous error or in a manifest mortal sin, are, by unanimous resolution,
to be publicly put out of the congregation or into the
ban by the minister of the Word, Matthew 18:17–20 (1 Corinthians 5:1–5, 9–13; Romans 16:17;
2 Timothy 2:17–21; Titus 3:10–11); it must therefore no longer
recognize them as brothers but regard them as heathen and tax collectors, and accordingly
deny them the rights of a brother and abolish all brotherly fellowship of faith
with them; but against those who will not consent to such a
ban, it must proceed with Christian discipline (1 Corinthians 5:1–2);
those, on the other hand, on whom the ban has achieved its purpose, and who
accordingly return penitently, it must publicly absolve and receive back,
2 Corinthians 2:6–11.

§ 31. To be sure, the congregation ought not to presume to
depose, according to the arbitrary will of its office, its preachers and
others who administer an ecclesiastical office in it; but if these should fall
into errors dangerous to souls, and, after having been found guilty in an orderly
investigation, 1 Timothy 5:19, will let themselves be corrected neither by the congregation
nor by the orthodox ministers of the Word called in to assist, or if they become
manifest as stiff-necked, impenitent sinners, or have committed some fall through
which they lose the good testimony of those who are outside and cause the enemies
of the Lord to blaspheme, then the congregation must, in Christian order
(to which, under certain circumstances, a provisional suspension belongs), remove
them from their office as ones whom God Himself has
deposed, Matthew 7:15; Hosea 4:6; John 10:5, 8; 1 Timothy 3:1; Titus 1:6–7; 1 Timothy 3:6–7.

§ 32. Finally, the congregation must also take care that neither it as a
congregation, nor any single member, enter into ecclesiastical union with unbelievers
or the erring, and thereby make itself guilty of a mingling of faiths,
churches, and religions, 2 Corinthians 6:14–18; 2 John 10–11.