Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1847-09-29, Seite 17

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekenntnisſchriften 2 · Bekenntnisſchriften 4 · DWW S Verenumioſchrinen

⤓ Download .txt · copy text

＋
＋

Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutſchen evangeliſch⸗lutheriſchen Synode von Miſſouri, Ohio und anderen Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 4.

St. Louis, Mo., den 5. October 1847.

No. 3.

Bedingungen: Der Lutheraner erſcheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subſcriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterſchreiber, welche denſelben

vorauszubezahlen und das Poſtgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, ſind an den Redacteur, alle anderen aber, welche Geſchäftliches, Beſtellungen, Abbeſtellungen, Gelder ꝛc.
enthalten, unter der Adreſſe: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu ſenden.

(Eingeſandt von Th. Brohm.)
Das Concordien buch.

Es ſollen, ſo der HErr will, hier eine Reihe
kurzer Aufſätze folgen, welche den Zweck haben,
den Leſern einen einfältigen, allgemein faßlichen
Unterricht über das „Concordienbuch“ oder „die
Bekenntnißſchriften unſrer evangeliſch-lutheriſchen
Kirche“ zu geben. Sie ſind nicht für Theologen

—von Fach, welchen gründlichere Hülfsmittel zu
Gebote ſtehen, ſondern für Laien berechnet, aber
für ſolche, die, wenn gleich keine gelehrten, doch
wohl unterrichtete Chriſten ſein wollen. Wir
haben hiebei ein doppeltes Ziel im Auge, eines
Theils nemlich die Lutheraner auf den großen,
aber vielleicht ihnen unbekannten Schatz aufmerk⸗
ſam zu machen, welchen ſie im ſogenannten Con⸗
cordienbuche beſitzen, und ſie doch wo möglich zu
bewegen, dieſen Schatz beſſer würdigen zu lernen,
als es bisher geſchehen, andern Theils denen, die
ihn kennen und beſitzen, einen Handleiter darzu⸗
bieten, der ihnen zum richtigen Verſtändniß des⸗
ſelben etwa von einigem Nutzen ſein möchte.
Sollte dieſer Endzweck auch nur theilweiſe erreicht
werden, ſo wäre das ſchon ein überreicher Lohn
und wir wollten Gott herzlich dafür danken.“)

1.

Was verſteht man unter dem Con⸗

cordienbuch?

Daß wir dieſe Frage aufwerfen, werden uns
diejenigen unſrer Leſer zu gute halten, die es be⸗
reits wiſſen, und werden die Beantwortung der⸗
ſelben denen gönnen, die ſie noch bedürfen, und
um welcher willen die Frage geſchieht. Manche
haben vielleicht das Wort „Concordienbuch“ kaum
jemals gehört, oder haben nie eine andere Vor⸗

ſtellung davon ſich gemacht, als von einem alten,

wurmſtichigen Buche, das ſie zuweilen bei ihrem

Großvater geſehen, von deſſen Inhalte und Wer⸗

the ſie aber keine Ahnung haben. Solchen diene
alſo zur Nachricht: Das Concordien buch iſt
die Sammlung aller der Bekenntniſſe des

Mögen dieſe Aufſätze zugleich dazu dienen, die von
Herrn Ludwig in New Rork beabſichtigte Herausgabe des

Concordienbuchs den geneigten Leſern aufs Beſte zu em⸗
pfehlen.

TTT

Glaubens, auf welche die lutheriſche Kirche
zum Unterſchied vor andern neben ihr ſtehenden
Kirchengemeinſchaften ſich gründet und
durch welche ſie ihren Zuſammenhang mit
der apoſtoliſchen Kirche beurkundet und be⸗
weiſet, daß ſie die wahre ſichtbare Kirche
Chriſti iſt. Das Concordienbuch iſt daher der
Einigungspunkt aller Lutheraner; wer ihm wider⸗
ſpricht, wer es verwirft, kann nicht Anſpruch
machen auf die Gliedſchaft dieſer Kirche.

Wem nun daran gelegen iſt, zu erſehen, was
die lutheriſche Kirche iſt, was ſie glaubet, lehret,
und bekennet (und wem ſollte nicht daran ge⸗
legen ſein?), der kann es am ſicherſten und zuver⸗
läſſigſten aus dieſer Quelle lernen. Zwar gibt es
Gott Lob! noch einen großen Vorrath herrlicher
Bücher, aus denen er eben dasſelbe lernen kann;
wer wollte aber nicht lieber aus der erſten, fri⸗
ſchen Quelle ſelbſt, als aus den daraus abgeleite⸗
ten Bächen trinken? Daneben aber gibts auch
viele Bücher, von lutheriſchen Gottesgelehrten ge⸗
ſchrieben, in denen das Waſſer mehr oder minder
durch menſchliche Zuthat getrübt worden iſt; wie
nothwendig alſo, um reines Waſſer zu trinken,
zur urſprünglichen Quelle ſelbſt hinzugehn! Das
Concordienbuch aber enthält, um es vorläufig zu
ſagen, 1. die drei ökumeniſchen Symbole, 2. die
Augsburgiſche Confeſſion, 3. deren Apologie⸗
4. die Schmalkaldiſchen Artikel, 5. den kleinen,
6. den großen Catechismus Lutheri, 7. die Con⸗
cordienformel. Dieß ſind die Bekenntniſſe, zu
welchen ſich entweder die ganze lutheriſche Kirche
oder, was die Concordienformel betrifft, der größere
Theil derſelben öffentlich bekannt hat und da, wo
ſie noch beſteht, bekennt, und nach welcher ſie an⸗
geſehen und beurtheilt ſein will. Wiewohl nun
dieſe Bekenniniſſe in den verſchiedenſten Zeiten
und von den verſchiedenſten Perſonen verfaßt
worden ſind, ſo waltet doch in ihnen allen ein und
derſelbe Geiſt, ein Glaube, einerlei Meinung; da
iſt kein innerer Widerſpruch, allenthalben die lieb⸗
lichſte Eintracht, ein Theil ergänzet, erkläret, ver⸗
vollſtändigt, beſtimmt den andern. Darum nen⸗
nen wirs mit Recht das Concordien- d. i.
Ein trachtsbuch, Eintracht herrſcht in den ein⸗

zelnen Theilen des Concordienbuchs, Eintracht,

und zwar die rechte Eintracht auf Grund eines

Glaubens, iſts, was durch das Concordienbuch

bezeuget wird, Eintracht, welche durch dasſelbe er⸗

reicht und bewahrt werden ſoll in der Chriſten⸗
heit. Wären darin alle, die ſich Chriſten nennen,
eins, dann hätten die Secten und Rotten auf⸗
gehört; ſo lange es aber noch Widerſacher des
Concordienbuchs gibt, ſo lange wirds auch an
Secten und Rotten nicht fehlen.
2.

Wichtigkeit des Concordienbuchs für
alle lutheriſchen Chriſten insgemein.
Daß das Concordienbuch großentheils ein ver⸗

borgener, unbekannter Schatz iſt, iſt leider eine
ſchreiende Thatſache. Dieſe hat ohne Zweifel
ihren Grund unter andern auch in der irrthüm⸗
lichen Meinung, als ſei das Concordienbuch ein
Buch höchſtens für die Prediger, nicht aber für
die Laien. Daß es aber ein Buch für jedermann
iſt, für Zuhörer, wie für Prediger, für Ungelehrte,
wie Gelehrte, iſt unſchwer einzuſehen, aus fol⸗
genden Gründen: 1. aus dem allgemein
wichtigen und allgemein faßlichen In—
halt des Concordien buchs; denn es ent⸗
hält nicht eine Geheimlehre, nicht ſpitzfindige,
theologiſche Fragen, die bloß Gelehrte intereſſiren
könnten, nicht unweſentliche Nebenlehren, die der

Laie entbehren könnte, ſondern es enthält die

Haupt⸗ und Grundartikel des ſeligmachenden

chriſtlichen Glaubens, davon jeder Chriſt Kunde

haben muß. Dazu iſt auch die Sprache und

Schreibart, mit weniger Ausnahme, ſo einfach und

leicht verſtändlich, daß ſich niemand beſchweren

darf, er könne ſie nicht verſtehen. Gleichwie nun

Chriſtus, Taufe, Evan gelium, Himmelreich ein

Gemeingut aller Chriſten, ja, ſeinem endlichen

Ziele nach, aller Menſchen iſt, ſo das Concordien⸗

buch, welches im Grunde nichts anders iſt, als

ein einfältiges, treues Zeugniß von Chriſto und
der Gnade und Wahrheit, die in ihm iſt. Es lag
zwar urſprünglich nicht in der Abſicht derer, die
es verfaßten, ein Lehr⸗ oder Erbauungsbuch zu
ſchreiben (denn es ſollte ein Bekenntniß ſein),
aber durch die gnädige Hand Gottes iſt es beides

—

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

Der Lutheraner.

"God's Word and Luther's teaching shall never pass away."

Published by the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and Other States.

Edited by C. F. W. Walther.

Volume 4.

St. Louis, Mo., October 5, 1847.

No. 3.

Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks, at an annual subscription price of one dollar for out-of-town subscribers, who must pay it in advance and bear the postage themselves. — In St. Louis each single issue is sold for 5 cents.

Only letters containing contributions for the paper are to be sent to the editor; all others, however, containing business matters, orders, cancellations, money, etc., are to be sent here under the address: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.

(Submitted by Th. Brohm.)

The Book of Concord.

God willing, a series of brief essays is to follow here, whose purpose is to give readers a simple, generally comprehensible instruction concerning the "Book of Concord," or "the confessional writings of our Evangelical Lutheran Church." They are not intended for professional theologians, who have more thorough resources at their disposal, but are meant for laypeople — yet for such as wish to be, even if not learned, at least well-instructed Christians. In this we have a twofold aim in view: on the one hand, to draw the Lutherans' attention to the great treasure — perhaps unknown to them — which they possess in the so-called Book of Concord, and to move them, where possible, to learn to value this treasure better than has been done heretofore; on the other hand, to offer those who already know and possess it a guide that might be of some use to them toward a correct understanding of it. Should this final purpose be achieved even only in part, that would already be an overabundant reward, and we would thank God for it heartily."

May these essays also serve to most warmly recommend to our kind readers the edition of the Book of Concord intended by Mr. Ludwig in New York.

1.

What is understood by the Book of Concord?

Those of our readers who already know the answer will forgive us for raising this question, and will grant the answering of it to those who still need it, for whose sake the question is being asked. Some have perhaps scarcely ever heard the word "Book of Concord," or have never formed any notion of it other than that of an old, worm-eaten book which they occasionally saw at their grandfather's house, but of whose content and worth they have no idea. Let such, then, be informed: the Book of Concord is the collection of all the confessions of faith on which the Lutheran Church is founded, as distinguished from other church communions standing alongside it, and by which it certifies and proves its connection with the apostolic church, that it is the true visible Church of Christ. The Book of Concord is therefore the point of union for all Lutherans; whoever contradicts it, whoever rejects it, can lay no claim to membership in this church.

Whoever cares to learn what the Lutheran Church is, what it believes, teaches, and confesses (and who should not care about that?) can learn it most surely and reliably from this source. To be sure, thank God, there is still a great abundance of splendid books from which one can learn the very same thing; but who would not rather drink from the first, fresh spring itself than from the streams derived from it? Besides these, however, there are also many books, written by Lutheran theologians, in which the water has been more or less clouded by human admixture; how necessary, then, in order to drink pure water, to go to the original spring itself! The Book of Concord, to state it provisionally, contains: 1. the three ecumenical creeds, 2. the Augsburg Confession, 3. its Apology, 4. the Smalcald Articles, 5. the Small Catechism, 6. the Large Catechism of Luther, 7. the Formula of Concord. These are the confessions to which either the entire Lutheran Church, or, as concerns the Formula of Concord, the greater part of it, has publicly professed and, wherever it still exists, professes, and according to which it wishes to be regarded and judged. Now although these confessions were composed at the most various times and by the most various persons, yet one and the same spirit, one faith, one and the same opinion, prevails in them all; there is no inner contradiction, everywhere the most lovely concord, one part supplementing, explaining, completing, and defining the other. Therefore we rightly call it the Book of Concord — that is, the Book of Harmony; harmony reigns in the individual parts of the Book of Concord — harmony, and indeed the right harmony on the basis of one faith, is what is attested by the Book of Concord, a harmony which is meant to be attained and preserved through it in Christendom. If all who call themselves Christians were united in it, then sects and factions would have ceased; but as long as there are still adversaries of the Book of Concord, so long will sects and factions also not fail to appear.

2.

The Importance of the Book of Concord for All Lutheran Christians in General.

That the Book of Concord is, for the most part, a hidden, unknown treasure is unfortunately a glaring fact. This is doubtless due, among other things, to the mistaken opinion that the Book of Concord is a book, at most, for preachers, but not for the laity. That it is, however, a book for everyone — for hearers as well as for preachers, for the unlearned as well as the learned — is not hard to see, for the following reasons: 1. From the generally important and generally comprehensible content of the Book of Concord; for it contains no secret doctrine, no subtle theological questions that could interest only scholars, no inessential secondary teachings that the layman could do without, but rather it contains the chief and fundamental articles of the saving Christian faith, of which every Christian must have knowledge. In addition, the language and style, with few exceptions, are so simple and easily understood that no one may complain of being unable to understand them. Just as Christ, Baptism, the Gospel, and the Kingdom of Heaven are the common property of all Christians — indeed, in their final purpose, of all mankind — so too is the Book of Concord, which is, at bottom, nothing other than a simple, faithful testimony of Christ and of the grace and truth that is in him. It was, to be sure, not originally the intention of those who composed it to write a doctrinal or devotional book (for it was meant to be a confession), but through the gracious hand of God it has become both —