LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1847, Page 11

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In Betreff des Tadels, welchen Herr Paſtor Geyer über jenen in der
Einleitung gebrauchten Ausdruck geäußert hatte, erklärte die Synode in
Uebereinſtimmung mit der Committee, daß die im „Lutheraner“ veröffentlichte
Einleitung ja nicht zur Conſtitution gehöre, ſondern nur auf den
Wunſch der Fort Wayner Conferenz von einem ihrer Prediger privatim ab⸗
gefaßt und der Conſtitution beigegeben ſei; daß die Synode nun zwar jenen
Ausdruck eben nicht verwerfen könne, aber doch der Folgerungen wegen
wünſchte, der Verfaſſer der Einleitung möchte ſtatt deſſen geſagt haben, „es
könne auch eine geſunde, nicht ſchriftwidrige Verfaſſung unter Gottes Segen
und Gnade der Kirche zum Nutzen und Frommen dienen.“ Daß ſie ferner
wünſchte, es möchten, der möglichen Mißdeutung wegen, die Worte der An⸗
merkung zur Einleitung: „da war es die Verfaſſung und Ordnung der alten
guten Zeit ꝛc.“ — weggeblieben ſein.

Da nun eben keine andere Sachen vorlagen, ſo kehrte die Synode zu
Cap. V. § 8 zurück, und beſchloß in Bezug auf die erſte Hälfte dieſes §, im
nächſten Jahre hauptſächlich folgende Gegenſtände in Wort und Schrift
treiben zu wollen: Kirche; Gnadenmittel; Verhältniß des Gebets zu den⸗
ſelben; rechtfertigender Glaube; Geſetz und Evangelium; chriſtliche Freiheit;
inſonderheit den Kampf in Lehre und Wehre wider den Methodismus unter
allen ſeinen verſchiedenen Benennungen, namentlich auch wider die ſogenannte
„Evangeliſche Gemeinſchaft“, die ſich unter dieſem Namen in die Gemeinden
einzuſchleichen ſucht, ſowie gegen alle Kirchenmengerei zu führen.

Der Herausgeber des „Lutheraner“ wurde erſucht, einen beſonderen
Aufſatz zu veröffentlichen, in welchem der beſondere Mißbrauch vieler Pre⸗
diger, bei der Feier des heiligen Abendmahls auch ſolche Leute, die nicht ge⸗
beichtet hatten, zur Theilnahme einzuladen, gerügt werde.

Abends war die Gemeinde zum Gottesdienſt verſammelt. Der Präſes
hielt eine Ordinationspredigt und ertheilte ſodann, vom Pastor loci aſſiſtirt,
den Predigern F. W. Husmann und F. W. Pöſchke, unter Verpflichtung
auf ſämmtliche Bekenntnißſchriften der Evangeliſch-Lutheriſchen Kirche, als
der reinen und ungefälſchten Erklärung und Darlegung des göttlichen Worts
und Willens, die kirchliche Ordination.

V. Verhandlungen am Freitage den 30. April und am Sonnabend
den 1. Mai.

Paſtor A. Crämer und einige Brüder mit ihm waren auf ihrer Reiſe
zur Synode mit einem Dampfboote über die Seen Huron und Michigan,
oben bei Fort Mackinaw vom Eiſe ſo lange feſtgehalten worden, daß ſie erſt
jetzt unter uns erſchienen und in die Synode eintraten.

Paſtor E. M. Bürger von Buffalo erſchien vor der Synode, und
wünſchte von ihr als Mitglied aufgenommen zu werden; — weil aber
zwiſchen ihm und einigen früheren Mitgliedern ſeiner Gemeinde, von wel⸗
chen ein Abgeordneter zur Synode geſendet worden war, Streitigkeiten ob⸗
walteten, auch eine Prüfung früherer Schritte desſelben nöthig ſchien, ſo
wurde eine Committee zur Unterſuchung und Berichterſtattung ernannt.

Durch Paſtor Dr. W. Sihler wurde ein Beſchluß vorgelegt, worin den
Gemeinden die Verſicherung gegeben werden ſoll, daß die Synode ihnen
keinerlei Geldbeiträge zur Pflicht machen wolle; — dieſer wurde folgender
Geſtalt angenommen:

„Da wir in Erfahrung gebracht haben, daß manche Gemeinden be⸗
ſorgen, durch ihren Anſchluß an dieſe Synode beſtimmte jährliche Geld⸗

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Regarding the criticism that Pastor Geyer had raised about that
expression used in the introduction, the synod declared, in agreement
with the committee, that the introduction published in the "Lutheraner"
did not actually belong to the constitution, but had merely been drafted
privately, at the request of the Fort Wayne conference, by one of its
ministers, and appended to the constitution; that the synod, while it
could not exactly reject that expression, nevertheless wished, for the
sake of the inferences that might be drawn, that the author of the
introduction had instead said: "a sound constitution, not contrary to
Scripture, can also, under God's blessing and grace, serve the church's
benefit and edification." It further wished that, because of possible
misinterpretation, the words of the note to the introduction — "that was
the constitution and order of the good old days, etc." — had been left
out.

Since no other matters were before it, the synod then returned to
Chapter V, Section 8, and resolved, regarding the first half of this
section, to devote itself in speech and writing chiefly to the following
subjects in the coming year: the church; the means of grace; the
relationship of prayer to them; justifying faith; law and gospel; Christian
liberty; and in particular the struggle in *Lehre und Wehre* [Doctrine and
Defense — the projected doctrinal periodical] against Methodism under
all its various names, especially against the so-called "Evangelical
Community," which seeks to creep into the congregations under that
name, as well as against all mingling of churches [*Kirchenmengerei*].

The editor of the "Lutheraner" was asked to publish a special article
rebuking the particular abuse, common among many ministers, of
inviting to participation in the celebration of Holy Communion even
those people who had not made confession.

In the evening the congregation gathered for worship. The Präses
[president] delivered an ordination sermon and then, assisted by the
Pastor loci, conferred ecclesiastical ordination on ministers F. W.
Husmann and F. W. Pöschke, binding them to all the confessional
writings of the Evangelical Lutheran Church as the pure and unadulterated
declaration and exposition of the divine Word and will.

V. Proceedings of Friday, April 30, and Saturday, May 1.

Pastor A. Crämer and several brothers with him had been held fast by
ice on their journey to the synod, aboard a steamboat crossing Lakes
Huron and Michigan up by Fort Mackinaw, so long that they only now
appeared among us and entered the synod.

Pastor E. M. Bürger of Buffalo appeared before the synod and wished to
be received by it as a member; but because disputes existed between him
and some former members of his congregation, from among whom a
delegate had been sent to the synod, and because an examination of his
earlier conduct also seemed necessary, a committee was appointed for
investigation and report.

Pastor Dr. W. Sihler submitted a resolution assuring the congregations
that the synod would not impose any financial contributions on them as
a duty; it was adopted in the following form:

"Since we have learned that some congregations fear that, by joining this
synod, they will be bound to definite annual financial