LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1847, Page 19

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g, ob die lutheriſchen Anſiedler Bibeln, den kleinen Katechismus Luthers,
gute Geſangbücher und vielleicht alte rechtgläubige Gebet⸗, Predigt⸗
und Erbauungsbücher im Hauſe haben und regelmäßigen Gebrauch
davon machen.

Findet der Beſucher zwar gute Bücher, aber keinen ordentlichen Gebrauch
derſelben vor, ſo hat er die Leute freundlich zu ermahnen, dieſe Schätze nicht
unbenutzt liegen zu laſſen, und ihnen guten Rath zu ertheilen, einen geſun⸗
den Hausgottsdienſt anzurichten; — findet er dagegen ungläubige oder falſch⸗
gläubige Bücher im Hauſe und überdies im Gebrauch, ſo hat er die Leute aus
Gottes Wort zu überzeugen, daß ſolche Bücher wider die heilige Schrift, mit⸗
hin der Seele durchaus verderblich ſeien, alſo daß, ob Gott will, die Leute
alsdann von dem Gebrauch derſelben ablaſſen.

§ 3. Obige Nachfragen ſind natürlich nicht in der Form eines Examens,
ſondern geſprächsweiſe und mit Vermeidung alles Scheins der Zudringlich⸗
keit zu thun.

§ 4. Er hat ſo viel wie möglich den herrſchenden Zuſtand theils der
verſchiedenen Familien, theils der einzelnen Glieder derſelben in geiſtlicher
Beziehung genau kennen zu lernen; und hiebei liegt ihm ob, nach dem Ver⸗
mögen, das Gott darreicht, mit und nach dem Worte Gottes zu lehren und
zu ermahnen, wie es die Nothdurft erfordert.

§ 5. Es iſt ſeine Pflicht, die Leute mit Ernſt und Liebe anzuregen, das
heil. Predigtamt unter ſich aufzurichten. Findet er alſo einzelne größere oder
benachbarte kleine Anſiedlungen vor, die da willig werden, ſich einen lutheri⸗
ſchen Prediger zu berufen, ſo hat er ihnen Anleitung zu geben, wie ſie zur
Erreichung dieſes Zwecks die geeigneten Schritte zu thun hätten. — Iſt da⸗
gegen die Anzahl der beſuchten lutheriſchen Familien in einem größeren Um-
kreiſe zu klein, um alsbald einen ſtändigen Prediger zu berufen, ſo hat er die
Leute zu ermahnen, ſich an die nächſte lutheriſche Gemeinde, die einen treuen
Prediger hat, alſo anzuſchließen, daß ſie von letzterem doch dann und wann
beſucht und mit Wort und Sacrament bedient werden, — in der Zwiſchen⸗
zeit aber ſich alſo zu halten, daß ſie Sonntags ſich lieber aus einem guten
Predigtbuche erbauen, als die Gottesdienſte der Schwärmer beſuchen.

§ 6. Er hat die Hausväter zu berichten und anzuleiten, zumal bei gro⸗
ßen Entfernungen von regelmäßig bedienten lutheriſchen Gemeinden, die Kin⸗
der in Todesnöthen oder ſonſt dringenden Fällen lieber ſelber zu taufen, als
von durchreiſenden Sectenpredigern taufen zu laſſen. — Doch hat er auf be⸗
ſonderes Erfordern ſeiner Glaubensgenoſſen ihnen nicht nur zu predigen,
ſondern auch ihre Kinder zu taufen.

§ 7. Es liegt dem Beſucher auch ob, die Kinder, die im ſchulfähigen
Alter ſtehen, hie und da in einzelnen Häuſern, zumal in den Abendſtunden,
vorzunehmen, und zuzuſehen, ob ſie mehr oder minder leſen können, vom Ka⸗
techismus etwas wiſſen, auch vielleicht dieſe und jene guten Liederverſe und
Gebete, und inſonderheit die heil. zehn Gebote, den chriſtlichen Glauben und
das heil. Vaterunſer auswendig können, auch ſie ſelber, ſoweit es die Zeit
und Gelegenheit leidet, in den Hauptſtücken des chriſtlichen Glaubens zu
unterweiſen.

§ 8. Er hat, vornehmlich, wo er die Kinder verwahrloſt findet, die
Eltern ernſtlich und freundlich zu vermahnen und ihnen dafür Anweiſung
zu geben, des Unterrichts ihrer Kinder, und zumal in den Spätherbſt- und
Wintermonaten, ſich anzunehmen, und ſie möglichſt dahin zu bringen, daß

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g, whether the Lutheran settlers have in the house, and make regular use
of, Bibles, Luther's Small Catechism, good hymnals, and perhaps old,
orthodox books of prayer, sermons, and devotion.

If the visitor finds good books present but no proper use being made of
them, he is to admonish the people in a friendly way not to let these
treasures lie unused, and to give them good advice on establishing sound
family devotions; if, on the other hand, he finds unbelieving or falsely
believing books in the house and, moreover, in use, he is to convince the
people from God's Word that such books are contrary to Holy Scripture
and therefore thoroughly harmful to the soul, so that, God willing, the
people will then give up using them.

§ 3. The above inquiries are, of course, not to be made in the form of an
examination, but conversationally, avoiding any appearance of
intrusiveness.

§ 4. He is to get to know, as precisely as possible, the prevailing
spiritual condition both of the various families and of their individual
members; and in doing so it is his duty, according to the ability God
gives him, to teach and admonish with and according to the Word of
God, as need requires.

§ 5. It is his duty to urge the people, earnestly and lovingly, to establish
the holy preaching office among themselves. If he finds individual larger
settlements, or neighboring small ones, willing to call a Lutheran
minister, he is to give them guidance on the proper steps to take to
achieve this goal. If, on the other hand, the number of Lutheran families
visited within a larger radius is too small to call a permanent minister
right away, he is to urge the people to attach themselves to the nearest
Lutheran congregation that has a faithful minister, so that they may at
least be visited by him now and then and served with Word and
Sacrament — but in the meantime to conduct themselves so that on
Sundays they would rather edify themselves from a good book of
sermons than attend the services of fanatics [*Schwärmer*].

§ 6. He is to instruct and guide the heads of households, especially
where there is great distance from regularly served Lutheran
congregations, to baptize their children themselves in cases of mortal
danger or other urgent need, rather than have them baptized by
traveling sectarian preachers. Yet, at the special request of his fellow
believers, he is not only to preach to them but also to baptize their
children.

§ 7. It is also the visitor's duty to examine, here and there in individual
homes, especially during the evening hours, the children who are of
school age, and to see whether they can read more or less well, know
something of the catechism, and perhaps also know by heart this or that
good hymn verse and prayer, and in particular the Ten Commandments,
the Creed, and the Lord's Prayer, and also, as far as time and
opportunity allow, to instruct them himself in the chief parts of the
Christian faith.

§ 8. He is, especially where he finds children neglected, to admonish the
parents earnestly and kindly and to give them guidance to take up the
instruction of their children, especially in the late autumn and winter
months, and to bring them as far as possible to the point that