—
Anm. b. Urſachen davon ſind
1. Mangel an Paſtoren. — Würde bloß die
Hälfte von dem Geld, welches das Umziehen der
* ˙ ⁵eHF!HtęłH]jłIjłIłIłII˙ FF m ꝛÿdvauki ˙m̃kʒtumm mmum um⁷ m½mm:mmmmmnꝛnnurö
Paſtoren koſtet, an die Lehranſtalten und Ausbil⸗
dung von Predigern gewendet, der viele Wechſel
würde bald verringert.
2. Leichtfertigkeit der Paſtoren, die oft um ge—
ringer äußerlicher Vorteile willen den Wanderſtab
ergreifen. — Da oft der Rat der Beamten nicht
eingeholt wird, kommen Paſtoren oft an Plätze,
denen ſie nicht gewachſen ſind.
3. die Behandlung, die manchmal Gemeindeglie—
der ihrem Paſtor zu teil werden laſſen. Sie tun
oft ihre Schuldigkeit nicht und haben viel am
Paſtor herumzuflicken.
Anm. c. Schon im irdiſchen Beruf gilt die Regel, daß man nicht leichtfertig von einem Beruf zum andern flattern ſoll. ö
Anm. d. Daß Sektenprediger alle paar Jahre wech— ſeln, iſt nicht zu verwundern. Sie ſtellen ſich nicht die Aufgabe, den ganzen Rat Gottes zu verkündigen, ſondern das Gefühl zu bearbeiten. Dazu iſt immer etwas Neues nötig.
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Note b. Causes of this are
1. lack of pastors. — If merely half of the money that the moving of pastors costs were devoted to the training institutions and education of preachers, the frequent changing would soon be reduced.
2. frivolity of pastors, who often take up the wandering staff for the sake of trifling external advantages. — Since the counsel of the officers is often not sought, pastors often come to places to which they are not equal.
3. the treatment that congregation members sometimes give their pastor. They often do not do their duty and have much to pick at in the pastor.
Note c. Already in earthly occupations the rule holds that one should not flutter frivolously from one calling to another.
Note d. That sectarian preachers change every few years is not to be wondered at. They do not set themselves the task of proclaiming the whole counsel of God, but of working upon the feelings. For that something new is always needed.
- W. 91, 27
margin
- Luth. 41, 91
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- Luth. 60, 42
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- Luth. 40, 107
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- Luth. 40, 107. 113
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- L. W. 13, 214
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- Can. 80, 22
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- Past. 418
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19.
Die Verſetzung iſt Gottes Sache
19. Die Verſetzung iſt Gottes Sache. Da die Paſtoren Diener Gottes ſind, von Gott berufen, ſo kann auch Gott allein ſeine Prediger verſetzen. Paſtor und Ge⸗— meindeglieder müſſen bei Berufung immer fragen: Was will Gott?
Anm. Darum ſollen auch Paſtoren und Lehrer nicht eigenmächtig Schritte tun, um von ihrem Poſten wegzukommen. Treten Umſtände ein, die ihnen ein ge— ſegnetes Wirken an ihrem Platz fernerhin unmöglich machen, ſo können ſie dies ihrem Präſes anzeigen, ſonſt aber ſollen ſie in Geduld warten, wie Gott die Sache weiterführen wird.
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19. The transfer is God's affair. Since pastors are servants of God, called by God, God alone can also transfer his preachers. Pastor and congregation members must always ask, in a matter of calling: What does God want?
Note. Therefore pastors and teachers should also not take steps on their own authority to get away from their post. If circumstances arise that make a blessed work at their place impossible for them from then on, they may report this to their president; otherwise, however, they should wait in patience to see how God will carry the matter forward.
- Mit. 97, 32
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- W. 91, 38
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- Luth. 40, 113
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- Luth. 40, 113. 28, 35
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- Schulb. 24, 66
margin
- Schulb. 24, 69
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20.
Worauf bei Annahme eines Berufes keine Rückſicht genommen werden ſoll
20. Worauf bei Annahme eines Berufes keine Rückſicht genommen werden ſoll. Das Ausſchlaggebende bei Annahme oder Ablehnung eines Berufes ſoll nicht ſein
a. Gewinnſucht, wenn der neue oder alte Beruf mehr Gehalt, äußerliche, irdiſche Vorteile bietet. Wir ſollen auf dem Poſten bleiben, wo Gott uns haben will, auch wenn wir es wo anders beſſer haben könnten.
Anm. Kommt freilich ein Paſtor oder Lehrer mit großer Familie und geringem Gehalt nicht aus und iſt ſeine kleine Gemeinde nicht imſtande, des Paſtors Familie recht zu verſorgen, ſo kann dies ein Grund für Verſetzung ſein.
Anm b.
Wie manchmal muß ein Paſtor aus einer reicheren Gemeinde in eine ärmere verziehen, wo er ein größeres Arbeitsfeld hat.
Anm. c. Gemeindeglieder denken oft: Wenn ſich der Paſtor verbeſſert, können wir ihn nicht halten;
b. Ehrgeiz, wenn der neue Beruf mehr Anſehen
Can.
mit ſich bringt;
25,
c. Bequemlichkeit. Weniger Arbeit. Doch kann der Fall eintreten, daß die Kräfte des Paſtors
W.
an einer großen Gemeinde nicht mehr ausreichen und er ſich um des willen nach einer kleineren Gemeinde mit weniger Arbeit ſehnt; ů
25,
d. Kreuzesſcheu. Ein Paſtor ſoll ſeine Gemeinde nicht wegen Unannehmlichteiten und mancherlei
39.
Gebrechen in derſelben verlaſſen, oder um einiger Böſen
Proc.
willen weichen. Matth. 10, 16.
129.
Anm. Oft iſt das Kreuz in der Gemeinde vom Paſtor
ſelbſt verſchuldet;
40.
Verwandtſchaft und Bekannt-⸗
Anm. a. Eltern ſollen ihren Söhnen die Annahme eines Berufes in weite Ferne nicht ſchwer machen.
Anm. b. Wünſche der eignen Frau können nicht be⸗
rickſichtigt werden, es ſei denn, es beträfe ihre Geſund— heit. ͤ
Anm. c. Auch größerer Verkehr mit Freunden und Amtsbrüdern kann nicht ausſchlaggebend ſein.
12.
21. Worauf Rückſicht genommen werden ſoll:
80,
a. auf die Gaben des Paſtors, die vielleicht
39.
an einem andern Ort beſſer zur Verwendung kommen
97,
oder nicht.
419.
Anm. Das Urteil darüber ſteht nicht bei dem Paſtor
65,
allein. Er könnte entweder an Selbſtdünkel oder allzu⸗
L.
großer Beſcheidenheit leiden;
40,
b. auf den Nutzen, der durch Verſetzung eines
W.
Paſtors der Kirche erwächſt.
Die Gaben ſollen ſich erzeigen zum gemeinen Nutzen. Nicht das iſt die Frage, 90 Paſtor und Gemeinde, ſondern ob die Kirche Nutzen
at.
4,
Anm. a. Auf einen Platz gehen zu wollen, wo man
mehr Nutzen ſchaffen kann, iſt eine erlaubte Begierde.
Anm. b. Die Gemeinde ſoll nicht irgend jemand von ſeinem Poſten wegberufen, ſondern das Wohl der ganzen Kirche im Auge halten.
4.
Einwand. Wo man am meiſten Nutzen ſchaffen kann, iſt Gott allein bewußt;
W.
c. auf das größere oder wichtigere Ar ⸗
N.
beitsfeld. Darum wurde Jonas nach Ninive be—
107.
rufen. Was wäre aus Luther geworden, wenn er in
Ein großes Licht ſeiner Kloſterkapelle geblieben wäre!
auf ein kleines Zimmer beſchränkt!
212.
Anm. a. Die Arbeitsfelder ſind verſchieden.
Anm. b. Wichtiger iſt ein Arbeitsfeld, wenn es entweder bedeutend größer oder mit beſonderen Schwierig⸗
keiten und Gefahren verbunden iſt, z. B. Spaltung, Abfall, wenn nicht bald ein Paſtor kommt.
Anm. c. Ein größeres oder wichtigeres Arbeitsfeld iſt an ſich nicht entſcheidend. Der Paſtor muß auch die nötigen Gaben dazu beſitzen;
d. auf das Verhältnis, in welchem der Paſtor zu ſeiner eignen Gemeinde ſteht. Iſt das Zutrauen zum Paſtor geſchwunden, iſt gewiſſe Feindſchaft gegen ſeine Perſon vorhanden, kann der Paſtor nicht mehr recht im Segen arbeiten, ſo iſt das ein Grund für Annahme des Berufes.
Anm. a. Doch ſollte eine Gemeinde nicht um jeder Kleinigkeit willen das Zutrauen zum Paſtor verlieren.
Anm. b. Handelt es ſich um Feindſchaft gegen des Paſtors Lehre, dann ſoll er nicht weichen;
e. auf des Paſtors Kräfte und Geſundheitszuſtand. Manchmal iſt eine Verſetzung nötig, weil ſich die Verhältniſſe in einer Gemeinde ändern und des Paſtors Kräfte nicht ausreichen.
Anm. a. Hat ein Paſtor ein Leiden, das ſich vorausſichtlich an einem andern Orte hebt, ſo darf er darauf Rückſicht nehmen. Klimawechſel.
Anm. b. Auch ungeſunde Orte ſoll ein Paſtor nicht ohne Not verlaſſen;
f. auf den Zuſtand ſeiner Gemeinde. Würde die eigne Gemeinde durch längere Vakanz großer Gefahr ausgeſetzt, ſo iſt dies ein Grund zum Bleiben. Gott will ſein Reich nicht an einem Orte bauen, während es am andern zerſtört wird.
Anm. a.
Bei unſrer Predigernot ſollte man nicht kleinen Häuflein, die Gottes Wort verachten, einen Prediger laſſen, während an andern Orten große volkreiche Gemeinden nach Gottes Wort hungern.
Anm. b. Die Hauptregeln über Verſetzung laſſen ſich kurz ſo zuſammenfaſſen: 1. Der Paſtor ſuche nie ſelbſt wegzukommen. 2. Er weiche nicht um der Böſen. Z. Das neue Feld muß wichtiger ſein und der Paſtor dafür paſſen. 4. Er entſcheide ſich nicht ſelbſt allein. 5. Er gehe nicht ohne Einwilligung ſeiner Gemeinde.
Anm. c. Was das Schulehalten betrifft, ſo läßt ſich darüber keine Regel aufſtellen, in wie weit es bei Berufung in Betracht gezogen werden ſoll.
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20. What should not be given consideration in accepting a call. What is decisive in the acceptance or refusal of a call should not be
a. covetousness, when the new or the old call offers more salary, external, earthly advantages. We should remain at the post where God wants to have us, even if we could have it better elsewhere.
Note. If, to be sure, a pastor or teacher with a large family and small salary cannot make ends meet, and his small congregation is not able to provide properly for the pastor's family, this can be a reason for transfer.
Note b. How often must a pastor move from a richer congregation into a poorer one, where he has a larger field of work.
Note c. Congregation members often think: If the pastor improves his situation, we cannot keep him;
b. ambition, when the new call brings with it more prestige;
c. love of comfort. Less work. Yet the case can occur that the pastor's strength no longer suffices for a large congregation, and he for that reason longs for a smaller congregation with less work;
d. fear of the cross. A pastor should not leave his congregation because of unpleasantness and various infirmities in it, or give way for the sake of a few wicked persons. Matt. 10:16.
Note. Often the cross in the congregation is the pastor's own fault;
Relatives and acquaintances.
Note a. Parents should not make it difficult for their sons to accept a call far away.
Note b. The wishes of one's own wife cannot be taken into consideration, unless it concerns her health.
Note c. Also greater association with friends and fellow ministers cannot be decisive.
21. What should be taken into consideration:
a. the pastor's gifts, which might perhaps be put to better use in another place, or might not.
Note. The judgment on this does not rest with the pastor alone. He could suffer either from self-conceit or from excessive modesty;
b. the benefit that accrues to the church through the transfer of a pastor. The gifts should show themselves for the common good. The question is not whether pastor and congregation benefit, but whether the church has benefit.
Note a. To want to go to a place where one can create more benefit is a permissible desire.
Note b. The congregation should not call anyone away from his post for its own sake, but should keep in view the welfare of the whole church.
Objection. Where one can create the most benefit is known to God alone;
c. the larger or more important field of work. For this reason Jonah was called to Nineveh. What would have become of Luther, if he had remained in his monastery chapel! A great light confined to a small room!
Note a. The fields of work are various.
Note b. A field of work is more important when it is either considerably larger, or bound up with particular difficulties and dangers, e.g., division, apostasy, if a pastor does not come soon.
Note c. A larger or more important field of work is not in itself decisive. The pastor must also possess the necessary gifts for it;
d. the relationship in which the pastor stands to his own congregation. If confidence in the pastor has dwindled, if a certain hostility toward his person is present, if the pastor can no longer properly work in blessing, this is a reason for accepting the call.
Note a. Yet a congregation should not lose confidence in the pastor over every trifle.
Note b. If it is a matter of hostility toward the pastor's doctrine, then he should not give way;
e. the pastor's strength and state of health. Sometimes a transfer is necessary because conditions in a congregation change and the pastor's strength no longer suffices.
Note a. If a pastor has an ailment that would presumably be relieved in another place, he may take this into consideration. Change of climate.
Note b. Also, a pastor should not leave unhealthy places without necessity;
f. the condition of his congregation. If one's own congregation would be exposed to great danger through a longer vacancy, this is a reason to remain. God does not wish to build his kingdom in one place while it is being destroyed in another.
Note a. Given our shortage of preachers, one should not leave a preacher with a small handful who despise God's word, while in other places large, populous congregations hunger for God's word.
Note b. The main rules concerning transfer can be briefly summarized thus: 1. The pastor should never himself seek to get away. 2. He should not give way for the sake of the wicked. 3. The new field must be more important, and the pastor must be suited for it. 4. He should not decide by himself alone. 5. He should not go without the consent of his congregation.
Note c. As for the holding of school, no rule can be established as to how far it should be taken into consideration in a call.
- O. 1900, 57
margin
- O. 1900, 57. 89, 13
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- Can. 80, 24
margin
- Can. 80, 24. 23
margin
- W. 91, 39
margin
- W. 91, 39. 40
margin
- W. 91, 39. 40. 41
margin
- W. 91, 39. 40. 41. 47
margin
- W. 91, 39. 40. 41. 47. 65, 71
margin
- W. 91, 39. 40. 41. 47. 65, 71. 72
margin
- Mit. 65, 13
margin
- Luth. 40, 129
margin
- Luth. 40, 129. 28, 36
margin
- Past. 409
margin
- Past. 418
margin
- Past. 419
margin
- Ma. 5, 234
margin
- L. W. 4, 228 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- L. W. 4, 228. 229 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- L. W. 4, 228. 229. 25, 138
margin
- Mit. 65, 13
margin
- Mit. 65, 13. 97, 32
margin
- W. 91, 39
margin
- Luth. 40. 129
margin
- Past. 417
margin
- L. W. 4, 237 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- Schulb. 24, 71
margin
- Schulb. 24, 71. 2, 273
margin
- Past. 418
margin
- L. W. 4, 237 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- L. W. 4, 114 On the Divisions in the Lutheran Congregations Here. (Continued.)
margin
- L. W. 25, 140
margin
- L. W. 25, 140. 80, 24
margin
- O. 89, 35
margin
- L. W. 138
margin
- Mit. 65, 13
margin
- Mit. 65, 13. 91, 39
margin
- Mit. 65, 13
margin
- L. W. 138
margin
- L. W. 138. 139
margin
- W. 91, 40
margin
- Past. 421
margin
- Past. 422
margin
- L. W. 25, 139
margin
- Mit. 65, 14
margin
- O. 1900, 57
margin
- Il. 1904, 53
margin
- Il. 1904, 53. 54
margin
- L. W. 25, 142
margin
- L. W. 25, 141
margin
- Mit. 65, 12
margin
- W. 91, 41
margin
- Luth. 40, 106
margin
- Can. 80, 26
margin
- Luth. 40, 129
margin
- Can. 80, 25
margin
- Luth. 122
margin
- Ma. 5, 233
margin
- Ma. 5, 233. 91
margin
- Ma. 5, 233. 91. 39
margin
- Past. 415
margin
- L. W. 234
margin
- W. 91, 44
margin
- W. 91, 44. 40
margin
- Past. 411
margin
- Past. 230
margin
- Past. 416
margin
- Past. 406
margin
- Past. 403
margin
- L. W. 4, 213 On the Advancement of Pastors.
margin
- Mit. 80, 68
margin
- Luth. 40, 129
margin
- Mit. 65, 12
margin
- Schulb. 24, 66
margin
- W. 91, 46
margin
- Mit. 65, 13
margin
- Luth. 40, 114
margin
- Luth. 40, 114. 92
margin
- Luth. 40, 114. 92 405
margin
- Luth. 40, 114. 92 405. 401
margin
- Luth. 40, 114. 92 405. 401. 423
margin
- L. W. 4, 214 On the Advancement of Pastors.
margin
- Can. 80, 26
margin
- W. 91, 46
margin
- Luth. 40, 114
margin
- W. 91, 39
margin
- Mit. 65, 14
margin
- W. 91, 38
margin
- Luth. 40, 114
margin
- Past. 405
margin
- L. W. 4, 214 On the Advancement of Pastors.
margin
- Luth. 28, 36
margin
- Luth. 40, 122
margin
- O. 65, 41
margin
- Past. 401
margin
- L. W. 25, 138
margin
- W. 91, 43
margin
- Luth. 40,
- W. 91,
- Mit. 11,
- Mit. 12.
- Luth. 40,
vol a, printed page
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22.
—
22. Wie kann man dahinter kommen, ob man einem Berufe als einem göttlichen Beruf folgen ſoll oder nicht? Lan hilft
a. ſorgfältige Vergleichung des neuen mit dem alten Beruf,
4,
b. brünſtiges Gebet,
c. das Urteil anderer Chriſten. § 15.
Anm. a. Zu unterſcheiden iſt Beruf und Verſuchung. Ehe ein Beruf an die rechte Perſon gelangt, kann er andern Perſonen zu ihrer Prüfung zugehen.
Anm. b. Sind beide Berufe, der alte wie der neue‚ ungefähr gleich, und ſind weder beſondere Gründe vor⸗
handen, die Gemeinde zu verlaſſen, noch dem neuen Ruf zu folgen, ſo iſt der jeweilige Beruf immer der wich—
tigere.
Anm c. Iſt die Sache zweifelhaft, dann bleibt der Paſtor beſſer wo er iſt. Er muß ſeiner Sache gewiß ſein und ſagen können: Gott hat mich hierher gefühtt.
Anm. d. Der Paſtor kann die Gründe der berufenden Gemeinde vor ſeiner eigenen Gemeinde hervorheben und ſo die berufende Gemeinde vertreten.
Anm. e. Bekommt ein Kandidat einen Beruf von der Verteilungskommiſſion und zugleich einen direkt von einer Gemeinde, ſo hat letzterer vor dem erſteren noch keinen Vorzug.
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22. How can one find out whether one should follow a call as a divine call or not? One is helped by
a. careful comparison of the new call with the old,
b. fervent prayer,
c. the judgment of other Christians. § 15.
Note a. A call and a temptation must be distinguished. Before a call reaches the right person, it may come to other persons for their testing.
Note b. If both calls, the old as well as the new, are roughly equal, and there are neither particular reasons to leave the congregation nor to follow the new call, then the present call is always the more important one.
Note c. If the matter is doubtful, then the pastor does better to remain where he is. He must be certain of his position and be able to say: God has led me here.
Note d. The pastor may set forth the reasons of the calling congregation before his own congregation, and thus represent the calling congregation.
Note e. If a candidate receives a call from the distribution committee and at the same time one directly from a congregation, the latter has as yet no preference over the former.
- Luth. 16, 155
margin
- Can. 80, 25
margin
- Can. 80, 25. 26
margin
- W. 91, 39
margin
- W. 91, 39. 42
margin
- Mit. 80, 68
margin
- Past. 412
margin
- Past. 411
margin
- L. W. 231
margin
- L. W. 231. 230
margin
- L. W. 25, 143
margin
- Schulb. 24, 67
margin
- Luth. 40, 121
margin
- Mit. 80, 68
margin
- L. W. 4, 235 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- W. 91, 42
margin
- W. 91, 40
margin
- W. 91, 40. 34
margin
- W. 91, 43
margin
- W. 91, 44
margin
vol a, printed page
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23.
Hat ein Paſtor einen Beruf als göttlich erkannt
23. Hat ein Paſtor einen Beruf als göttlich erkannt. dem er folgen ſollte, dann ſoll
a. der Paſtor gehen, ſonſt hat er ein böſes Ge⸗
wiſſen und wird der Strafe nicht entgehen.
Jonas 1, 4. Moſes. 2 Moſ. 4, 13. 14. 1 Kön. 13, 24. Jer. 1, 17:
b. die Gemeindeihnnichthalten. Sie ſoll ſich nicht eine unbedingte Herrſchaft über die Paſtoren anmaßen. Gott könnte einer ſolcher Gemeinde ihren Paſtor durch den Tod entreißen. Ap. 5, 38: Iſt der Rat oder das Werk aus Menſchen, ſo wird's untergehen.
Einwand a. Wir bedürfen unſern Paſtor gerade für unſere Gemeinde. — Gott kann einen ebenſo guten oder beſſeren geben.
Einwand b. Es hat uns viel Koſten verurſacht, ihn
herzubekommen. — Dann dürfte wohl ſelten ein guter
Prediger ziehen.
Einwilligung der Gemeinde.
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23. If a pastor has recognized a call as divine, which he ought to follow, then
a. the pastor should go; otherwise he has a bad conscience and will not escape punishment. Jonah 1:4. Moses. Exod. 4:13, 14. 1 Kings 13:24. Jer. 1:17;
b. the congregation should not hold him back. It should not presume to an unconditional dominion over its pastors. God could snatch such a congregation's pastor away from it through death. Acts 5:38: If this counsel or this work be of men, it will come to nought.
Objection a. We need our pastor precisely for our congregation. — God can give one just as good or better.
Objection b. It has cost us much to obtain him. — Then indeed a good preacher would seldom be able to move.
Consent of the congregation.
- Stöckh. N. T. 391
margin
- Il. 1904, 54
margin
- Past. 416
margin
- Past. 410
margin
- L. W. 4, 236 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
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- L. W. 4, 236. 230 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- Can. 80, 26
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- Can. 80, 26. 27
margin
- Past. 420
margin
- Past. 412
margin
- Past. 413
margin
- L. W. 4, 232 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- Luth. 16, 155
margin
- Past. 413
margin
- L. W. 4, 232 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
margin
- L. W. 4, 232. 233 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
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- Past. 413
margin
- L. W. 4, 232 On the Transfer of Preachers. (Continuation and Conclusion of the excerpt from Joh. Ludw. Hartmann's Pastorale Evangelicum, Nuremberg 1697.)
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24.
—
24. Den Beruf ſoll man der Gemeinde vorlegen.
Nur in Ausnahmefällen, wo z. B. die Gemeinde eben erſt durch etliche Berufe beunruhigt und die Sachlage von vornherein klar iſt, daß man abermals ablehnen muß. könnte die Gemeinde vor weiterer Beunruhigung bewahrt bleiben.
Hat ein Paſtor den Beruf ſeiner Gemeinde vorgelegt, ſo können folgende vier Fälle eintreten
die Gemeinde gibt ihre Einwilligung.
2. ſie beſteht darauf, daß der Paſtor bleibt,
3. ſie iſt geteilter Anſicht, manche für, manche
gegen Annahme,
4. ſie überläßt die Entſcheidung dem Paſtor.
Anm. a. Die Einwilligung der Gemeinde ſoll der
Paſtor zu erlangen ſuchen und ſie nicht gering ſchätzen.
Ohne friedliche Entlaſſung ſollte der Paſtor nicht davon gehen. Kann ein Paſtor die Gemeinde' nicht von der Göttlichkeit des Berufs überzeugen, ſo iſt das ein Grund
zum Bleiben.
Anm. b. Die Entſcheidung über Annahme eines Be⸗
rufs ganz von der Einwilligung der Gemeinde abhängig machen, iſt nur da am Platz, wo man ſelbſt ſeiner Sache nicht gewiß iſt.
Anm. e. Ein Prediger, der ſein Gewiſſen nur auf
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24. The call should be laid before the congregation. Only in exceptional cases, where, for example, the congregation has just been unsettled by several calls, and the situation is clear from the outset that one must decline again, could the congregation be spared further unsettlement.
If a pastor has laid the call before his congregation, the following four cases can arise:
1. the congregation gives its consent.
2. it insists that the pastor remain,
3. it is of divided opinion, some for, some against acceptance,
4. it leaves the decision to the pastor.
Note a. The pastor should seek to obtain the congregation's consent and not regard it lightly. The pastor should not leave without a peaceful dismissal. If a pastor cannot convince the congregation of the divinity of the call, this is a reason to remain.
Note b. To make the decision on the acceptance of a call wholly dependent on the congregation's consent is fitting only where one is not himself certain of the matter.
Note e. A preacher who rests his conscience only on...
- L. W. 25, 144
margin
- Schulb. 24, 67
margin
- L. W. 25, 144
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- L. W. 25, 144. 145
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- Luth. 40, 130
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- Luth. 40, 130. 16, 155
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- W. 91, 44
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- W. 91, 44. 45
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- Schulb. 2
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- Luth. 16, 155
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vol a, printed page
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