LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1847, Page 16

Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24

— 16 —

3. In Betreff des Artikels vom Predigtamt verräth er falſche Lehre,
indem er die Gemeinde nicht hören wollte, die ihn wegen gewiſſer Predigten
zur Rede ſetzen wollte. Auch behauptet er, daß der leibliche Segen ſeiner
Gemeinde von ſeiner ſeelſorgeriſchen Fürbitte abhänge, indem er ſagt: wenn
er nicht für ſeine Gemeinde betete, ſo würde ſie ſtatt Waizens lauter Maden
und leeres Stroh, ſtatt junger Kälber nur Scorpionen, ſtatt der Schweine
nur Schlangen bekommen. — Endlich bezeugte er, daß alle diejenigen ver⸗
maledeit wären, die ſeine Lehre nicht billigten und ſich von ihm trennten.

4. In Betreff des Kirchenbannes hat er falſche Lehren geoffenbaret;
denn er hat den Bann über einen Mann, Namens M. Krücher, verhängt,
weil derſelbe einen Bericht des Paſtor Grabau, welchen man „Kirchenacten“
nannte, nicht ſogleich glaubte, und hat denen das heilige Abendmahl ver⸗
weigert, die ihm die 90 Dollars, welche er zur Anſchaffung eines Pferdes,
ohne auf anderweitige billige Vorſchläge zu hören, unbedingt verlangte, nicht
verwilligt hatten. Ferner hat er jedesmal ohne den Richterſpruch der Ge⸗
meinde den Bann vollzogen; — er hat auch Leute gebannt, die gar nicht zu
ſeiner Gemeinde gehörten, und ein Glied der Geyerſchen Gemeinde nicht copu⸗
liren wollen, ohne daß dieſes Glied die Geyeriſche Gemeinde für eine Secte
und Rotte erklärt haben würde. — Sobald ein großer Theil der Freyſtädter
Gemeinde gegen Krauſens Verhalten in Betreff der Milwaukier Gemeinde
proteſtirte, wurden ſie von ihm als des heiligen Abendmahls unfähig und
unwürdig erklärt, es ſei denn, daß ſie Kirchenbuße thäten. Endlich hat er
auch zum wenigſten vier Perſonen wegen erwähnter Pferdeangelegenheit ſo⸗
gar vom Taufſtein zurückgewieſen.

5. In Betreff der Ehe lehrt er, daß wer ſich von der Landesobrigkeit
copuliren laſſe, lebe in einer Schweineehe.

6. Von dem Gnadenwillen Gottes lehrt er, daß Gott nicht dar⸗
nach frage, wer zum Teufel fahren wolle.

7. Im Allgemeinen verlangt er unbedingte Unterwerfung unter den
Grabauiſchen Hirtenbrief, und macht noch alles das jetzt zu Rotten und
Secten, was dieſen Hirtenbrief verwirft, obgleich die Irrthümer dieſes Hirten⸗
briefs längſt aufgedeckt und nachgewieſen worden ſind.

II. Hat Herr Paſtor Krauſe ſich folgender ſchwerer Aergerniſſe in
Betreff ſeines Wandels und ſeiner Amtsführung ſchuldig
gemacht:

1. eines ungebührlichen Scheltens von der Kanzel und
eines völligen Mißbrauchs des Strafamts — zum Schimpfen und Läſtern;
— ſo hat er zu wiederholten Malen die Glieder ſeiner Gemeinde genannt:
„Teufel, Luderaner, aufgedunſene Rülpſe, dumme Ochſen, alte Schweine,
Eſelsohren, Kuhaugen, Maulwürfe, Miſtkäfer, — und das alles mit wieder⸗
holtem Nachdruck und Fluchen; — ferner Rotte Korah, und daß ſie als fette
Schweine in den Beichtſtuhl und als gemäſtete Säue zum Abendmahl kämen;
verfluchtes und vermaledeites Teufelsvolk, die nicht mehr werth wären, daß
ſie Menſchen hießen; — den Kauffung (ein Glied der Freyſtädter Gemeinde)
würde der Teufel noch bei lebendigem Leibe auf einer Schinderkarre zur Hölle
fahren“, — dies Alles zu ſchmerzlich empfundenem und fortgeſetztem Aergerniß
für Große und Kleine.

2. Er hat ſich als einen Bauchdiener bewieſen, indem er bei ſeiner
reichen Beſoldung die Gewiſſen beſtrickt hat, ſie müßten ihm 90 Dollars zu
einem Pferde geben; — auch hat er diejenigen ſeiner Gemeindeglieder, die
ſich von ihm getrennt hatten, deshalb bei der Obrigkeit verklagt, daß ſie ihm
ſeinen Gehalt bis an ſeinen Tod geben müßten.

— 16 —

3. Regarding the article on the preaching office, he betrays false
doctrine in that he refused to hear the congregation when it wished to
call him to account over certain sermons. He also claims that his
congregation's bodily blessing depends on his pastoral intercession,
saying that if he did not pray for his congregation, it would get, instead
of wheat, nothing but maggots and empty straw; instead of young
calves, only scorpions; instead of pigs, only snakes. Finally he testified
that all those who did not approve of his teaching and separated from
him were accursed.

4. Regarding the church ban [*Kirchenbann*, excommunication] he has
revealed false teaching; for he placed the ban on a man named M.
Krücher because the latter did not immediately believe a report of
Pastor Grabau's, which was called "church acts" [*Kirchenacten*], and
he refused Holy Communion to those who had not granted him the 90
dollars that he unconditionally demanded for the purchase of a horse,
without listening to other, fairer proposals. Furthermore, he has
carried out the ban every time without a judgment of the congregation;
he has also banned people who did not even belong to his congregation,
and refused to marry a member of the Geyer congregation unless that
member declared the Geyer congregation to be a sect and a faction. As
soon as a large part of the Freistadt congregation protested against
Krause's conduct regarding the Milwaukee congregation, he declared
them incapable and unworthy of Holy Communion unless they did
church penance. Finally he has even turned away at least four persons
from the baptismal font on account of the aforementioned horse affair.

5. Regarding marriage he teaches that whoever has the civil authorities
marry them lives in a "swine marriage."

6. Concerning God's gracious will he teaches that God does not care
who goes to the devil.

7. In general he demands unconditional submission to Grabau's
pastoral letter [*Hirtenbrief*], and now brands as factions and sects
everything that rejects this pastoral letter, although the errors of this
pastoral letter have long since been exposed and demonstrated.

II. Has Pastor Krause made himself guilty of the following grave
offenses regarding his conduct and the exercise of his
office:

1. Of unseemly scolding from the pulpit and a complete abuse of the
office of rebuke for the purpose of insulting and reviling — thus he has
repeatedly called the members of his congregation: "devils, Lutheran
scum [*Luderaner*, a pun on *Lutheraner*], bloated belchers, stupid oxen,
old swine, donkey ears, cow eyes, moles, dung beetles" — all this with
repeated emphasis and cursing; further, "Korah's rabble," and that they
came to the confessional like fat pigs and to Communion like fattened
sows; "accursed and damned devil's folk, no longer worthy to be called
human beings"; that Kauffung (a member of the Freistadt congregation)
would be driven to hell by the devil alive on a knacker's cart — all this to
the deeply felt and continuing offense of both great and small.

2. He has proven himself a servant of his belly [*Bauchdiener*], in that,
despite his generous salary, he bound consciences by insisting they must
give him 90 dollars for a horse; he has also sued, before the civil
authorities, those members of his congregation who had separated from
him, demanding that they pay his salary until his death.