Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

—

Katechismus. Die große Wohltat, welche Gott ſeiner Kirche durch den Katechismus Luthers erwieſen hat. O. 79. Zur Geſchichte und Entſtehung der Katechismen Luther. L. W. 54, 145—146. Wann iſt Dr. Luthers kleiner Katechismus das erſte Mai erſchienen? Luth. 35, 49. Wie iſt Dr. Luthers kleiner Katechismus entſtanden Schulb. 29, 257— 265. Die beiden Katechismen Luthers. Einleitung zur Kenkordia 90—100. Die beiden Katechismen Luthers. Luth. 23, 27. 28. Der kleire Katechismus Luthers. Luth. 41, 66—68. 74 —- 76. 82. 83. 90. 91. Der kleire Katechismus ein Kleinod für Kirche, Schule und Haus in evangeliſch⸗-lutheriſche. Gemeinden. Schulb. 12, 244 — 250. 307—315. Luthers kleiner Katechismus eint gute Wehr und Waffe gegen die neueſten Verfälſcher der Lehre von der Bekehrung Luth. 40, 170. 171. Luthers Katechismus eine kurze Summa der Analogie deGlaubens. N. 77, 29—38. Wie ſind unſere Gemeinden und vornehmlich unſen konfirmierte Jugend beim Katechismus zu erhalten? N. W. 80, 57 — 72. Wi83, 52—65. Die tägliche Katechismusübung nach Dr. Luthers Rat und Vorbild. Luth. 3, 95—97. Stimmen über Dr. Luthers kleinen Katechismus. Luth. 31 108. 109. Altere und neuere Stimmen über den kleinen Katechismus Lutherz Luth. 16, 197. 198. Was berühmte Leute über Luthers kleinen Katechismus ge urteilt haben. Luth. 60, 361. Der Katechismus Luthers und ſeine Behandlung. Schulb. 44, 364—366. Einprägung des Katechismustextes in der Schule. Schult. 36, 129—133. Für wen und wozu iſt der kleine Katechismus Luthers von dieien zunächſt und urſprünglich verabfaßt? Schulb. 5, 333—336. Welche Stellung in Religionsunterricht nimmt Luthers Katechismus ein? Schulb. 36, 9—15. Ka. lechismusübungen in älterer Zeit. Schulb. 39, 54. 55. Katechismusübungen zu Württemberg. Schulb. 40, 336. 337. Der Religionsunterricht in der moderne Pädagogik. Schulb. 34, 193—218. L. W. 45, 193—218. Die möglichſt beſtt Verwertung des Katechismus in der Chriſtenlehre. Schulb. 23. 97 — 124. (Trab tat.) Luthers Katechismus. Brunn 4—11. R. Pieper, Kat. 1, 3—18. Amerikaniſche Katechismusgeſchichte. Schulb. 3, 274—277. Katechismen und katechen— ſche Unterweiſung unter den früheren amerikaniſchen Anſiedlern. Schulb. 34. 4—11 33—42. Dr. Luthers kleiner Katechismus in Nordamerika. Schulb. 3. 235—-237 Was ſagen die Worte? Worterklärung des lutheriſchen Katechismustertes. Schulh 35, 161—165. 193—211. 225—235. (Traktat.) Praktiſche Fingerzeige zu den Beweisſprüchen. Schulb. 41, 33—38. 65— 72. 97— 104. 129—134. 161—165. Prooftexts. Theol. 2, 281ff. Über die Konſtruktion der lutheriſchen Erklärung des 1 Artikels. Schulb. 34, 370—372. Frage und Antwort in Briefen über un— ſern Katechismus. Luth. 15, 57. 58. Einleitendes Vorwort zur Katechismuserklärung. Schulb. 3, 264—274. Die Verwenduna unſerer deutſchen Leſebücher im Katechismusunterricht. Schulb. 30, 165—170. Konrad Dietrichs Vermahmmg. den Katechismus zu lernen und zu lehren. Schulb. 3, 183—186. Materialien zum rechten Verſtändnis und Frucht bringenden Erklärung unſeres Dietrichſchen Schulkatechismus. Schulb. 20, 49—53. Auch eine Behandlung des Konrad Diet— richſchen Katechismus. Luth. 21, 13. The Catechism. Voung Luth. Mlag. 1.2—4 Abkürzung. Trak. -Traktat. Die möglichſt beſte Verwertung des Katechismus in det Chriſtenlehre. Abriß. § 1. Geſchichte des Katechismus. § 2. Allerlei des kleinen Katechismus Luthers. §S 4. Nutzen des darüber. § 6. Katechismus iſt die Grundlage des Katechismus ſollen wir fleißig treiben § 8, im Haus Wie der Katechismus in der Schule behandelt werden Katechismus in der Kirche. § 12. Katechismus.

• L. W. 54, 145—146
• Luth. 35, 49
• Schulb. 29, 257— 265
• Luth. 23, 27
• Luth. 23, 27. 28
• Luth. 41, 66—68
• Luth. 41, 66—68. 74
• Schulb. 12, 244 — 250
• Schulb. 12, 244 — 250. 307—315
• Luth. 40, 170
• Luth. 40, 170. 171
• N. W. 80, 57 — 72
• Luth. 3, 95—97 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example.
• Luth. 31
• Luth. 31 108
• Luth. 31 108. 109
• Luth. 16, 197
• Luth. 16, 197. 198
• Luth. 60, 361
• Schulb. 44, 364—366
• Schulb. 5, 333—336
• Schulb. 36, 9—15
• Schulb. 39, 54
• Schulb. 39, 54. 55
• Schulb. 40, 336
• Schulb. 40, 336. 337
• Schulb. 34, 193—218
• L. W. 45, 193—218
• Schulb. 23. 97 — 124
• Brunn 4—11
• Kat. 1
• Kat. 1, 3—18
• Schulb. 3, 274—277
• Schulb. 34. 4—11
• Schulb. 34. 4—11 33—42
• Schulb. 3. 235
• Schulb. 41, 33—38
• Schulb. 41, 33—38. 65— 72
• Schulb. 41, 33—38. 65— 72. 97— 104
• Schulb. 41, 33—38. 65— 72. 97— 104. 129—134
• Schulb. 41, 33—38. 65— 72. 97— 104. 129—134. 161—165
• Theol. 2, 281
• Schulb. 34, 370—372
• Luth. 15, 57
• Luth. 15, 57. 58
• Schulb. 3, 264—274
• Schulb. 30, 165—170
• Schulb. 3, 183—186
• Schulb. 20, 49—53
• Luth. 21, 13
• O. 79. Zur Geſchichte un
• Luth. Mlag. 1.2—4 Abkürz

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1. —

1. Ein Katechismus iſt ein Unterricht in Frage und Antwort.

• Mezg. 2 margin
• Ma. 24, 4 margin
• Ma. 24, 4. 23, 180 margin
• Schulb. 36, 152 margin
• Mag. 1, 2 margin

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2. —

2. Geſchichte des Katechismus. a. Vor Luther. Katechismen gab es ſchon vor Luthers Zeit. Der erſte deutſche Katechismus ſtammt von Kero 720. Im 9. Jahrhundert hatte man Zuſam⸗ menſtellungen von Katechismusſtücken. Anm. a. Auch der Name Katechismus wurde bereitz vor Luther gebraucht. Anm. b. Es ſah jedoch vor der Reformation traurig aus. Dem Volke war der Katechismus faſt abhanden gekommen. Anm. c. Das Bedürfnis nach einem guten Katechis mus war da. ö b. Die Entſtehung der beiden Katechis men Luthers. 1. Die Vorarbeiten. Schon 1518 verfertigte Lu— ther eine Auslegung der 10 Gebote, 1520 eine kurze Form der 10 Gebote, des Glaubens und des Vater Unſers. Seine Katechismen ſind das Er⸗ gebnis mehrjähriger Katechismuspredigten. Schulb. 29, 258. 2. Im Jahre 1529 erſchien zuerſt der große dann der kleine Katechismus. Anm. a. Im Januar 1529 war Luther mit dem großen Katechismus beſchäftigt, Schulb. 29, 260. 261. dann erſchien ein Katechismus Luthers in Tafelform (tabulae). am 20. Januar 1529, der, in Buchform zu— ſammengefaßt, Ende April niederdeutſch herausgegeben wurde L. W. 54, 148. Schulb. 29, 261. 262. Hier⸗ auf erſchien am 23. April 1529 der große Katechismus. im Mai 1529 der kleine Katechismus Schulb. 29, 253. 3, 267. L. W. 54, 149. Anm. b. Die dritte Ausgabe des kleinen Katechismus erſchien am 13. Juni 1529, die beiden erſten Auflagen fallen in die Zeit vom 23. April bis 18. Juni. Der Unterſchied zwiſchen der 1. und 2. Ausgabe Schulb. 29. 264. Spätere Ausgaben und Veränderungen zu Lu— thers und nach Luthers Zeit Konk. Einl. 96. L. W. 54, 150. Schulb. 29, 265. Anm. c. Beſchaffenheit. 1. Das Amt der Schlüſſel findet ſich erſt ſeit 1564 und hat ſich im 17. Jahrhundert mehr und mehr eingebürgert. Es ſtammt aus Nürnberger Kinderpredigten aus dem Jahre 1533. 2. Das Tauf⸗ und Traubüchlein, das in der 2. Ausgabe enthalten war O. 79, 28, iſt ſeit 1554 nicht mehr in Luthers Katechismus, ebenſo iſt es weggelaſſen in der Konkordia. 3. Die chriſtlichen Frageſtücke finden ſich ſeit 1551 darin. 4. Den Schluß zum Vater Unſer hat Luther im Katechismus weggelaſſen. Kein Kodex vor dem 4. Jahrhundert hat ihn. Anm. d. Beide Katechismen waren für Prediger und Hausväter beſtimmt zum Unterricht für die Jugend. Anm. a. Der große Katechismus Luthers eignet ſich zur Erklärung des kleinen und gibt dem Katecheten praktiſche Fingerzeige für die Behandlung des Unter— richtsſtoffes. „Der Größere ſoll dem Kleineren dienen.“ Anm. f. Katechismusjubiläum 1879 ſ. Luth. 35, 5. D. 79, 19. Anm. g. Überſetzungen des kleinen Katechis- mus Luthers. Luthers kleiner Katechismus iſt faſt in alle Sprachen der Welt überſetzt worden. 1. Die lateiniſche Überſetzung 1529. 2. Die engliſche Überſetzung von Cranmer 1548. — Der engliſche Text des lutheriſchen Katechismus Schulb. 39, 129—153. Reviſion, Syn. 1902, 74. 75. 1904, 69. 3. Die italieniſche Überſetzung. 1. Luthers Katechismus unter den Slowaken. 5. Eine hebräiſche Überſetzung. 6. Luthers Katechismus in Indianerſprache. Campanius 1696.

• Schulb. 29, 258
• Schulb. 29, 258. 2
• Schulb. 29, 258. 2. I
• Schulb. 29, 260
• Schulb. 29, 260. 261
• L. W. 54, 148
• Schulb. 29, 261
• Schulb. 29, 261. 262
• Schulb. 29, 253
• Schulb. 29, 253. 3, 267
• L. W. 54, 149
• Schulb. 29. 264
• L. W. 54, 150
• Schulb. 29, 265
• Konk. 91 margin
• Schulb. 3, 266 margin
• Konk. 94 margin
• Luth. 35, 12 margin
• Ma. 15, 290 margin
• R. Pi. 1, 3 margin
• Luth. 23, 27 margin
• Schulb. 29, 260 margin
• L. W. 54. 146 margin
• R. Pi. 1, 3 margin
• Konk. 91 margin
• Mag. 1, 3 margin
• Luth. 35, 49 margin
• Schulb. 2, 325 margin
• R. Pi. 1. 5 margin
• L. W. 54, 147 margin
• L. W. 54, 147. 148 margin
• Konk. 92 margin
• Konk. 92. 93 margin
• Schulb. 32, 127 margin
• Schulb. 32, 127. 4, 222 margin
• Mag. 1, 4 margin
• Schulb. 29, 264 margin
• L. W. 54. 150 margin
• O. 79, 28
• O. 79, 28, i
• Luth. 35, 5
• Schulb. 39, 129—153
• Syn. 1902, 74
• Syn. 1902, 74. 75
• L. W. 54, 150—152 margin
• Schulb. 29, 265 margin
• O. 79, 28 margin
• Mag. 1907, 161 margin
• Luth. 26, 102 margin
• L. W. 54, 152 margin
• L. W. 54, 152. 153 margin
• L. W. 54, 153 margin
• R. Pi. 1, 6 margin
• Schulb. 5, 333—336 margin
• Schulb. 41, 216 margin
• Schulb. 41, 216. 36, 57 margin
• Luth. 23, 27 margin
• Luth. 23, 27. 28 margin
• Ma. 24, 51 margin
• Schulb. 3. 286 margin
• Schulb. 3. 286. 13, 91 margin
• Theol. 6, 232—242 margin
• Luth. 38, 4 margin
• Schulb. 36, 335 margin
• Schulb. 16, 96 margin
• Schulb. 34, 7 margin
• Schulb. 34, 7. 8 margin
• Schulb. 34, 7. 8. 19, 91 margin
• Schulb. 34, 7. 8. 19, 91. 3, 235 margin
• Schulb. 34, 7. 8. 19, 91. 3, 235. 236 margin
• Schulb. 34, 7. 8. 19, 91. 3, 235. 236. 274 margin
• Konk. Einl. 96.
• Konk. Einl. 97. Houng
• Konk. Einl. 98.
• Konk. Einl. 97. 98.
• Konk. Einl. 99.
• Konk. Einl. 98.

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3. —

3. Allerlei Katechismen und Katechismusauslegungen. a. Zu Luthers Zeit. Der Katechismus von 1. Agricola, geſchrieben auf Luthers Aufforde— rung hin 1527. 2. Joh. Lonicer 1523 und Brenz 1527. 3. Melanchthon 1549. Anm. a. Hierher gehört auch die Laienbiblia von ei⸗ nem Unbekannten, ein Rätſel der Katechismusgeſchichte. Schulb. 34, 301—315. Anm. b. Viele Katechismen ſind damals und ſpäter verfaßt, aber meiſt der Vergeſſenheit anheimgefallen. Sie konnten ſich Luthers Katechismus nicht gleichſtellen. b. Dietrichs Katechismus. 1. Institutiones.“ überſetzt von Dr. Notz. Allerlei naevi Schulb. 11, 290. 2. Sein Katechismus, ein Auszug aus dem obigen, den er ſelbſt gemacht. Ein vortrefflicher Ka— techismus O. 65, 45. 46, eine whre Sundgrub Luth. 41, 82, ein Schatzhaus! Wis. 83, 55. Et hat trotz mancher Gebrechen große Vorzüge Schull. 11, 359. 360, und iſt von der Synodalkonferen empfohlen Syn. 75, 35. Er ſoll zum beſſern Verſtändnis des lutheriſchen Katechismus dienen Schulb. 3, 265. Ramb. 21. (Deſſen Gang er abe: nicht immer inne hält Schulb. 10, 212), nimm Rückſicht auf Widerlegung der Irrlehre, was für unſere Verhältniſſe nötig iſt. Schulb. 23, 112. N. 77, 33. 34. Einwand. Wir hätten ungenau überſetzt und eigene Zutaten gemacht. Anm. a. Von längeren Antworten des Dietrich braucht man in der Schule nur die wichtigſten Worte, Stich⸗ worte, unterſtreichen zu laſſen. Anm. b. Obwohl viel unter uns gebraucht, war doch der Wunſch vorhanden nach einem Kommentar dazu IIl. 75, 71, nach einem Auszug aus Dietrich O. 68, 26, nach einem kürzeren Katechismus für die Schule. W. 86, 59. 60. Schulb. 25, 30. c. Amerikaniſche Katechismen. 1. Von Campanius in Indianerſprache. 2. Von Benjamin Franklin 1749. Deutſch. 3. Neu-England Katechismen. J. Dr. Wrangels Katechismus 1765 engliſch. 5. Dr. Schwans Katechismus, durchgeſehen von einer Kommiſſion, angenommen von der Synode 1896. Anm. a. Ein Katechismus, der in der Kirche gebraucht wird, ſoll von der Kirche gebilligt ſein. Es ſoll nicht irgend jemand auf eigene Fauſt Katechismus ſchreiben. 68. b. Stücke einer Katechismusprobe. 6. Herſtellung eines engliſchen Katechismus in unſerer Synode. 7. Der Katechismus der Wisconſinſynode, bear⸗ beitet nach dem Dresdener Katechismus. d. Allerlei verſchiedene Katechismen. „Der Seidelberger. (Voller Irrtümer.) Der Waldenſer. Erne „Der große hannöverſche Landeskatechismus. „Evangeliſcher Katechismus 1847. Kleiner ev. Katechismus. Uniert. Die ſogenannten Evangeliſchen oder Unierten und ihre Katechismen. 7. Katechismus der ev. Gemeinſchaft. Albrechts leute. 8. Katechismusentwürfe von Caspari. 9. Der Katechismus Napoleons 1806. 10. Der Dresdener Kreuz⸗-Katechismus. Anm. a. Selbſt ſolche, die früher die Katechismen ver— achteten, Sekten, Jeſuiten, haben ſie bald eingeführt. Aum. b. Aus Luthers Katechismus iſt eine unabſeh— are Katechismusliteratur gefloſſen, ungefähr 200 Kate⸗ Hismen. e. Katechismuserklärungen. Auslegung von Keyl. — — Auslegung von Brunn. Auslegung von Mezger. Auslegung von R. Pieper. Anm. a. Alle Katechismusauslegung ſoll in Luthers Katechismus einführen. Anm. b. Den Katechismus Luthers muß man ſtudie⸗ ren. Zum eigenen Suchen, Forſchen, Nachdenken ſollen die Katechismusauslegungen Anleitung geben. Anm. c. Katechismuserklärungen gibt es eine große Maſſe, oft aber iſt der kleine Katechismus Luthers nur mit einer dicken Lage von Schutt und Geröll bedeckt wor⸗ den.

• Schulb. 34, 301—315
• Schulb. 11, 290
• Schulb. 11, 290. 2
• W. 54, 146 margin
• R. Pi. 1. 4 margin
• R. Pi. 1. 4. 5 margin
• Schulb. 3, 266 margin
• O. 79, 30 margin
• O. 79, 30. 31 margin
• Schulb. o margin
• Schulb. 325 margin
• Schulb. 11, 289—298 margin
• Schulb. 11, 289—298. 3 margin
• Schulb. 11, 289—298. 3. 272 margin
• Schulb. 3, 274 margin
• Schulb. 3, 274. 271 margin
• O. 65, 45
• Luth. 41, 82
• Wis. 83, 55
• Syn. 75, 35
• Schulb. 3, 265
• Schulb. 10, 212
• Schulb. 23, 112
• O. 68, 26
• W. 86, 59
• W. 86, 59. 60
• Schulb. 25, 30
• Luth. 15, 12 margin
• Luth. 15, 12. 13 margin
• Luth. 21, 13 margin
• Schulb. 34. 10 margin
• Schulb. 34. 10. 3, 237 margin
• Schulb. 34. 10. 3, 237. 274 margin
• Schulb. 34. 10. 3, 237. 274. 275 margin
• Schulb. 34, 33—42 margin
• Schulb. 3, 237 margin
• Schulb. 28, 259—281 margin
• Schulb. 28, 259—281. 321—338 margin
• Schulb. 28, 259—281. 321—338. 355—391 margin
• Schulb. 28, 259—281. 321—338. 355—391. 25, 230— 233 margin
• Schulb. 28, 259—281. 321—338. 355—391. 25, 230— 233. 31, 267 margin
• Schulb. 28, 259—281. 321—338. 355—391. 25, 230— 233. 31, 267. 268 margin
• Luth. 34, 127 margin
• Schulb. 16, 185 margin
• Schulb. 16, 185. 186 margin
• W. 74, 58 margin
• Schulb. 20, 13—27 margin
• Luth. 10, 109 — 202 margin
• Luth. 15, 121 margin
• Luth. 15, 121. 129 margin
• Luth. 21, 161 margin
• Luth. 21, 161. 177 margin
• Luth. 41, 41 margin
• Luth. 41, 41. 50 margin
• Luth. 41, 41. 50. 57 margin
• Luth. 41, 41. 50. 57. 69 margin
• Luth. 38, 74 margin
• Luth. 38, 74. 75 margin
• L. W. 4, 207 Lutheran-theological Pastors' Library. margin
• Schulb. 1, 31 margin
• O. 79, 38 margin
• O. 79, 38. 39 margin
• N. W. 50, 66 margin
• N. W. 50, 66. 67 margin
• O. 79, 51 margin
• Schulb. 36, 56 margin
• Brun. 5 margin
• Brun. 5. 6 margin
• Schulb. 12, 311 margin
• Schulb. 12, 311. 312 margin
• Mezg. Vorw. 4.

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4. —

4. Vorzüge des kleinen Katechismus Luthers. a. Inhalt. Luthers Katechismus enthält das reine Gotteswort. Man hat gegen Luthers Katechismus in der lutheriſchen Kirche manche Vorwürfe erhoben, aber nie den, daß er unbibliſch ſei. Schulb. 12, 308. Anm. Inſpiration kommt freilich nur der Schrift, nicht dem Katechismus zu. b. Form. Luthers Katechismus iſt 1. einfach, 2. kurz, 3. inhaltreich. Er enthält eine Fülle chriſtlicher Weisheit und Erkenntnis, iſt eine Fundgrube für Theologen. Anm. Man kann Luthers Katechismus nicht auslernen; 4. weder polemiſch noch apologetiſch. Er enthält keine Antitheſe. c. Ordnung. Die Anordnung und Reihenfolge der Hauptſtücke iſt logiſch. Die Lehren folgen der Reihe Hauptſtücke nach. Zuſammenhang der drei erſten Schulb. 37, 224. Süd. 86, 9, der ganzen ſechs Haupt⸗ ſtücke W. 95, 48—50. Anm. Erſt kommt Geſetz, dann Evangelium. Und wie ſchön iſt beides, Geſetz und Evangelium, Glaube und Leben durch alle Hauptſtücke hindurch verbunden! d. Sprache. Die Ausdrucksweiſe iſt meiſterhaft, muſtergiltig. Vergl. die Auslegung der Artikel, der Ge— bote. Die Sprache iſt volkstümlich, klaſſiſch Schulb. 12, 312—314, urdeutſch, kindlich O. 79, 51. 52, der Satzbau einfach. W. 95, 43. Anm. Manche Wörter, z. B. Afterreden, Beichtiger ſ. w. waren zu Luthers Zeit gebräuchlicher als jetzt. U. —— Su 1 ma. Luthers Katechismus iſt ſchriftgemäß, tief, unergründlich, volkstümlich, ſeſelnd 2. meiſterhaft, nichts daran zu korrigieren; 3. ein herrlicher Schatz, den wir haben. Er m außer der Bibel das köſtlichſte Buch Brun 6. die beſte Gabe Luth. 62, 56. 57; 4. eine herrliche Gabe der Reformation, die Gon uns bis heute erhalten hat. O. 79, 52. 53. Anm. a. Dennoch wird der Katechismus Luthers von vielen gering geſchätzt. Anm. b. Vorwürfe, die man gegen ihn erhebt, ſind: Luthers Katechismus 1. ſei nicht mehr zeitgemäß, 2. ſtehe zu viel in Widerſpruch mit den Ergeb⸗ niſſen der heutigen Wiſſenſchaft, 3. gebe nach der ethiſchen Seite zu wenig, ſei zu dogmatiſch, platte, unſchöne 4. habe eine mittelalterliche, Sprache.

• Schulb. 12, 308
• Schulb. 37, 224
• Süd. 86, 9
• W. 95, 48—50
• Schulb. 12, 312—314
• O. 79, 51
• W. 95, 43
• Brun. 7 margin
• L. W. 48, 246 margin
• W. 95, 41 margin
• N. W. 80, 61 margin
• Trak. 16 margin
• O. 79, 52 margin
• Brun. 8 margin
• Schulb. 12, 311 margin
• W. 95, 12 margin
• Brun. 9 margin
• Brun. 9. 10 margin
• Brun. 9. 10. 86 margin
• Brun. 9. 10. 86, 12 margin
• Süd. 1900, 12 margin
• Süd. 1900, 12. 13 margin
• Mich. 1903, 12 margin
• Schulb. 12, 310 margin
• Schulb. 12, 312 margin
• O. 79, 32 margin
• Schulb. 34, 216 margin
• O. 79, 32 margin
• O. 79, 32. 46 margin
• O. 79, 32. 46. 47 margin
• Trak. 22 margin
• Trak. 22. 23 margin
• Luth. 62, 242 margin
• Luth. 62, 242. 243 margin
• N. W. 80, 65 margin
• N. W. 80, 65. 66 margin
• Brun. 10 margin
• W. 95, 43 margin
• Luth. 6, 41 margin
• Brun 6
• Luth. 62, 56
• Luth. 62, 56. 57
• Luth. 62, 56. 57; 4
• O. 79, 52
• O. 79, 52. 53
• Ma. 15, 291 margin
• Ma. 15, 291. 292 margin
• Schulb. 23, 112 margin
• Brun. 8 margin
• Luth. 3, 95 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example. margin
• O. 79, 30 margin
• O. 79, 30. 32 margin
• Ma. 15, 289 margin
• Ma. 15, 289. 3, 314 margin
• O. 79, 28 margin
• Stock 203 margin
• Schulb. 12, 308 margin
• Schulb. 12, 309 margin
• Schulb. 12, 309 margin
• Schulb. 12, 309. 310 margin
• Schulb. 12, 313 margin
• W. 55,

vol b, printed page 683–684 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0764

5. —

5. Der Nutzen des kleinen Katechismus Luthers. ILII thers Katechismus iſt a. ein Lehrbuch, eine Bibel im Kleinen, die Laien bibel. Konk. 518. Er iſt eine Laien bibel, weil mer die lautere Wahrheit enthält, die Laien bibel, weil er alles enthält, was einem Chriſten zu ſeiner Seligkeit 33 wiſſen nötig iſt. O. 79, 35. Luthers Katechismus enthält Anm. a. die Hauptſtücke der chriſtlichen Lehre, 1. 2. die Katechismusmilch. Anm. b. Hauptſtücke, alſo keine unwichtigen Re benſachen! Anm. c. Er iſt darum 1. ein Erbauungsbuch, die Kelle, mit welcher die Kirche erbaut wird, 2. ein vortreffliches Schulbuch; b. eine Norm und Richtſchnur der Leh re, ein Maßſtab, danach alle Lehre zu prüfen iſt, eine kurze Analogie des Glaubens N. 77, 29—31; c. eine Wehr und Waffe gegen falſche Lehte. Was nicht mit dem Katechismus ſtimmt, wird verworfen Anm. a. Alle Lehrſtreitigkeiten innerhalb der Chri ſtenheit ſind in Luthers kleinem Katechismus bereits en ſchieden, z. B. die Streitigkeit über die Lehre von der Bekehrung Luth. 40, 170. 171. Or. 1901, 7— 10, von der Gnadenwahl Mit. 91, 44, vom Chiliasmus O. 7 432. Anm. b. Man ſoll die Kinder nun auch anleiten, an der Hand des Katechismus die falſche Lehre zu prüfen; d. eine Bekenntnisſchrift. Luthers Kate. ismus iſt aufgenommen unter die Bekenntnisſchriften nd die köſtlichſte unter ihnen. Unſere Bundesfahne. ichulb. 12, 244. 248. 249. Anm. a. Ein Bekenntnis müſſen wir haben, ſonſt ird aller Schwarmgeiſterei Tür und Tor geöffnet. Anm. b. Zur Zeit der Reformation mußten ſich die hriſten auf die Augsburgiſche Konfeſſion und Luthers einen Katechismus verpflichten. Noch heute bekennen ch unſere Gemeindeglieder bei ihrer Aufnahme dazu. — daß dieſe beiden Bekenntniſſe genügen ſ. S. 345; e. ein Gebet- und Troſtbuch. Anm. a. Welchen Segen hat dieſer Katechismus ſchon eſchafft in unſerem Lande! Wie viel hat er beigetragen ur Ausbreitung der lutheriſchen Kirche! Wie iſt durch n wieder chriſtliches Leben in der Kirche erweckt, ſind ute Werke hervorgeſproſſen! O. 79, 44 46. Anm. b. Selbſt Katholiken rühmen, daß Luthers Kaechismus bei ihnen den Anſtoß gegeben hat zur ſpeziel»n katechetiſchen Fürſorge für ihre Jugend.

• Konk. 518
• O. 79, 35
• Luth. 40, 170
• Luth. 40, 170. 171
• Or. 1901, 7— 10
• Mit. 91, 44
• Luth. 41, 7 margin
• Luth. 41, 7.1 margin
• Luth. 41, 7.1. 75 margin
• N. W. 80, 65 margin
• O. 79, 34 margin
• Schulb. 12, 246 margin
• Schulb. 12, 246. 247 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245. 34, 202 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245. 34, 202. 112 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245. 34, 202. 112. 203 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245. 34, 202. 112. 203. 3, 269 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245. 34, 202. 112. 203. 3, 269. 23, 113 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245. 34, 202. 112. 203. 3, 269. 23, 113. 48 margin
• Schulb. 12, 246. 247. 245. 34, 202. 112. 203. 3, 269. 23, 113. 48. 49 margin
• Brun 4 margin
• Stock 204 margin
• Trak. 23 margin
• Trak. 23. 24 margin
• Trak. 23. 24. 3 margin
• Schulb. 23, 98 margin
• Schulb. 23, 98. 99 margin
• Schulb. 23, 98. 99. 112 margin
• Schulb. 23, 98. 99. 112. 113 margin
• Trak. 3 margin
• Luth. 63, 342 margin
• N. W. 80, 63 margin
• N. W. 80, 63. 64 margin
• Il. 80, 62 margin
• Ma. 24, 4 margin
• Ma. 24, 4. 5 margin
• Ma. 24, 4. 5. 23, 181 margin
• Mezg. 2 margin
• Mezg. 2. 3 margin
• Mezg. 2. 3. 80 margin
• W. 95, 51 margin
• N. W. 64. 65 margin
• Il. 80, 63 margin
• Or. 1901, 5 margin
• Schulb. 12, 307 margin
• Il. 83, 42 margin
• O. 79, 40 margin
• R. Pi. 1, 7 margin
• Trak. 20 margin
• Trak. 20. 21 margin
• Luth. 40, 118 margin
• Il. 83, 43 margin
• O. 70, 39 margin
• O. 70, 39. 41 margin
• Schulb. 23, 109 margin
• N. W. 80, 66 margin
• Or. 1901, 6 margin
• Or. 1901, 6. 7 margin
• Süd. 1900, 13 margin
• Schulb. 23, 110 margin
• Schulb. 23, 110. 111 margin
• O. 79, 44
• O. 79, 44 46
• O. 79, 40 margin
• Schulb. 3 margin
• Schulb. 3 269 margin
• Or. 1901, 5 margin
• Schulb. 12, 248 margin
• Schulb. 12, 248. 249 margin
• Wis. 83, 26 margin
• O. 79, 43 margin
• Trak. 20 margin
• Schulb. 23, 110 margin
• Schulb. 37, 187 margin

vol b, printed page 684–685 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0765

6. —

6. Ausſprüche über Luthers kleinen Katechismus. Joh. Arndt. Luth. 37, 78. Baumgart. Konk. inl. 100. Luth. 16, 197. Bugenhagen. R. Pi. 17. Carpzov. O. 79, 30. Aug. Cuntz. Schulb. 9, 258. Georg von Anhalt. Luth. 16, 197. Harnack. Schulb. 36, 118. Heinſius. N. W. 80, 64. zal. Herberger. Luth. 63, 312. R. Hoffmann. Schulb. 37, 222. Joachim von Anhalt. Luth. 16., 98. Juſtus Jonas. Schulb. 29, 257. 3, 268. donk. Einl. 100. Ma. 15, 291. R. Pi. 1, 16. Luth. 23, 27. 43, 2. 16, 197. O. 97, 37. W. 95, 51. Brun . Jouffroi. Luth. 39, 121. Noung Luth. Mag. 908, 160. Kahnis. Schulb. 36. 118. Poly. Leyer. Schulb. 3, 267. N. 77, 37. Löhe. Schulb. 44. 361—366. 23, 114. Trak. 26. Luth. 16. 17. 198. D. 79, 31. Luther ſelbſt. Schulb. 29, 257. W. 95, 15. C. 79, 37. Mattheſins. L. W. 31. 156. Na. 15., 291. Konk. Einl. 100. Brun 6. R. Pi. 1, 16. Luth. 16, 198. 43, 2. O. 79, 29. Schulb. 3, 267. Mayer. Konk. Einl. 100. Melanchthon. I. 77. 31. Joach. Mörlin. Schulb. 3, 268. Ma. 5, 291. Stinger. Luth. 16, 197. N. W. 80, 66. D. 70, 37. Palmer. Luth. 16, 198. O. 79, 33. betri. Schulb. 36, 57. 42, 378. Porta. O. 79, 31. Ranke. O. 79, 36. 37. Schulb. 12, 307. 29, 257. 258. Luth. 16. 198. Konk. Einl. 100. R. Pi. 17. Rudelbach. O. 79, 31. Kurfürſtin Sabi— na. Schulb. 12, 307. Luth. 16, 198. R. Pi. 1, 17. Aurfürſt Anguſt von Sachſen. Luth. 16. 198. Seckendorf. O. 79, 33. R. Pi. 1, 16. Seribner. Schulb. 29, 373. Spangenberg. Brun 6. Joh. Wiegan d. O. 79, 33. Wirth. O. 79, 29. Theologiſche Fakultät zu Wittenberg. Schulb. 3, 268. Dr. Zezſchwin. Schulb. 36, 57. Ein pa⸗ piſtiſcher Theolog. Schulb. 29, 258. Luth. 16, 198. emroöomiſcher Kardinal. Luth. 62, 361. Tie Verfaſſer der Kontordra. Konk. 518, § 5. 570, 8 8. Luty. 10, 193. W. 95, 51. Il. 80, 03. . Der Katechismus ſou die Grundtage ocs Religionsunterrichts bilden. Anm. a. Er ſoll Regel und Richtſchnur des katechetiſchen Unterrichts ſein. . § 11. Anm. b. Auch Luther gab ihm im Unterricht die erſte Stelle. Ernwand 1. Neicht der Katechismus, ſondern die bibliſche Geſchichte ſoue Grundtage ves Reltgionsunter— richts ſein. Herbart, Peſtalozzi. — Damit wären die Bucher der Sariſt, weighe vorwiegend Leyre enthalten, von der. Grundlage des Religionsunterrichts ausgeſchloſ— ſen. — Dagegen ſoll der RNatechismus die Erundlage bleiben, 1. weil die ganze Schrift Grundlage iſt, 2. weil auch der Katechismus Geſchichte enthals. ein tleiner Auszug aus der ganzen Schrift in, 3. weil die Heitslehren nicht aus der Geſchichte entwicdelt werden tönnen, ſondern klar ge— ſchrieben ſtehen müſſen. Einwand 2. Der Katechismus ſei nicht für Kinder gemacht, ſondern für die Hausvater und Prediger, damit ſie wiſſen, wie ſie ihr Geſinde lehren ſollen. Er gehöore in den Konfirmandenunterricht. Einwand 3. Es ſeste den Kindern am Verſtändnis für den Katechismus. — Demnach dürfte eine Mumer mit ihrem Kinde im erſten Jahre gar nicht reden. Anm. c. Geſchichtliches. Zur Zeit der Reformation wurde der Kiechismus fleißig getrieben, ſpäter bloß noch ohne rechtes Verſtändnis eingepaukt, bis Spener wieder neue Luſt und Eifer für Katechismus erweckte. Wie er jedoch den Stoff zerzupfte und zerfaſerte L. W. 53, 436. 437. Mit Hübners „Bibliſchen Hiſto⸗— rien“ wurde der Unterricht in der bibliſchen Geſchichte allgemein. Anm. d. Katechismus und Bibliſche Geſchichte ſind zwei ſelbſtändige Gebiete, von denen keins in dem andern aufgehen darf. Sie ſtehen jedoch in beſtändiger Be— ziehung zu einander und müſſen einander dienen.

• Luth. 37, 78
• Konk. i
• Luth. 16, 197
• R. Pi. 17
• O. 79, 30
• Schulb. 9, 258
• Luth. 16, 197
• Schulb. 36, 118
• N. W. 80, 64
• Luth. 63, 312
• Schulb. 37, 222
• Luth. 16
• Luth. 16., 98
• Schulb. 29, 257
• Schulb. 29, 257. 3, 268
• Ma. 15, 291
• R. Pi. 1, 16
• Luth. 23, 27
• Luth. 23, 27. 43, 2
• Luth. 23, 27. 43, 2. 16, 197
• O. 97, 37
• W. 95, 51
• Luth. 39, 121
• Mag. 908, 160
• Schulb. 36. 118
• Schulb. 3, 267
• Schulb. 44. 361—366
• Schulb. 44. 361—366. 23, 114
• Trak. 26
• Luth. 16. 17
• Luth. 16. 17. 198
• Schulb. 29, 257
• W. 95, 15
• L. W. 31. 156
• Brun 6
• R. Pi. 1, 16
• Luth. 16, 198
• Luth. 16, 198. 43, 2
• O. 79, 29
• Schulb. 3, 267
• Schulb. 3, 268
• Ma. 5, 291
• Luth. 16, 197
• N. W. 80, 66
• Luth. 16, 198
• O. 79, 33
• Schulb. 36, 57
• Schulb. 36, 57. 42, 378
• O. 79, 31
• O. 79, 36
• O. 79, 36. 37
• Schulb. 12, 307
• Schulb. 12, 307. 29, 257
• Schulb. 12, 307. 29, 257. 258
• Luth. 16. 198
• R. Pi. 17
• O. 79, 31
• Schulb. 12, 307
• Luth. 16, 198
• R. Pi. 1, 17
• Luth. 16. 198
• O. 79, 33
• R. Pi. 1, 16
• Schulb. 29, 373
• Brun 6
• O. 79, 33
• O. 79, 29
• Schulb. 3, 268
• Schulb. 36, 57
• Luth. 34, 108 margin
• Luth. 34, 108. 109 margin
• Luth. 34, 108. 109. 60, 361 margin
• L. W. 56, 134 margin
• Schulb. 45, 185 margin
• Schulb. 29, 258
• Luth. 16, 198
• Luth. 62, 361
• Konk. 518
• W. 95, 51
• Il. 80, 03
• L. W. 53, 436
• L. W. 53, 436. 437
• Schulb. 36, 10—15 margin
• Schulb. 36, 10—15. 23, 108 margin
• Schulb. 36, 10—15. 23, 108. 112 margin
• Trak. 16 margin
• Trak. 16. 17 margin
• Schulb. 36, 9 margin
• Schulb. 5, 333 margin
• Schulb. 5, 333. 34, 195 margin
• Schulb. 5, 333. 34, 195. 197 margin
• Schulb. 5, 333. 34, 195. 197. 198 margin
• Schulb. 5, 333. 34, 195. 197. 198. 36, 10 margin
• L. W. 45, 198 margin
• Schulb. 34, 197 margin
• Schulb. 34, 202 margin
• Schulb. 34, 202. 203 margin
• Schulb. 34, 202—210 margin
• Schulb. 34, 202—210. 3, 169 margin
• L. W. 45, 200 margin
• Schulb. 36, 153 margin
• Schulb. 36, 153. 41, 177 margin
• Schulb. 44, 161—164 margin
• Schulb. 44, 161—164. 5, 333 margin
• Schulb. 44, 161—164. 5, 333. 34, 211 margin
• Schulb. 44, 161—164. 5, 333. 34, 211. 215 margin
• L. W. 45, 211 margin
• O. 79, 49 margin
• O. 79, 49 50 margin
• Schulb. 36, 153 margin
• Schulb. 36, 153. 41, 177 margin
• Schulb. 36, 153. 41, 177. 178 margin
• Na. 15., 291.
• Konk. Einl. 100.
• Konk. Einl. 100. Melanch
• Konk. Einl. 100.

vol b, printed page 685–686 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0766

8. —

8. Den Katechismus ſollen wir fleißig treiben in Haus, Schule und Kirche. Anm. a. Allerlei Bibelſprüche, die da ſagen, daß man Gottes Wort treiben ſoll, ſagen auch, daß man Katechismus treiben ſoll. Wer ihn treibt, kommt der Er— mahnung nach: Suchet in der Schrift. Anm. b. Luther hat den Katechismus nicht bloß gemacht, ſondern auch in Haus, Schule, Kirche einge⸗ führt. Wie er ihn gelehrt haben will R. Pi. 1. 11—15.

• R. Pi. 1. 11—15
• Ma. 24, 5 margin
• Mezg. 3 margin
• Süd. 1900, 11 margin
• N. W. 80, 62 margin
• W. 95, 42 margin
• Luth. 3. 95 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example. margin

vol b, printed page 686 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0767

9. Der Katechismus im Haus

9. Der Katechismus im Haus. Der Katechismus ſoll Eeißig und täglich im Haus getrieben werden. Eltern „Uen ſich ſelbſt mit dem Katechismus beſchäftigen und Uch ihre Kinder darin unterweiſen. Schulb. 3, 184. Das geſchieht, wenn ſie d. im Hausgottesdienſt täglich ein Stück des Katechis⸗ 1118 aufbeten, b. täglich ein Stück des Katechismus abfragen, c. den Kindern den Katechismus zum Verſtändnis ringen, etwa nach Anleitung von Schwans Katechismus, d. die Kinder mit den Worten des Katechismus ſtra— en, wenn ſie ſich verſündigen, die betreffende Stelle aus dein Katechismus aufſagen laſſen. Anm. a. Der Nutzen ſolcher Katechismusübung iſt: Sie 1. lehrt die ganze Schrift beſſer verſtehen, 2. vertreibt den Teufel und böſe Gedanken und erweckt allerlei gute Gedanken, 3. dient zur Warnung vor Sünden, zur Mah⸗ nung, auf Gottes Wegen zu bleiben, 4. bewahrt vor allerlei Irrtum der Lehre, 5. gibt Fertigkeit zur Verantwortung gegen je— dermann. Anm. b. Die täglichen Katechismusübungen ſollen aber auch in rechter Weiſe geſchehen. 1. Der Katechismus ſoll nicht hergeſchnattert, 2. die Übung nicht zu lang gehalten, 3. auch die Konfirmierten ſollen dazu herange— zogen werden. Anm. c. Vorbilder. Luther hat den Katechis— mus täglich aufgeſagt Ma. 15, 295, fleißig im Haus ge— trieben Luth. 3. 96. „Ich muß ein Schüler des Kate⸗ chismus bleiben.“ Luth. 3, 97. — Die Chriſten zur Zeit der Reformation. O. 79, 48. Henning Kuſe. Luth. 44, 140. Otteſen. Schulb. 39, 319. Ein Prediger. Schulb. 12, 188. — Ein Heidenchriſt. Luth. 66, 25. Anm. d. Wird der Katechismus nicht im Haus getrie⸗ ben, dann hat Kirche und Schule ſchwere Arbeit, die El⸗ tern können manchen Kummer an ihren Kindern erleben. Luth. 41, 82. Anm. e. Eltern, die ſelbſt den Katechismus nicht wiſ⸗ ſen, können ihn auch nicht ihre Kinder lehren. Einwand. Ich habe keine Zeit. S. Hausgottesdienſt.

• Ma. 15, 293 margin
• Schulb. 3, 184
• Ma. 15, 295
• Luth. 3. 96 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example.
• Luth. 3, 97 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example.
• O. 79, 48
• Luth. 44, 140
• Luth. 44, 140. O
• Schulb. 39, 319
• Schulb. 12, 188
• Luth. 66, 25
• Luth. 41, 82
• Schulb. 44, 366 margin
• O. 79, 53 margin
• Süd. 92, 76 margin
• Il. 80, 62 margin
• Il. 80, 62. 63 margin
• Il. 80, 62. 63. 83, 44 margin
• Wis. 83, 52 margin
• Wis. 83, 52. 53 margin
• Luth. 3, 97 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example. margin
• Or. 1903, 55 margin
• Or. 1903, 55. 56 margin
• Wis. 83, 55 margin
• Luth. 41, 82 margin
• Wis. 83, 54 margin
• Luth. 41, 82 margin
• Il. 83, 42 margin
• Il. 83, 42. II margin
• Il. 83, 42. II 83, 43 margin
• Luth. 3, 96 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example. margin
• Luth. 3, 96 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example. margin
• Luth. 6, 43 margin
• Wis. 83, 58 margin
• Wis. 83, 53 margin
• Wis. 83, 53. 54 margin
• O. 79, 53 margin
• Ma. 15, 293 margin
• Schulb. 3, 185 margin
• Wis. 83, 55 margin
• Luth. 41, 82 margin
• Luth. 41, 82 margin
• Luth. 41,

vol b, printed page 686–687 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0767

10. —

10. Der Katechismus in der Schule Auch in der Schule ſoll der Katechismus fleißig getrieben werden und das Wichtigſte in der Schule ſein. Anm. a. Wir ſollen für chriſtliche Gemeindeſchulen ſorgen, in denen der Katechismus getrieben wird. Anm. b. Viele Lehrer wollen vom Katechismusunterricht in der Schule nichts wiſſen, ſondern nur Sittlichkeit lehren. — Auf welchem Boden ſoll die Sittlichkeit dann wachſen? Der Lehrer ſoll alle Katechismuswahrhei⸗ Anm. c.

• Luth. 6, 42 margin
• Il. 83, 44 margin
• Schulb. 9, 120 margin
• Wis. 83, 59 margin
• Luth. 41, 83 margin
• O. 79, 56 margin
• Schulb. 12, 309 margin
• L. W. 56, 91 margin
• L. W. 56, 91. 92 margin
• Schulb. 45, 61 margin
• Schulb. 45, 61. 62 margin
• Schulb. 23, 119 margin
• Schulb. 23, 119. 118 margin

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—

2. Was ſie nicht gleich verſtehen, verſtehen ſie ſpäter. Es iſt wahr, daß Kinder manches zunächſt mechaniſch lernen, z. B.: Rufe mich an in der Not. Erſt ſpäter wird ihnen recht klar, was Not iſt, wenn ſie ſelbſt drin ſtecken. 3. Die Samenkörner ſind nicht tot. Die Sprüche und Katechismusworte ſind Samenkörner, die ſpäter auch im Alter noch herrliche Früchte tragen kön— nen. Welcher Segen liegt auf dem Sprüche- und Liederlernen! ö die r vieles ve 4. Selbſt wenn die Kinder vieles vom Katechismus noch nicht verſtünden, ſo wäre es doch wohlgetan, es ſchon in der Kindheit zu lernen, weil es ewige, unwandelbare Wahrheit iſt und weil das Gedächtnis in der Jugend am leichteſten faßt. In den ſieben fetten Jahren ſammelte Joſeph für die ſieben mageren Jahre. c. Das Aufſagen des Gelernten. Der Lehrer achte 1. auf Genauigkeit. Alle Abweichungen vom Text und Wortverſtümmelungen müſſen korrigiert werden; 2. auf richtige Betonung. Beiſpiele falſcher Betonung Schulb. 36, 130. d. Das Verſtehen des Katechismuster⸗ tes. Das bloße Auswendiglernen des Katechismus be— friedigt nicht, die Kinder müſſen ihn auch verſtehen ler⸗ nen. Sie ſollen das Gelernte nicht wie Papageien nach— ſagen. Der Lehrer muß darum 1. die Worte erklären, die im Katechismus dem Kinde unverſtändlich ſind, z. B. Geſinde, Glied, Gemahl, Regiment, Zucht, einfältig, Beichtiger u. ſ. w. Das geſchieht durch Umſchreibung und Ver— tauſchung mit andern Wörtern, die denſelben Sinn haben; 2. die Sache ſelbſt erklären, z. B. was Sünde, Geſetz, Evangelium iſt. Anm. a. Zur Erklärung der Sache dienen 1. Beiſpiele. Daß Chriſtus das Geſetz erfüllt hat, veranſchauliche man mit Beiſpielen an etlichen Geboten;: Ö„ 2. Geſchichten und Erzählungen, unter welchen die bibliſchen die erſte Stelle einnehmen. Man verwende in Katechismusunterricht viele Geſchich⸗— Doch eignen ten und Erempel aus der Schrift. — Schulb. ſich auch Stücke aus dem Leſebuch dazu. 30, 166 -169. Anm. b. Ob es erlaubt ſei, hier und da auch Er⸗ gänzungen des Katechismusſtoffes eintreten zu laſ. ſen? — Das mag an manchen Stellen gut ſein, um die Kinder über heilſame, chriſtliche Dinge zu belehren, von denen ſie ſonſt nichs hören würden. Anm. c. Der Lehrer muß auch die falſche Lehre wi— derlegen. Anm. d. Daß ſich der Lehrer nach dem Wt mögen der Kinder richten muß ſ. Katecheſe § 6 Anm. e. Viele erklären ſo viel, daß ſie den Katechi mus unſichtbar machen. e. Der Beweis aus der Schrift. Die D; Katechismus enthaltene Lehre muß auch mit der Schriſt bewieſen werden. Oft liegt der Beweis ſchon im Ka⸗ techismus ſelbſt, oft in den Beweisſprüchen. Anm. a. Die im Katechismus angeführtetn Bibel⸗ ſprüche ſind entweder Quellen, daraus die Lehren und Begriffe des Katechismus zu entwickeln ſind, z. B. fürch⸗ ten, lieben, vertrauen, oder ſie ſind Beweiſe. Anm. b. Man muß die lutheriſche Lehre auch auf lutheriſche Weiſe lehren, daß man immer ihren Grund in der Schrift nachweiſt. Nur ſo erkennen die Kin⸗ der recht, daß die Schrift die einzigſe Quelle und Re⸗ gel unſeres Glaubens und Lebens iſt. Anm. ce. Bei Behandlung der Bewei⸗ ſprüche iſt zu beachten, 1. daß man nicht er ſt die Sache aus der Kau⸗ chismusantwort abhandelt und dann die Sprütte bringt. Auf dieſe Weiſe würde manches unnöng zweimal geſagt und der Eindruck, daß die Bibelea lein Quelle iſt, nicht ſo lebendig ſein. Die Sprüche werden beſſer gleich eingeſchoben, wo ſie hingehören. 2. daß man nicht bloß die Beweisſtellen ar⸗ führt, ſondern auch zeigt, wo die Beweiskraft liegt; 3. daß man die Sprüche nicht ausführlic behandelt, ſondern alles beiſeite läßt, was nicht zur Sache gehört. f. Die Repetition. Die Repetition ſoll oft ge⸗ ſchehen, möglichſt in derſelben Weiſe, nur ſummariſch. g. Herzund Gemüt. Die Kinder ſollen den Ke⸗ techismus nicht bloß mit dem Verſtande faſſen, ſondern vor allem mit dem Herzen. Der Lehrer ſoll darum 1. auf den Willen des Kindes einzuwirken. die Wahrheiten ihnen ins Herz einzuprägen ſuchen, 2. das Kind erinnern, daß es mit dem bloßen Wiſſen nicht getan iſt, 3. an der Hand des Katechismus locken, reizen. ermahnen. Anm. a. Der Lehrer ſoll darauf hinwirken, daß die Kinder den Katechismus lieb gewinnen. Sie müſſen er⸗ kennen, daß er das ſeligmachende Gotteswort iſt. Anm. b. Dem Lehrer, der ſo den Katechismus trei⸗ ben will, muß der Katechismus ſelbſt lieb und wert ſein. Der Lehrer muß ſelbſt ein Chriſt ſein, ſ. Schullehrer. Anm. e. Zur rechten Behandlung des Katechismus in der Schule gehört die ſorgfältigſte Lorbereitung. S. Chriſtenlehre 193. 494. Anm. d. Führt man die Kinder ſo in den Katechis— mus, werden die Kinder einen bleibenden Segen dadon haben. — Anm. e. Wie man früher den Katechismus trieb: Luth. 5, 174. N. 77, 37. 38. Schulb. 40, 336. 337. 39, 54. 56.

• Schulb. 36, 130
• Schulb. 36, 57 margin
• Schulb. 36, 57. 34, 379 margin
• Schulb. 36, 57. 34, 379. 16, 122 margin
• Schulb. 36, 57. 34, 379. 16, 122. 123 margin
• L. W. 51, 280 margin
• L. W. 51, 280. 281 margin
• Schulb. 45, 122 margin
• Schulb. 16, 122 margin
• Schulb. 16, 122. 40, 219 margin
• Schulb. 16, 122. 40, 219. 220 margin
• Neb. 1906, 40 margin
• Neb. 1906, 40. 41 margin
• Schulb. 34, 213 margin
• Schulb. 34, 213. 214 margin
• Schulb. 23, 117 margin
• Schulb. 23, 117. 116 margin
• Schulb. 23, 117. 116. 112 margin
• Schulb. 23, 117. 116. 112. 41, 26 margin
• Trak. 23 margin
• Trak. 23. 30 margin
• Schulb. 30, 184 margin
• Schulb. 30, 184. 185 margin
• Schulb. 30, 184. 185. 36, 132 margin
• Schulb. 30, 165 margin
• Schulb. 30, 165. 23, 117 margin
• Schulb. 30, 165. 23, 117. 118 margin
• Schulb. 30, 165. 23, 117. 118. 44, 365 margin
• Trak. 30 margin
• Trak. 30. 31 margin
• Luth. 41, 82 margin
• Luth. 41, 82. 83 margin
• L. W. 15, 36 margin
• Past. 269 margin
• Past. 270 margin
• Wis. 83, 55 margin
• Schulb. 2, 302 margin
• Schulb. 2, 302. 303 margin
• Schulb. 2, 302. 303. 23, 115 margin
• Schulb. 2, 302. 303. 23, 115. 36, 130 margin
• Trak. 25 margin
• Schulb. 23, 114 margin
• Trak. 25 margin
• Schulb. 30, 165 margin
• Schulb. 2, 305 margin
• Schulb. 30, 166 margin
• L. W. 54, 153 margin
• Schulb. 41, 178 margin
• Schulb. 44, 365 margin
• Schulb. 23, 114 margin
• Trak. 26 margin
• Ma. 24, 2 margin
• Il. 89, 61 margin
• Schulb. 2, 303 margin
• Schulb. 33, 121 margin
• Schulb. 2, 304 margin
• Schulb. 10, 182 margin
• Mich. 1903, 12 margin
• Schulb. 23, 105 margin
• Schulb. 23, 105. 2, 299 margin
• Wis. 83, 59 margin
• Quart. 7, 45 margin
• Schulb. 23, 118 margin
• Schulb. 23, 118. 44, 236 margin
• Schulb. 23, 118. 44, 236. 33, 120 margin
• Trak. 32 margin
• Luth. 41, 83 margin
• Wis. 83, 59 margin
• Wis. 83, 59. 60 margin
• Schulb. 36, 131 margin
• Schulb. 36, 131. 132 margin
• Schulb. 36, 131. 132. 12 margin
• Schulb. 41, 26 margin
• Luth. 5, 174
• Schulb. 40, 336
• Schulb. 40, 336. 337
• Schulb. 40, 336. 337. 39, 54
• Schulb. 40, 336. 337. 39, 54. 56
• Schulb. ſich auch Stücke
• Mezg. Vorw. 4.

vol b, printed page 689–691 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0770

12. —

12. Der Katechismus in der Kirche und Gemeinde. Der Katechismus ſoll getrieben werden a. im Konfirmandenunterricht;: b. in der Chriſtenlehre. Die Jugend ſoll ſich des Katechismus nicht. ſchämen. Schulb. 3, 184—186; Anm. Eine gute Sitte iſt das Aufſagen des Ka⸗ techismus in der Chriſtenlehre, ebenſo das Abfragen des —4 Katechismus von zwei Kindern, wie in manchen Gemein— den üblich iſt; c. in der Predigt. Das ſind die beſten Prediger. die fleißig die Katechismuswahrheiten predigen. Anm. a. Das iſt Speiſe für die Seele, auch wenn wir es ſchon oft gehört haben. Töricht die Leute, die etwas Neues hören wollen. Anm. b. Der Paſtor kann 1. den Katechismustert fleißig in ſeine Predigt einflechten, 2. mitunter über die Vorzüge des Katechismus in der Predigt etwas ſagen, 3. Katechismuspredigten halten. Luther hat das viel getan Schulb. 29, 258. 259, auch Mörlin. Schulb. 12, 154. Es geſchah früher meiſt in Wo— chengottesdienſten. Luth. 5, 174. Anſtatt Predig— ten über die Perikopen ein ganzes Jahr Katechis— muspredigten zu halten, iſt nicht zu empfehlen O. 65, 39, beſſer alle 14 Tage. Wis. 83, 63. 64. — In den Katechismuspredigten wird die Lehre der Reihenfolge nach vorgelegt Ma. 2, 85, doch muß auch hier der Katechismus nur Führer in die Schrift ſein. Schmidt 1, 2; d. in der Privatſeelſorge. Der Paſtor ſoll 1. bei der Beichtanmeldung den Katechismus aus— nützen, 2. Hausväter ermuntern, im Hauſe den Katechis⸗ mus mit ihren Kindern zu treiben, 3. neue Gemeindeglieder nach dem Katechismus prüfen, 1. in der Privatſeelſorge ſachgemäßen Gebrauch vom Katechismus machen. Anm. Die Sʒynode ſoll darauſ ſehon, daß in den Ge. meinden der Katechismus in Üübung iſt. Homiletik. Jeſ. 66, 10—14. — Der kleine Katechismus Luthers eine der köſtlichſten Got— tesgaben aus der Zeit der Reformation. a. Wie traurig ausſah, ehe ihr dieſe Gabe Gottes verliehen wurde. b. Wie köſtlich Luthers Kate— chismus ſei. e. Wie reichen Segen er gebracht hat bis auf den hentigen Tag. — Ma. 3, 314. 5 Moſ. 6. 6—9. — Der kleine Katechismus Luthers eine der herrlichſten Ga— ben der Kirchenreformation. a. Nachweis, daß dies ſo ſei. geſegneten Gebrauch dieſer Gabe. — Ma. 15, 289. K⸗in der. 1. Kinder ſind eine Gabe Gottes. Pſ. 127, 3. I M 30, 2: Bin ich doch nicht Gott, der dir deines Leibe— Frucht nicht geben will. 1 Moſ. 33. 5: Kinder. d. Gott deinem Knechte beſcheret hat. 1 Moſ. 16. 2: D. Herr hat mich verſchloſſen. 1 Moſ. 29, 31: machte ſie fruchtbar. Luk. 1, 58: daß der Herr große Barm herzigkeit an ihr getan hatte. Aum. a. Kinder ſind der teuerſte irdiſche Beſiw. D Gott uns in den Schoß legen kann, mehr wert als 2 ber und Gold Schulb. 2, 39. 40. die herrlichſte Gabweil die Kinder eine unſterbliche Seele beſitzen Can. 5 13, ein großes, teures Kleinod Schulb. 2. 37. ein Piard von Gott. Il. 89, 89. Anm. b. Es iſt eine anädige Heimſuchung Gen— wenn er Eltern ein Kind beſchert. Der Herr ſuchte S: rah heim. Anm. e. Welche hohe Ehre, wenn uns Gott Kinder anvertraut und ſie uns als ſeinen Stellvertretern zu: Erziehung übergibt. Anm. d. teuer uns die NI Kinder ſind. Wie erkennt man recht, wenn Gott ſie uns nimmt. Hiob 1. 20. i. riß ſein Kleid und raufte ſein Haar. Anm. e. Ein Heim ohne Kinder iſt öde und leer Kinderloſe Ehen ſind oft unglücklich. Solche kinderloſen Ehelente ſollten Waiſenkinder aufnehmen. Anm. f. Daß Kinder Gaben Gottes ſind. gilt frei lich nicht von unehelich geborenen Kindern. Anm. a. Zeugung von Kindern iſt ein Akt des in nerſten ſeeliſchen Lebens.

• Schulb. 3, 184—186
• Schulb. 29, 258
• Schulb. 29, 258. 259
• Schulb. 12, 154
• Luth. 5, 174
• O. 65, 39
• Wis. 83, 63
• Wis. 83, 63. 64
• Ma. 2, 85
• Schmidt 1
• Schmidt 1, 2
• Ma. 3, 314
• Ma. 3, 314. 5
• Ma. 15, 289
• Il. 83, 44 margin
• Luth. 6, 42 margin
• Luth. 28, 42 margin
• O. 79, 54 margin
• O. 79, 54. 55 margin
• Past. 99 margin
• Past. 100 margin
• Wis. 83, 61 margin
• Wis. 83, 61. 62 margin
• Süd. 1900, 14 margin
• Süd. 1900, 14 margin
• Luth. 6, 11 margin
• Wis. 83, 62 margin
• Luth. 6, 42 margin
• Luth. 6. 42 margin
• Luth. 6. 42 margin
• Wis. 83. 65 margin
• Schulb. 2, 39
• Schulb. 2, 39. 40
• Schulb. 2. 37
• Il. 89, 89
• Ma. 27. 175 margin
• Luth. 62, 89 margin
• Luth. 62, 89, 23 margin
• Ka. 1901, 14 margin
• Jo. 82, 17 margin
• Il. 91, 49 margin
• Ka. 91, 41 margin
• Min. 95, 12 margin
• Min. 95, 12. 13 margin
• Luth. 62, 241 margin
• Theol. 3, 412 margin
• Theol. 3, 412. 413 margin
• Theol. 3, 412. 413. 5 margin
• Süd. 92, 65 margin
• Ma. 9, 288 margin
• Jo. 82, 18 margin
• Jo. 82, 18. 19 margin
• Luth. 62, 241 margin
• Ka. 1904, 19 margin
• Ka. 1901, 19 margin
• Ka. 1901, 19. 20 margin
• Ka. 1901, 19. 20. 5 margin
• Ma. 7. 175 margin
• Ma. 7. 175. 176 margin
• Mich. 1901, 11 margin
• Stöckh. A. T. Heimſuchun

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— Die Schule (1913)

Katechismus. Die große Wohltat, welche Gott ſeiner Kirche durch den Katechismus Luthers erwieſen hat. O. 79. Zur Geſchichte und Entſtehung der Katechismen Luthers. W. 54, 145—146. Wann iſt Dr. Luthers kleiner Katechismus das erſte Mal erſchienen? Luth. 35, 49. Wie iſt Dr. Luthers kleiner Katechismus entſtanden? Schulbl. 29, 257— 265. Die beiden Katechismen Luthers. Einleitung zur Konkordia 90—100. Die beiden Katechismen Luthers. Luth. 23, 27. 28. Der kleine Katechismus Luthers. Luth. 41, 66—68.. 74 —76. 82. 83. 90. 91. Der kleine Katechismus ein Kleinod für Kirche, Schule und Haus in evangeliſch-lutheriſchen Gemeinden. Schulbl. 12, 244 -250. 307—315. Luthers kleiner Katechismus eine gute Wehr und Waffe gegen die neueſten Verfälſcher der Lehre von der Bekehrung. Luth. 40, 170. 171. Luthers Katechismus eine kurze Summa der Analogie des Glaubens. N. 77, 29—38. Wie ſind unſere Gemeinden und vornehmlich unſere konfirmierte Jugend beim Katechismus zu erhalten? N. W. 80, 57—82. Wis. 83, 52—65. Die tägliche Katechismusübung nach Dr. Luthers Rat und Vorbild. Luth. 3,. 95—97. Stimmen über Dr. Luthers kleinen Katechismus. Luth. 34, 108. 109. Altere und neuere Stimmen über den kleinen Katechismus Luthers. Luth. 16, 197. 198. Was berühmte Leute über Luthers kleinen Katechismus ge⸗— urteilt haben. Luth. 60, 361. Der Katechismus Luthers und ſeine Behandlung. Schulbl. 44, 364—366. Einprägung des Katechismustextes in der Schule. Schulbl. 36, 129—133. Für wen und wozu iſt der kleine Katechismus Luthers von dieſem zunächſt und urſprünglich verabfaßt? Schulbl. 5, 333—336. Welche Stellung im Religionsunterricht nimmt Luthers Katechismus ein? Schulbl. 36, 9—15. Katechismusübungen in älterer Zeit. Schulbl. 39, 54. 55. Katechismusübungen zu Württemberg. Schulbl. 40, 336. 337. Der Religionsunterricht in der modernen Pädagogik. Schulbl. 34, 193—218. L. W. 45, 193—218. Die möglichſt beſte Verwertung des Katechismus in der Chriſtenlehre. Schulb. 23, 97 124. (Traktat.) Luthers Katechismus. Brunn 4—11. R. Pieper, Kat. 1, 3—18. Amerikaniſche Katechismusgeſchichte. Schulbl. 3. 274—277. Katechismen und katechetiſche Unterweiſung unter den früheren amerikaniſchen Anſiedlern. Schulbl. 34, 4—11. 33—42. Dr. Luthers kleiner Katechismus in Nordamerika. Schulbl. 3, 235—237. Was ſagen die Worte? Worterklärung des lutheriſchen Katechismustextes. Schulbl. 35, 161—165. 193—211. 225—235. (Traktat.) Praktiſche Fingerzeige zu den Beweisſprüchen. Schulbl. 41, 33—38. 65—72. 97—104. 129—134. 161—165. Prooftexts. Theol. 2, 281ff. Über die Konſtruktion der lutheriſchen Erklärung des 1. Artikels. Schulbl. 34, 370—372. Frage und Antwort in Briefen über unſern Katechismus. Luth. 15, 57. 58. Einleitendes Vorwort zur Katechismuserklärung. Schulbl. 3, 264—274. Die Verwendung unſerer deutſchen Leſebücher im Katechismusunterricht. Schulbl. 30, 165—170. Konrad Dietrichs Vermahnung, den Katechismus zu lernen und zu lehren. Schulbl. 3,. 183—186. Materialien zum rechten Verſtändnis und fruchtbringenden Erklärung unſeres Dietrichſchen Schulkatechismus. Schulbl. 20, 49—53. Auch eine Behandlung des Konrad Dietrichſchen Katechismus. Luth. 21, 13. Katechismusunterricht eines alten Juriſten. Schulbl. 36, 277—280. Ein Beſuch der Katechismusſtunde. Schulbl. 28, 36—38. Der Katechismus Luthers und ſeine Behandlung. Schulbl. 44, 364—366. Alte Katechismruslegende. Schulbl. 3,. 377—380. Zur 350. Jubelſeier des Katechismus. 14, 161—166. 225—233. The Catechism. Voung Luth. Mag. 1, 2-4. Was wir an dem kleinen Katechismus Dr. Luthers haben. Schulb. 48, 292— 301. 321—334. Abkürzung. Khre. Die möglichſt beſte Verwertung des Katechismus in der Chri-⸗ re.

• W. 54, 145—146
• Luth. 35, 49
• Schulbl. 29, 257— 265
• Luth. 23, 27
• Luth. 23, 27. 28
• Luth. 41, 66—68
• Luth. 41, 66—68.. 74 —76
• Luth. 41, 66—68.. 74 —76. 82
• Luth. 41, 66—68.. 74 —76. 82. 83
• Luth. 41, 66—68.. 74 —76. 82. 83. 90
• Luth. 41, 66—68.. 74 —76. 82. 83. 90. 91
• Schulbl. 12, 244 -250
• Schulbl. 12, 244 -250. 307—315
• Luth. 40, 170
• Luth. 40, 170. 171
• N. W. 80, 57—82
• Wis. 83, 52—65
• Luth. 3,. 95—97 The Daily Practice of the Catechism, According to Dr. Luther's Counsel and Example.
• Luth. 34, 108
• Luth. 34, 108. 109
• Luth. 16, 197
• Luth. 16, 197. 198
• Luth. 60, 361
• Schulbl. 44, 364—366
• Schulbl. 36, 129—133
• Schulbl. 5, 333—336
• Schulbl. 36, 9—15
• Schulbl. 39, 54
• Schulbl. 39, 54. 55
• Schulbl. 40, 336
• Schulbl. 40, 336. 337
• Schulbl. 34, 193—218
• L. W. 45, 193—218
• Schulb. 23, 97
• Schulb. 23, 97 124
• Brunn 4—11
• Kat. 1
• Kat. 1, 3—18
• Schulbl. 3. 274—277
• Schulbl. 34, 4—11
• Schulbl. 34, 4—11. 33—42
• Schulbl. 3, 235—237
• Schulbl. 35, 161—165
• Schulbl. 35, 161—165. 193—211
• Schulbl. 35, 161—165. 193—211. 225—235
• Schulbl. 41, 33—38
• Schulbl. 41, 33—38. 65—72
• Schulbl. 41, 33—38. 65—72. 97—104
• Schulbl. 41, 33—38. 65—72. 97—104. 129—134
• Schulbl. 41, 33—38. 65—72. 97—104. 129—134. 161—165
• Theol. 2, 281
• Schulbl. 34, 370—372
• Luth. 15, 57
• Luth. 15, 57. 58
• Schulbl. 3, 264—274
• Schulbl. 30, 165—170
• Schulbl. 3,. 183—186
• Schulbl. 20, 49—53
• Luth. 21, 13
• Schulbl. 36, 277—280
• Schulbl. 28, 36—38
• Schulbl. 44, 364—366
• Schulbl. 3,. 377—380
• Mag. 1, 2-4
• Schulb. 48, 292— 301
• Schulb. 48, 292— 301. 321—334
• O. 79. Zur Geſchichte un

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— Die Schule (1913)

Katechismusunterricht. ‚

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1. — Die Schule (1913)

1. Der Katechismus ſoll in der Schule fleiffig getrie ben werden und das Wichtigſte in der Schule ſein. Anm. Das Ziel des Katechismusunterrichtes iſt, daß die Kinder den Katechismus Luthers auswendig können, jedes Wort verſtehen und die nötigen Beweisſprüche dazu im Kopfe haben.

• Luth. 6, 42 margin
• Il. 83, 44 margin
• Wis. 83, 59 margin
• Luth. 41, 83 margin
• O. 79, 56 margin

Die Schule (1913), its own page 225 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0272_PA225

2. Luthers Katechismus ſoll dem Unterricht zugrunde liegen Die Schule (1913)

2. Luthers Katechismus ſoll dem Unterricht zugrunde liegen. Auf ihn muß man immer wieder zurückkommen. Anm. a. Alle Fragen müſſen an den Katechismustert anknüpfen, darauf zurückführen oder irgendwie im Zuſammenhang damit ſtehen. Alles Abſchweifen iſt zu meiden. Anm. b. Schwans oder Dietrichs Auslegung des Katechismus ſoll nur den tiefen Inhalt des Luthertextes erſchließen helfen. Anm. c. Die beſte Weiſe zu katechiſieren iſt, den kleinen Katechismus Luthers und den in der Schule ge— brauchten (Schwan) mit einander zu verbinden. Anm. d. Luthers Katechismus gibt Form und Maß an, wonach dem Kinde die Wahrheit zu übermitteln iſt; das Maß: Was vom Katechismus abſeits liegt, laſſen auch wir beiſeite; die Form: Sprache, Ton u. ſ. w. gibt der Katechismus ſelbſt an die Hand. Anm. e. Luthers Katechismus wurde zur Zeit der Reformation alsbald in die Schule eingeführt.

• Ma. 24, 1 margin
• Trak. 16 margin
• Trak. 16. 17 margin
• Trak. 16. 17. 2 margin
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• Trak. 16. 17. 2, 305. 299 margin
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• Trak. 16. 17. 2, 305. 299. 44, 230 margin
• Ma. 24, 2 margin
• Ma. 15, 292 margin
• Mezg. Vorwort 3. Ramb. 2

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3. Das Auswendiglernen Die Schule (1913)

3. Das Auswendiglernen. Der Katechismustert muß dem Kinde 'bekannt ſein. Die Worte des kleinen Kate— ismus Luthers und die zum Beweiſe angeführten Bi-— beliprüche ſollen vom Schüler auswendig gelernt wer— den. Vergl. den Abſchnitt: Auswendiglernen. Anm. a Das iſt das Wertvollſte, was ein Kind mit us der Schule nimmt, ein feſtes Gerippe der religiöſen Erkenntnis. Anm. b. Alle Antworten im Schwan oder wohl zar im Dietrich von allen Schülern auswendig lernen in laſſen, iſt unvernünftig, unnütz und Quälerei. Der ehrer wird auf die Gaben der Kinder Rückſicht nehmen. zut begabte Kinder mögen auch längere Antworten ſich inprägen. Anm. c. Den Wortlaut des Katechismustertes genau inzuprägen, iſt nicht ſo leicht. Um es den Kindern zu rleichtern, wird der Lehrer 1. erſt die leichteren Sätze des Katechismus ler⸗ nen laſſen, dann die ſchwereren; 2. das Auswendiglernen mit dem Erklären ver— binden; 3. den Kindern zeigen, wo ſie leicht aus einem Gebot ins andere, aus einer Bitte in die andere kommen können. Anm. d. Bei dem Aufſagen des Gelernten achte der

• Trak. 29 margin
• Trak. 29. 30 margin
• L. W. 48, 246 margin
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• L. W. 48, 246. 16, 187. 23, 117 margin
• Wis. 83, 60 margin
• Luth. 41, 83 margin
• Trak. 30 margin
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• Trak. 30 36, 129. 34, 379 margin
• Dietrich von allen Schül

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— Die Schule (1913)

Lehrer 1. auf Genauigkeit. Alle Abweichung vom Tert und Wortverſtümmelung muß korrigiert werden; 2. auf richtige Betonung. Beiſpiele falſcher Ve; tonung 36, 130. Anm. e. Eltern. ſollen im Hauſe darüber wachen, daß die Kinder ihre Aufgaben ordentlich lernen. Anm. f. Das Memorierpenſum darf man im Kate⸗ chismusunterricht nicht unberückſichtigt laſſen.

• Trak. 23 margin
• Trak. 23. 30 margin

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4. Das Verſtehen des Katechismustextes Die Schule (1913)

4. Das Verſtehen des Katechismustextes. Das bloße Auswendiglernen des Katechismustextes befriedigt nicht, die Kinder müſſen ihn auch verſtehen lernen. Sie ſollen das Gelernte nicht wie Papageien nachſprechen. Der Lehrer muß darum 1. die Worte erklären, die im Katechismus dem Kinde unverſtändlich ſind, z. B. Geſinde, Glied, Gemahl, Regiment, Zucht, einfältig, Beichtiger u. ſ. w. Das geſchieht durch Umſchreibung und Ver— tauſchung mit andern Wörtern, die denſelben Sinn haben. Lind. 116—120; 2. die Sache ſelbſt erklären, z. B. was Sünde, Geſetz, Evangelium iſt. Anm. a. Zur Erklärung der Sache dienen 1. Beiſpiele. Daß Chriſtus das Geſetz er⸗ füllt hat, veranſchauliche man mit Beiſpielen an et⸗ lichen Geboten: 2. Geſchichten und Erzählungen, unter wel⸗ chen die bibliſchen die erſte Stelle einnehmen. Man »uwende im Katechismusunterricht viele Geſchich⸗ ten und Exempel aus der Schrift. — Auch eignen ſich Stücke aus dem Leſebuch 30, 166—169 oder Geſchichten aus dem täglichen Leben dazu. Sie ſollen aber wahr ſein. 17, 70. 71. Anm. b. Religionsunterricht muß einfach und klar ſein. Kinder bedürfen es mehr als andere. Man richte ſich nach dem geiſtlichen Verſtändnis der Kinder. 2, 141. Anm. c. Kurze Erklärungen oder Stichwörter, wie z. B. im 6. Hauptſtück: Weſen, Nutzen, Kraft und Ge⸗ brauch, können an die Wandtafel geſchrieben werden. Anm. d. Hat ein Kind ein Anliegen, eine Frage, dann ſtehe der Lehrer zu Dienſten. Anm. e. Viele erklären im Katechismusunterricht ſo viel, daß ſie den Katechismus ſelbſt unſichtbar machen. 5. Der Beweis aus der Schrift. Die im Katechis⸗ mus enthaltene Lehre muß auch mit der Schrift bewie⸗ ſen werden. Oft liegt der Beweis ſchon im Katechismus ſelbſt, oft in den Veweisſprüchen. Anm. a. Die im Katechismus angeführten Bibel⸗ ſprüche ſind entweder Quellen, daraus die Lehren und Begriffe des Katechismus zu entwickeln ſind, z. B. fürch ⸗ ten, lieben, vertrauen, oder ſie ſind Beweiſe. Anm. b. Man muß die lutheriſche Lehre auch auf

• Trak. 30 margin
• Trak. 30. 31 margin
• Luth. 41, 82 margin
• Luth. 41, 82. 83 margin
• L. W. 15, 36 margin
• Past. 269 margin
• Past. 270 margin
• Wis. 83, 55 margin
• Schulbl. 13, 140 margin
• Schulbl. 13, 140. 2, 302 margin
• Schulbl. 13, 140. 2, 302. 303 margin
• Schulbl. 13, 140. 2, 302. 303. 23, 115 margin
• Schulbl. 13, 140. 2, 302. 303. 23, 115. 36, 130 margin
• Schulbl. 13, 140. 2, 302. 303. 23, 115. 36, 130. 4, 286 margin
• Schulbl. 13, 140. 2, 302. 303. 23, 115. 36, 130. 4, 286. 14, 72 margin
• Trak. 25 margin
• Trak. 25. 23 margin
• Trak. 25. 23, 114 margin
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• Trak. 25. 30, 165 margin
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• L. W. 54, 153 margin
• L. W. 54, 153. 22, 107 margin
• L. W. 54, 153. 22, 107. 112 margin
• L. W. 54, 153. 22, 107. 112. 44, 200 margin
• L. W. 54, 153. 22, 107. 112. 44, 200. 42, 231 margin
• L. W. 54, 153. 22, 107. 112. 44, 200. 42, 231. 2, 142 Is This, Then, the Theology of the American Lutheran Church? margin
• L. W. 54, 153. 22, 107. 112. 44, 200. 42, 231. 2, 142. 44, 365 margin
• Schulb. 23, 114 margin
• Trak. 26 margin
• Il. 89, 60 margin
• Il. 89, 60. 61 margin
• Il. 89, 60. 61. 4 margin
• Il. 89, 61 margin
• Mezg. Vorw.

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— Die Schule (1913)

lutheriſche Weiſe lehren, daß man immer ihren Grund in der Schrift nachweiſt. Nur ſo erkennen die Kin⸗ der recht, daß die Schrift die einzige Quelle und Re⸗ gel unſeres Glaubens und Lebens iſt. Anm. c. Bei Behandlung der Beweis⸗ ſprüche iſt zu beachten, 1. daß man nicht er ſt die Sache aus der Katechismusantwort abhandelt und dann die Sprüche bringt. Auf dieſe Weiſe würde manches unnötig zweimal geſagt und der Eindruck, daß die Bibel al⸗— lein Quelle iſt, nicht ſo lebendig ſein. Die Sprüche werden beſſer gleich eingeſchoben, wo ſie hingehören; 2. daß man nicht bloß die Beweisſtellen an— — ſondern auch zeigt, wioo die Beweiskraft iegt; 3. daß man die Sprüche nicht ausführlich behandelt, ſondern alles beiſeite läßt, was nicht zur Sache gehört. Anm. d. Der Unterſchied zwiſchen dem Unterricht in Religion und Realien iſt ſo groß, wie Vernunft und Glaube. Hier gilt die Vernunft, da heißt es: So ſpricht der Herr. 6. Nicht überſehen werden darf die Apologetik. Die Kinder müſſen gewappnet werden gegen die Angriffe der Zeinde. 7. Ausführliche Polemik iſt vergeblich und ſchädlich. Man ſoll nicht alle Irrtümer widerlegen wollen, aber die hauptſächlichſten müſſen dargelegt werden. Dabei ſehe man zu, 1. daß die falſchen Lehren kurz und, wo möglich, mit eigenen Worten der falſchen Lehrer angeführt werden, 2. daß die Beweisſprüche ſchlagend ſind, 3. daß die Liebe nicht verletzt wird, weder die Liebe zu den Falſchgläubigen, noch die Liebe zu den eigenen Schulkindern. 8. Einwirkung auf Herz und Gemüt des Kindes. Die Kinder ſollen den Katechismus nicht bloß mit dem Ver⸗ ſtand erfaſſen, ſondern vor allem mit dem Herzen. Da⸗ rum ſoll der Lehrer 1. auf den Willen und das Gemüt des Kindes einzuwirken und die Wahrheiten ihnen ins Herz einzuyrägen ſuchen. Das geſchieht durch ſeelſorgerliche Behandlung des Stoffes. 46, 35. Der eigentliche Zweck des Unterrichts iſt Unterweiſung zur Seligkeit. 44, 332; 2. fleißig Anwendungen machen auf die Kinder: 3. den Unterricht nicht mechaniſch und geſchäftsmäßig betreiben; 4. das Kind erinnern, daß es mit dem bloßen Wiſſen nicht getan iſt;

• Schulb. 2, 303 margin
• Schulb. 33, 121 margin
• Schulb. 2, 304 margin
• Mit. 1904, 24 margin
• Mit. 1904, 24. 8 margin
• Mit. 1904, 24. 8, 17—55 margin
• L. W. 53, 250 margin
• Luth. 24, 65 margin
• Wis. 83, 59 margin
• Wis. 83, 59. 60 margin
• Quart. 7, 45 margin
• Trak. 32 margin
• Luth. 24, 65 margin

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5. — Die Schule (1913)

5. an der Hand des Katechismus locken, reizen und ermahnen. Anm. a. Der Lehrer ſoll darauf hinarbeiten, daß die

• Luth. 41, 83 margin
• Luth. 41, 83. 36, 131 margin
• Luth. 41, 83. 36, 131. 132 margin
• Wis. 83,

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— Die Schule (1913)

Kinder den Katechismus lieb gewinnen. Sie müſſen erkennen, daß er das ſeligmachende Gotteswort iſt und daß es dem Lehrer Herzensſache iſt. 1, 10. Anm. b. Führt man die Kinder ſo in den Katechismus ein, dann werden ſie einen bleibenden Segen davon haben. Anm. c. Dem Lehrer, der den Katechismus ſo treiben will, muß der Katechismus ſelbſt lieb und wert ſein. Der Lehrer muß ſelbſt ein Chriſt ſein ſ. Schullehrer. Er muß ſich auch ſorgfältig darauf vorbereiten, S. Chriſtenlehre 493. 494. Anm. d. Freilich darf man auch nicht zu viel auf das Gemüt einzuwirken ſuchen, man möchte ſonſt mehr verderben als nützen. 9. Der Lehrer ſoll alle Katechismuswahrheiten lehren und keine auslaſſen. Anm. a. Ob es erlaubt ſei, hier und da auch Ergänzungen des Katechismusſtoffes eintreten zu laſſen? — Das mag an manchen Stellen gut ſein, um die Kinder über heilſame, chriſtliche Dinge zu belehren, von denen ſie ſonſt nichts hören würden. Im allgemeinen 2er hitet der Katechismus genug und übergenug. 41, Anm. b. Beſſer, der Lehrſtoͤff iſt beſchränkt und wird oft durchgegangen. Es wäre gut, wenn der Katechismus jedes Jahr könnte vollſtändig durchgenommen werden. Lind. 46. 47. 10. Die Methode. über analytiſche und ſynthetiſche Methode 10, 285. Lind. 128. Anm. Daß man den Katechismus nach den fünf Formalſtufen (Religionsunterricht 2 b. Anm. a.) abhandeln ſoll, iſt unbegründet und unbillig. Man würde dabei dem eigentümlichen Charakter des Katechis— musſtoffes nicht gerecht. 28, 127. 10, 182. Lind. 11. Die Repetition. Der Lehrer ſoll das Golernte oft 130. Ramb. 24. 25. Mich. wiederholen, und möglichſt in derſelben Weiſe. Die 1903, 12. Wiederholung ſoll aber nicht ins Breite gehen, ſondern kurz und bündig ſein. Vergl. hierzu unter „Unterricht“ die Wiederholung. Allerlei Anmerkungen: 43, 31. 1. Sollen Lehrer und Schüler den Katechismus während der Katecheſe offen haben? 1, 222. 223. 2. Warum wird es vielen Lehrern ſchwer, einen Unterſchied zwiſchen Katechismusunterricht und Konfirmandenunterricht zu finden? 5, 80. 362. 3. Auch die Augsburgiſche Konfeſſion mag in der Oberklaſſe eimmal geleſen werden. 4. Wie man früher Katechismus trieb Luth. 5, 174. N. 77, 37. 38. Schulbl. 40, 336. 337. 39, 54. 55. Katechismusunterricht eines alten Juri⸗ ſten 36, 277—280. 5. Über Entſtehung, Nutzen und 680.55 des des Katechismus Luthers ſ. Seite 5680—685 Lexikons.

• Luth. 5, 174
• Schulbl. 40, 336
• Schulbl. 40, 336. 337
• Schulbl. 40, 336. 337. 39, 54
• Schulbl. 40, 336. 337. 39, 54. 55
• Wis. 83, 60 margin
• Trak. 33 margin
• Trak. 33. 41 margin
• Trak. 33. 41, 178 margin

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