Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1850-01-08, Seite 153

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B. Warum nicht?

A. Weil Gottes klares Gebot dir etwas ande⸗
res vorſchreibt.

B. Und was?

A. Weib und Kind nicht verlaſſen.

B. O, meine Frau iſt ganz mit mir einver⸗
ſtanden. Auch denke ich ja wieder zu kommen.

A. Weißt du das?

B. Sterben kann ich hier auch.

A. Iſt denn das einerlei, ob du hier oder ob
du unterwegs ſtirbſt?

B. Das will ich nicht ſagen.

A. Was ſagſt du aber dann, wenn du Alles
im Stiche läſſeſt und doch hier bei Frau und Kind
auch durchkommen könnteſt?

B. Das iſt eben, was ich nicht kann.

A. Wer ſagt dir das?

B. Meine bisherige Erfahrung.

A. Haſt du in deiner bisherigen Noth keine
Theilnahme, keine Hülfe gefunden?

B. Ja, das hab ich.

A. Hat dir Einer deiner bisherigen Freunde
ſeine Hülfe aufgekündigt?

B. Nein, das hat keiner gethan.

A. Haben dich deine Gläubiger gedrückt?

B. Auch nicht; ja, — glaubſt du's wohl? —
3 . . . hat mir den Reſt meiner Schuld ganz und
gar geſchenkt.

A. Und doch getrauſt du dich hier nicht länger
fortzukommen?

„B. O dazu gehört doch noch etwas mehr.
A. Haſt du nicht eine vorzüglich gute Geſundheit?

B. Gott ſei Dank, ja.

. A. Und ein Paar Hände, die der Arbeit ge⸗
wohnt ſind?

B. Die hab ich.

A. Und ein Stück eigenes Land?

B. Ja, zweimal Vierzig.

A. Und einiges Vieh?

B. Nicht mehr als zwei Kühe und ein Joch
Ochſen.

A. Und eine wackere Gehülfin und zwei hoff⸗
nungsvolle Kinder. — Iſt denn nun da ſchon
alle Hoffnung aus?

B. Vor drei Jahren hätteſt du gut Zureden
gehabt. Da war ich auch voller Hoffnung.

A. Wie jetzt für Californien.

B. Ja, Californien und .. . County, das iſt
ein Unterſchied.

A. Das meine ich auch. Für das Bleiben
hier auf deiner Farm bei Weib und Kind haſt
du Pflicht und Gebot, Troſt und Verheißung.
„Im Schweiß deines Angeſichts ſollſt du dein
Brod eſſen.“ „Und ob dirs ſauer wird mit
deinem Ackerwerk, ſo laß dichs nicht verdrießen,
denn der HErr hats ſo geſchaffen.“ Was kannſt
du anführen für den abenteuerlichen Zug nach
Californien?

B. Wie kannſt du doch ſo fragen! Du weißt
doch, was dort gefunden wird. Iſt denn ein
glücklicher Fund, der michund die Meinen auf
mehrere Geſchlechter hinaus aller Noth überhebt,
nicht werth, daß man ihn holt und die etwanigen
Schwierigkeiten mit chriſtlichem Muthe über⸗
windet? ö

A. Weißt du nicht auch, daß ihrer Viele ver⸗
geblich gehen?

B. Das iſts eben, daß man ſich auf Gott
verlaſſen muß.

A. Warum willſt du dich denn nur in dem
Fall auf Gott verlaſſen, wenns nach Californien
gehen ſoll; wenn du aber hier bleiben ſollſt, ſo
haſt du keinen Glauben?

B. O, ich zweifle nicht, Gott würde mir eben
ſo wohl beiſtehen, wenn ich hier bleibe; aber ich
denke doch, daß es viel ſichrer ſei, das Glück in

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Californien zu verſuchen, als die mageren Biſſen
in . . . County mit Hunger und Kummer dahin
zu nehmen.

A. Merkſt du hier keinen Unrath?

B. Welchen?

A. Wenn du der Spur nachgehen willſt, ſo
kannſt du eine ganze Fundgrube finden.

B. Wie ſo?

A. So eben haſt du geſagt, daß du nicht zwei⸗
felteſt, Gott würde dir auch hier beiſtehen, und
kurz zuvor haſt du behauptet, daß du hier durch⸗
aus nicht durchkommen könnteſt.

B. Je nun — wenn man es ſo genau nehmen
will. Ich leugne nicht, daß ich auch wohl hier
durchkommen könnte, aber wie?

A. Wie ein Chriſt.

B. Wie verſtehſt du das?

A. Der läßt ſich begnügen, greift nicht zu
halsbrechenden Mitteln, trägt geduldig, weiß,
daß Gott tragen hilft und daß er nicht auflegt
über Vermögen, er hat ſeine Noth, aber auch
ſeine Verheißung und Hülfe, ohne Schaden der
Seele und gleichwohl mit eben ausreichender
Nothdurft für den Leib — und beſiegelt mit ſeinem
Glauben, daß Gott wahrhaftig ſei. Der aber
das nicht will, was beſiegelt denn der? — daß
man Gott nicht gänzlich trauen könne; daß er
die Seinen, trotz aller Mühe und Arbeit, ſtecken
laſſe — da ſei man denn gezwungen, ſich in dem
Gold einen anderen und ſichereren Gott zu ſuchen
und nach Californien zu gehen, und wenn dabei
Leib und Seele gewagt oder verloren und Frau
und Kinder zu Wittwen und Waiſen gemacht
werden, ſo habe das Gott zu verantworten, weil
er das tägliche Brod nicht reichlich genug zuge⸗
meſſen. Iſt das der chriſtliche Glaube? Kann,
wer mit ſolcher Geſinnung dahin geht, kann der
noch leugnen, daß er aus purem Unglauben
geht? Ob nun wohl das Wort des Apoſtels,
„was nicht aus dem Glauben kommt, das iſt
Sünde“ — auch hier ſeine Anwendung finde,
das will ich deiner eigenen Beurtheilung über⸗
laſſen. Nimm noch ein anderes Wort hinzu:
„ohne Glauben iſt's unmöglich, Gott zu gefallen“
(Ebr. 11, 6.), und das Wort, das der HErr
Chriſtus dem Verſucher entgegenhält: „wiederum
ſtehet auch geſchrieben: du ſollſt Gott, deinen
HErrn, nicht verſuchen.“ (Matth. 4, 7.)

B. Du haſt mich ſehr unruhig gemacht.

A. Ich hätte auch noch mehrere Punkte mit dir
zu beſprechen; es ſei dies aber für dies Mal
genug. Laß mich dir nur noch das Wort des
heiligen Apoſtels mit auf den Weg — nicht nach
Californien, ſondern zurück von deinem unſeligen
Entſchluß mitgeben: „Es iſt ein großer Gewinn,
wer gottſelig iſt und läſſet ihm genügen. Denn
wir haben nichts in die Welt gebracht; darum
offenbar iſt, wir werden auch nichts hinaus brin⸗
gen. Wenn wir aber Nahrung und Kleider
haben, ſo laſſet uns begnügen. Denn die da
reich werden wollen, die fallen in Verſuchung und
Stricke, und viele thörichte und ſchädliche Lüſte,
welche verſenken die Menſchen ins Verderben und
Verdammniß. Denn Geiz iſt eine Wurzel alles
Uebels, welches hat etliche gelüſtet und
ſind vom Glauben irregegangen, und
machen ihnen ſelbſt viele Schmerzen. Aber, du
Gottesmenſch, fliehe ſolches; jage aber nach der
Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, der Ge⸗
duld, der Sanftmuth.“ 1 Tim. 6, 6—11.

Veränderte Adreſſe:
Rev'd Brohm, New Vork, 320 Ninth Str.

Briefkaſten.

Die Nummern 1—5 des „Lutheraners“ Jahrgang 6.
ſind vergriffen.

Emypfangen
für den Kirchen bau in New Rork:

Von der Gemeinde des Hrn. Paſt. Keyl in Milwauker
87.19. Von der Gemeinde des Hrn. Paſt. Ernſt, Erie
Co., N. Y., 55.00. Von Gliedern der Gemeinde U. A. C.
in St. Louis 512.00. Theod. J. Brohm.

Erhalten
zur Synodal-Miſſions⸗Caſſe:

51.00 von der Filial-Gemeinde des Hrn. Paſt. Johan⸗
nes. P8.65 durch Hrn. Gayer, Miſſionskaſſirer der Zions⸗
Gemeinde. 55.35 aus der Miſſionskaſſe der Immanuels⸗
gemeinde, beide Poſten von Hrn. Paſt. Röbbelen eingeſen⸗
det (für die Station Frankenmuth).

Für die Lutheraner in Schleſien:

52.50 von Herrn Joſt Meyer in Benton Co., Mo.
(durch Hrn. Paſt. Wege erhalten den 19. April 1850)

Empfangen

für den Bau des deutſch cvangeliſch⸗lutheriſchen College in
St. Louis:

Von Hrn. Zahn in Cineinnati durch Hrn. Paſt. Sitvers

25 Cts. Von der Gemeinde Frankenluſt, Mich., g.07.

Von der Gemeinde des Hrn. Paſt. Schürmann in Hun⸗

tersville, Franklin Co., Ind., 55.00. Von Hrn. Leonhard

Schnell in Liverpool, Medina Co., O., 82.00.
E. Roſchke, Caſſirer.

Bezahlt.

Den 6. Jahrg. Die HH. Fr. Bornemann, Paſt. Jo-
hannes (9 Ex.), Paſt. Rennicke, Paſt. Fricke, Heinrich
Trimpe, Gerh. Heinr. von dem Fange, G. H. Vornholt.

Die 2. Hälfte des 6. und 1. Hälfte des 7. Jahrg. Die HH. Simon Netter und Paſt. W. A. Fetter, Ernſt Kaiſer.

Bücher und Pamphlets zu haben in der Expedition
des Lutheraner um die beigeſetzten Preiſe.

Dr. Martin Luthers kleiner Katechismus, un⸗
veränderter Abdruck...— 90.10
Das Dutzend 81.00. Hundert Stück 87.00.
Merkwürdiger Brief einer Dame, welche im
Jahre 1703 der ev.-lutheriſchen Religion halber
mit ſechs meiſt unerzogenen Kindern ihr Vater⸗

land und all' ihr Hab und Gut verlaſſen hat. O.05
Das Dutzend 50 Cts. 25 Stück §1.00.
Die Verfaſſung der deutſchen ev.-luth.
Synode von Miſſouri, Ohio u. a. Staaten
nebſt einer Einleitung und erläuternden Be⸗
merkungen.. 0.05
Das Dutzend 50 Cts. 25 Stück p1.00.
Erſter Synodalbericht der deutſchen ev.⸗luth.
Synode von Miſſouri, Ohio u. a. Staaten
v. J. 181⁊ꝰ⁊·.——t—.—.——.——.— 0.10
Zweiter Synodalbericht derſelben Synode
v. J. 1848—.——.———.——. 0.10
Dritter Jahrgang des Lutheraner v. 1846
—1847. No. 8—26.—.— —.—.— 0.50
(Der 1. und 2. Jahrgang ſind vergriffen.)
Chriſtliches Concordienbuch, d. i. Symbol.
Bücher der ev.-luth. Kirche, New Rorker Aus⸗
gabe, in gepreßtem Leder gebunden.... 1.25⁵
Geſpräche zwiſchen zwei Lutheranern
über den Methodismus, (in Pamphlet⸗
form) 2 Stücckkk 0.05
Dr. M. Luthers Tractat von der wahren
Kirche (aus No. 9. des Lutheraner beſonders
abgedruckt), 2 Stück.—.—.—.— 0.05
Dr. Luthers Hauspoſtille, oder Predigten
über die Evangelien auf die Sonn⸗ und Feſt⸗
tage des ganzen Jahres, New Rorker Ausgabe,
gebunden in Kalbleder. 2.00
Kirchen geſangbuch für ev.-luth. Gemein⸗
den, verlegt v. d. hieſ. ev.⸗luth. Gemeinde
U. A. C., gebunden das Stückt... 0.7⁵
100 Stück 562.50 gegen Baarzahlung.
A B C Buch, New Aorker Ausgabe, das Stück.. 0.10
Im Dutzend.. 1.00

Der Hirtenbrief des Herrn Paſtors Grabau zu
Buffalo (in No. 17. des Lutheraner Jahrg. 5.
ausführlicher angezeigt)....

Joh. Hübners Bibliſche Hiſtorien aus dem Alten
und Neuen Teſtamente. Unveränderter Abdruck,
New Yorker Ausgabe, im Einzelnen

Im Dutzend..

Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Pſalms,

brochirt unbeſchnitten.......
Im Dutzend..

Spruch buch zum kleinen Catechismus Lutheri.
Im Auftrage der Synode von Miſſouri ꝛc. zu-
Eu. von Paſtor Fr. Wyneken, das

tück

0.2⁵

..... 0.25
2.50
0.15
1.50

ů—j—̃—.—..—.——. 5 m Tußerv.- 22⁵

Gedruckt bei Arthur Olshauſen,
Herausgeber des Anzeiger des Weſtens.

0.2⁰0

B. Why not?

A. Because God's clear commandment prescribes something else for you.

B. And what is that?

A. Not to abandon wife and child.

B. Oh, my wife is entirely in agreement with me. Besides, I do intend to come back again.

A. Do you know that for certain?

B. I can die here just as well.

A. Is it then all the same whether you die here or die on the way?

B. That I will not say.

A. But what do you say, then, if you abandon everything and yet could still get by here with wife and child?

B. That is just the thing — I cannot.

A. Who tells you that?

B. My experience so far.

A. Have you found no sympathy, no help, in your trouble so far?

B. Yes, I have.

A. Has any of your friends up to now withdrawn his help from you?

B. No, none of them has done that.

A. Have your creditors pressed you hard?

B. Not that either; indeed — would you believe it? — N. . . . forgave me the whole rest of my debt, entirely.

A. And yet you do not trust yourself to get by here any longer?

B. Oh, there belongs still something more to that.

A. Do you not have exceptionally good health?

B. Thank God, yes.

A. And a pair of hands accustomed to work?

B. Those I have.

A. And a piece of your own land?

B. Yes, twice forty acres.

A. And some livestock?

B. No more than two cows and a yoke of oxen.

A. And a capable helpmeet and two promising children. — Is all hope, then, already gone?

B. Three years ago you would have had good grounds for persuading me otherwise. Then I too was full of hope.

A. As you now are for California.

B. Yes, but California and . . . County — that is a difference.

A. That is what I think too. For staying here on your farm with wife and child you have duty and commandment, comfort and promise. "In the sweat of thy face shalt thou eat thy bread." "And though it go hard for you with your farm-work, do not let it vex you, for the Lord has made it so." What can you bring forward for the adventurous journey to California?

B. How can you even ask such a thing! You know well enough what is found there. Is a fortunate find, one that would relieve me and my family of all want for several generations to come, not worth fetching, and worth overcoming with Christian courage whatever difficulties may arise?

A. Do you not also know that many of them go in vain?

B. That is exactly why one must rely on God.

A. Why is it, then, that you wish to rely on God only in the case of going to California — while if you are to stay here, you have no faith?

B. Oh, I do not doubt that God would stand by me just as well if I stayed here; but I do think it far surer to try my luck in California than to take the meager scraps in . . . County along with hunger and sorrow.

A. Do you notice no rottenness here?

B. What kind?

A. If you wish to follow the trail, you can find a whole treasure-trove of it.

B. How so?

A. Just now you said that you did not doubt God would stand by you here as well, and shortly before that you had claimed that you absolutely could not get by here.

B. Well now — if one wants to take it so exactly. I do not deny that I could probably get by here too, but how?

A. As a Christian.

B. How do you mean that?

A. Such a one lets himself be content, reaches for no neck-breaking means, bears patiently, knows that God helps him bear it and does not lay on him more than he can carry; he has his want, but also his promise and his help, without harm to the soul, and yet with just enough for the needs of the body — and he seals with his faith that God is truthful. But he who will not do this — what does he seal instead? That one cannot fully trust God; that God leaves his own to founder despite all effort and labor — so that one is forced to seek, in the gold, another and surer god, and to go to California; and if in doing so body and soul are risked or lost, and wife and children are made widows and orphans, then God must answer for it, because he did not measure out the daily bread abundantly enough. Is that the Christian faith? Can one who goes there with such a disposition still deny that he goes out of sheer unbelief? Whether now the word of the Apostle, "whatever does not come from faith is sin," finds its application here too, I will leave to your own judgment. Take yet another word besides: "without faith it is impossible to please God" (Heb. 11:6), and the word which the Lord Christ held against the tempter: "again it is written: thou shalt not tempt the Lord thy God." (Matt. 4:7.)

B. You have made me very uneasy.

A. I would still have several more points to discuss with you, but let this be enough for this time. Let me only give you, to carry with you on the way — not to California, but back from your unhappy resolve — this word of the holy Apostle: "It is a great gain, to be godly and to be content. For we brought nothing into the world, and it is certain we can carry nothing out. And having food and raiment, let us be content therewith. But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition. For the love of money is the root of all evil, which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows. But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness." 1 Tim. 6:6–11.

Change of Address:
Rev'd Brohm, New York, 320 Ninth St.

Letterbox.

Numbers 1–5 of the "Lutheraner," Volume 6, are out of print.

Received
for the church building in New York:

From the congregation of the Rev. Pastor Keyl in Milwaukee, $7.19. From the congregation of the Rev. Pastor Ernst, Erie Co., N. Y., $5.00. From members of the congregation U. A. C. in St. Louis, $12.00. — Theod. J. Brohm.

Received
for the Synodical Mission Fund:

$1.00 from the branch congregation of the Rev. Pastor Johannes. $8.65 through Mr. Gayer, mission treasurer of Zion congregation. $5.35 from the mission fund of Immanuel congregation, both amounts sent in by the Rev. Pastor Röbbelen (for the station at Frankenmuth).

For the Lutherans in Silesia:

$2.50 from Mr. Jost Meyer in Benton Co., Mo. (received through Rev. Pastor Wege, April 19, 1850).

Received
for the building of the German Evangelical Lutheran College in St. Louis:

From Mr. Zahn in Cincinnati, through Rev. Pastor Sievers, 25 cents. From the congregation of Frankenlust, Mich., $[illegible].07. From the congregation of the Rev. Pastor Schürmann in Huntersville, Franklin Co., Ind., $5.00. From Mr. Leonhard Schnell in Liverpool, Medina Co., O., $2.00. — E. Roschke, Treasurer.

Paid.

For the 6th Volume: The gentlemen Fr. Bornemann, Pastor Johannes (9 copies), Pastor Rennicke, Pastor Fricke, Heinrich Trimpe, Gerh. Heinr. von dem Fange, G. H. Vornholt.

For the 2nd half of the 6th and 1st half of the 7th Volume: The gentlemen Simon Netter and Pastor W. A. Fetter, Ernst Kaiser.

Books and pamphlets available at the office of the Lutheraner at the prices listed below.

Dr. Martin Luther's Small Catechism, unaltered reprint . . . $0.10
Per dozen $1.00. Per hundred $7.00.

A remarkable letter of a lady who, in the year 1703, for the sake of the Evangelical Lutheran religion, left her fatherland and all her goods and possessions, together with six mostly unraised children . . . $0.05
Per dozen 50 cents. Per 25 copies $1.00.

The Constitution of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States, together with an introduction and explanatory remarks . . . $0.05
Per dozen 50 cents. Per 25 copies $1.00.

First Synodical Report of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States, of the year [illegible] . . . $0.10

Second Synodical Report of the same Synod, of the year 1848 . . . $0.10

Third Volume of the Lutheraner, of 1846–1847, Nos. 8–26 . . . $0.50
(The 1st and 2nd Volumes are out of print.)

Christian Book of Concord, that is, the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church, New York edition, bound in pressed leather . . . $1.25

Dialogues between two Lutherans on Methodism (in pamphlet form), 2 copies . . . $0.05

Dr. M. Luther's Treatise on the True Church (reprinted separately from No. 9 of the Lutheraner), 2 copies . . . $0.05

Dr. Luther's House Postil, or Sermons on the Gospels for the Sundays and Festivals of the whole year, New York edition, bound in calfskin . . . $2.00

Church Hymnal for Evangelical Lutheran congregations, published by the local Evangelical Lutheran congregation U. A. C., bound, per copy . . . $0.75
100 copies $62.50 against cash payment.

A B C Book, New York edition, per copy . . . $0.10
Per dozen . . . $1.00

The Pastoral Letter of the Rev. Pastor Grabau of Buffalo (more fully announced in No. 17 of the Lutheraner, Vol. 5) . . . [illegible]

Joh. Hübner's Biblical Histories from the Old and New Testament. Unaltered reprint, New York edition, single copy . . . $0.25
Per dozen . . . $2.50

Dr. Martin Luther's Exposition of the 90th Psalm, stitched, untrimmed . . . $0.15
Per dozen . . . $1.50

Verse-book to Luther's Small Catechism. Compiled by order of the Synod of Missouri, etc., [illegible] by Pastor Fr. Wyneken, per copy . . . $0.25

[illegible]

Printed by Arthur Olshausen, publisher of the Anzeiger des Westens.