Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1849-05-29, Seite 155

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5

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etwas dazu geben, daß doch erhalten würde; über
das, die Kinder auch davon abwenden, auf daß
ſolch Amt ja bald zu Boden gehe, und Chriſti
Blut und Marter umſonſt ſei, und dennoch ſicher
dahin gehen, kein Gewiſſen, keine Reu noch Leid
für ſolche hölliſche und mehr denn hölliſche Un⸗
dankbarkeit, und viele unausſprechliche Sünde
und Laſter haben, keine Furcht noch Scheu vor
Gottes Zorn, keine Luſt noch Liebe zu dem lieben
Heilande für ſeine ſaure ſchwere Marter erzeigen,
ſondern wollen mit ſolchen ſchrecklichen Greueln
dazu noch Evangeliſch und Chriſten ſein.“

Nun, ihr lieben Väter in unſerer lutheriſchen
Kirche, die ihr durch Gottes Gnade gottesfürch⸗
tige und begabte Söhne habet, aber doch anſiehet,
ſie zum Dienſte der Kirche herzugeben, weil ſo viel
Schmach und Armuth damit verknüpft ſei — ſeid
ihr jetzt nicht vielleicht anders geſinnet, nachdem
ihr geleſen habt, was der Mann Gottes zu euch
geredet hat? Stehet euer Sinn jetzt nicht viel⸗
mehr dahin, daß eure Söhne „groß werden vor
dem HErrn“, denn daß ſie Reichthum und Ehre
vor der Welt erlangen? Denn das Weſen dieſer
Welt vergehet, jenes „groß ſein aber vor dem
HErrn“, da eure Söhne Könige und Prieſter
ſonderlich vor Gott ſein und mit Chriſto leben
und herrſchen ſollten, — das bleibet ewiglich.
Ihr könnet alſo Gott zur Ehre und dem Näch⸗
ſten zu Nutz und Frommen nichts Edleres thun,
als dem Geber ſeine Gaben zurückzugeben, als
dem dreieinigen Gott, der euch ſammt euren Kin⸗
dern erſchaffen, erlöſet und geheiliget hat, eure
Söhne zum heiligſten und herrlichſten Dienſte zu
ſtellen, zur Gabe und Opfer und zu einem ſüßen
Geruch vor dem HErrn. Und mußten dieſe und
jene von euch in unſerm alten Vaterlande alle
ihre Söhne eine Zeitlang in das Heer ſtellen, um,
wo es Noth war, eines irdiſchen Fürſten Kriege
zu führen — ſolltet ihr da nicht hier mit Luſt und
Liebe mindeſtens einen eurer Söhne in das
Heer des HErrn Chriſti ſtellen, um, dicht zuſam⸗
mengeſchaart mit andern treuen Streitern um das
Panier des reinen Bekenntniſſes eurer Kirche, die
Kriege des HErrn aller Herren zu führen und
durch das Schwert des Geiſtes, das da iſt das
»Wort Gottes, die greulichſten und mächtigſten
Feinde, als da ſind, Sünde, Welt, Fleiſch, Tod,

ö Teufel und Hölle ſiegreich darnieder zu legen? —

So ſollen euch alſo, ihr lieben Väter, jene

herrlichen Verheißungen, die der HErr ſeinen
neuen Dienern zugeſagt hat, billig locken, eure
Söhne willig herzugeben zum Dienſte der Kirche,
damit auch einſt, ſo ſie treu beharren, jene Ver⸗
heißungen an ihnen zur Erfüllung werden. Aber
auf der andern Seite ſoll euch auch ſchrecken der
Ernſt Gottes, wenn ihr trotz aller Ermahnung
und Bitte, ja vielleicht trotz alles Anliegens und
Begehrens eurer Söhne, ſie aus Geiz, Weltſorge,
fleiſchlicher Weichlichkeit u. ſ. w. dem Dienſte der
Kirche oder Schule entziehet. Denn was meinet
ihr wohl, zu welchem Ende und Abſehen hat denn
Gott euren Söhnen ſolche Gaben und auch die
Luſt und Neigung zum heiligen Predigtamt in's
Herz gegeben? Etwa dazu, daß ihr ſie abhaltet,
dieſe Fähigkeiten und Kräfte nach des Gebers

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Rath und Willen anzuwenden, und ſie vielmehr

anleitet, ja vielleicht durch Lehre und Exempel
antreibet, dem großen Gott Mammon, und durch
ihn dem Teufel, nicht aber dem dreieinigen Gotte,
dem Eigenthumsherrn unſer Aller, zu dienen?
Iſt dies euer Vornehmen nicht der ſchändlichſte
Kirchenraub und Seelenmord zugleich, und iſt es
nicht genug, daß ihr durch ſolchen ſchrecklichen
Unglauben ſelber zur Hölle fahret? Müſſet ihr
denn euer Fleiſch und Blut nicht auch mit hinab⸗
ziehen, falls nicht Gottes Gnade wunderbarlich
dazwiſchen kommt, und euch dadurch die ewige
Höllenpein und Feuersgluth zwiefach heißer und
ſchrecklicher machen?

O wehe über euch ſogenannte Chriſten, die ihr
hinausgehet über die Greuel der Heiden; denn
indeß dieſe ihre Kinder dem Moloch leiblich opfer⸗
ten und ſie ließen durch's Feuer gehen, in dem
Wahne, dadurch den Zorn Gottes zu ſtillen, deſ⸗
ſen Brennen ſie als Sünder in ihrem Gewiſſen
fühlten, ſo opfert ihr die Seelen eurer Kinder dem
Teufel mit Lieb und Luſt und ſtürzet euch mit
ihnen muthwillig dem hölliſchen Wolfe in den
Rachen.

Aber auch ihr Väter, die ihr nicht ſo ſchlechthin
widerlutheriſch, d. i. mammoniſch geſinnt ſeid, die
ihr aber doch träge und läſſig dahinlebet, ohne
an eurem Theile auch für das Beſte der Kirche zu
ſorgen, wiſſet ihr nicht, daß eure von Gott nach
Herz und Kopf wohlausgerüſtete Söhne auch
Pfunde ſind, die der HErr euch anvertrauet hat,
damit ihr in Fleiß und Eifer damit werbet und
andere Pfunde damit gewinnet? aber natürlich
nicht auf jene obgemeldete fleiſchliche Weiſe, wie
die Söhne der Mammonsknechte, die ihren Vä⸗
tern nur ſollen helfen den Beutel füllen, ſondern
auf geiſtliche Weiſe, nemlich daß eure Söhne,
nachdem ihr die Koſten an ſie gewagt und ſie zum
Dienſte der Kirche geſtellet, darnach auch als
Rüſtzeuge des Heiligen Geiſtes viele Seelen aus
der Gewalt des Satans erretten und ſie zu dem
HErrn Chriſto bekehren?

Wenn ihr aber nun ſolches unterlaſſet und eure
Pfunde vergrabet, — was, meinet ihr, wird Gott
der HErr mit euch thun, wenn euer Todesſtünd⸗
lein herzuſchlägt und der Tag der Rechenſchaft
kommt, da auch ihr über die Anwendung dieſer
Pfunde dem gerechten und geſtrengen Richter wer⸗
det Antwort geben müſſen? Werdet ihr dann
nicht offenbar in der Schande eurer Blöße?
Müſſet ihr da nicht mit Schrecken verſtummen
und wird dann nicht auch an euch der Spruch
vollzogen: „den unnützen Knecht werfet in die
äußerſte Finſterniß hinaus, da wird ſein Heulen
und Zähnklappen.“ (Matth. 25, 30.

Aber auch ihr bedenklichen Väter, die ihr ſo
gar unnütz um das leibliche Wohlergehen eurer
Söhne beſorgt ſeid, falls ſie dereinſt arme Buſch⸗
paſtoren werden ſollten, — ihr ſolltet euch doch
billig eures Unglaubens ſchämen; denn wiſſet
ihr nicht oder glaubet ihr es nicht von Herzen,
daß der noch lebet und daß dem alle Gewalt
gegeben iſt im Himmel und auf Erden, der einſt
zu ſeinen Jüngern ſprach, da er in Niedrigkeit
und Knechtsgeſtalt auf Erden wandelte: „Habt

ihr auch je Mangel gehabt?“ und ſie mußten,
der Wahrheit gemäß, antworten: „Nein, HErr,
nie keinen.“ Ja, wiſſet ihr nicht, daß der Vater
im Himmel ſeine Sonne aufgehen und regnen
läßt ſelbſt über die Böſen und Ungerechten, daß
er gütig iſt ſogar über die Undankbaren und Bos⸗
haftigen? — wie ſollte er denn ſolche verlaſſen
und verſäumen, die durch den rechten Glauben an
den HErrn Chriſtum ſeine lieben Kinder ſind,
denen er ſeinen einigen und geliebten Sohn zu
eigen gegeben hat, die da Tempel des Heiligen
Geiſtes ſind, ja, in denen der dreieinige Gott ſel⸗
ber wohnet und wandelt und denen er zudem das
heilige Amt befohlen hat, an ſeiner Statt die
Menſchen zu Chriſto zu laden und zu vermahnen
und zu verbitten: „laſſet euch verſöhnen mit
Gott“? Da müßten fürwahr eher von Neuem
die Raben Fleiſch bringen oder Manna vom Him⸗
mel regnen oder dieſe und jene Handvoll Mehl
nicht verzehret werden, ehe eure Söhne, ſo ſie
treue Knechte des HErrn ſind, ſollten Mangel
leiden. Was aber über die Abhülfe des Man⸗
gels, über die Befriedigung der Nahrung und
Nothdurft hinausgeht, da ſoll freilich kein gläu⸗
biger Chriſt und am wenigſten ein Prediger
irgendwie ſorgen. Denn Niemand lebet davon,
daß er viele Güter hat; die Reichen können ſich
auch nur nähren und kleiden, und haben, ſo ſie
fleiſchlich geſinnet ſind, vor den Aermeren nichts
weiter voraus, als daß ſie viele Sorge, Unruhe
und Plage haben, ſchwerer durch die enge Pforte
hindurchkommen und leichter zur Hölle fahren.
Darum wollen wir armen Buſchpaſtoren im
Weſten vielmehr Gott loben und preiſen, daß wir
ſo ziemlich aus der Hand in den Mund leben und
gewürdiget ſind, auch in unſerm äußerlichen An⸗
ſehen dem HErrn Chriſto ähnlich zu ſein und
ihm mit Luſt und Liebe nachzufolgen, der nicht
hatte, wo er ſein Haupt hinlegte. Ja, wir wol⸗
len von Herzen Gott danken, daß wir bei unſerm
beſcheidenen Theile ſo mancherlei Verſuchungen
und Stricken des Satans enthoben ſind, in denen
vielleicht gar mancher reiche Paſtor im Oſten ge⸗
fangen iſt, der in zunehmender Verweltlichung
erſchrecklichen Schaden nimmt an ſeiner Seele
und in ſo großer Gefahr ſchwebt, mit dem größten
Theil ſeiner Kirchkinder, deren Mammonsdienſt
er durch ſein Exempel beſtärkt und beſtätigt, ewig
verloren zu gehen. —

So hätte ich euch denn, ihr geizigen, oder läf⸗
ſigen, oder bedenklichen Väter, die ihr gläubige
und begabte Söhne habet, herzlich ermahnt, die⸗
ſelben zum Dienſte der Kirche willig und fröhlich
herzugeben. Ahmet der Hanna nach, die ſogar
ihren einzigen Samuel dem HErrn zu ſeinem
Dienſte im Tempel wiedergab; tretet in die Fuß⸗
tapfen Davids, der das erbeutete Gold und Sil⸗
ber dem HErrn heiligte. Opfert auch auf dieſe
Weiſe Gott Dank, der auch für euch ſeinen eini⸗
gen Sohn dahingab und deſſen Gnade es iſt,
daß ihr nicht mit vergänglichem Silber oder Gold,
ſondern durch das theure Blut Chriſti erlöſet ſeid.

—

English translation AI translation

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anything toward its upkeep; and beyond that, they turn their children away from it as well, so that such an office might soon go to ruin and Christ's blood and passion be in vain — and yet they go their way secure, with no conscience, no repentance or sorrow for such hellish and more-than-hellish ingratitude, and have many unspeakable sins and vices, no fear or dread of God's wrath, no desire or love toward the dear Savior for His bitter, heavy passion, but wish, with such dreadful abominations, still to be called Evangelical and Christian."

Now, you dear fathers in our Lutheran Church, who by God's grace have God-fearing and gifted sons but nevertheless hesitate to give them up to the service of the Church because so much reproach and poverty are bound up with it — are you not now perhaps of a different mind, after having read what this man of God has spoken to you? Is your intent not now rather this, that your sons should "become great before the LORD," rather than that they should attain riches and honor before the world? For the fashion of this world passes away, but that "being great before the LORD," whereby your sons should be kings and priests especially before God and should live and reign with Christ — that endures forever. You can therefore do nothing nobler for God's honor and for your neighbor's use and benefit than to give back to the Giver His gifts — to the triune God, who has created, redeemed, and sanctified you together with your children — by placing your sons into the holiest and most glorious service, as a gift and offering and a sweet-smelling savor before the LORD. And if some of you, back in our old fatherland, once had to place all your sons in the army for a time, in order, where necessary, to wage an earthly prince's wars — should you not, then, here with joy and love place at least one of your sons into the army of the LORD Christ, in order, closely gathered together with other faithful warriors around the banner of your church's pure confession, to wage the wars of the Lord of all lords, and, through the sword of the Spirit, which is the Word of God, to lay low in victory the most terrible and mighty enemies, namely sin, world, flesh, death, devil, and hell?

So then, dear fathers, those glorious promises which the LORD has made to His new servants ought rightly to entice you to give your sons willingly to the service of the Church, so that, if they remain faithful, those promises may one day also be fulfilled in them. But on the other hand, the earnestness of God should also alarm you if, despite all exhortation and entreaty — indeed, perhaps despite the very concern and desire of your own sons — you, out of covetousness, worldly care, carnal softness, and the like, withhold them from the service of the Church or school. For to what end and purpose, do you suppose, has God placed such gifts, as well as the desire and inclination toward the holy preaching office, into your sons' hearts? Was it so that you should hold them back from applying these abilities and powers according to the Giver's counsel and will, and instead guide them — indeed, perhaps even urge them by teaching and example — to serve the great god Mammon, and through him the devil, rather than the triune God, the rightful owner of us all? Is this intention of yours not the most shameful sacrilege and murder of souls at once, and is it not enough that through such dreadful unbelief you yourselves go down to hell? Must you not also drag your own flesh and blood down with you — unless God's grace wondrously intervenes — and thereby make the eternal torment and fire of hell twice as hot and terrible for yourselves?

O woe to you so-called Christians, who go beyond even the abominations of the heathen; for whereas the heathen bodily sacrificed their children to Moloch and made them pass through the fire, under the delusion that they might thereby appease the wrath of God, whose burning they felt as sinners in their conscience, you sacrifice the souls of your children to the devil with love and delight, and willfully plunge yourselves together with them into the very jaws of the hellish wolf.

But you fathers, too, who are not so simply anti-Lutheran, that is, Mammon-minded, but who nevertheless live on sluggishly and negligently, without caring on your part also for the best interest of the Church — do you not know that your sons, well-equipped by God in heart and mind, are also talents which the LORD has entrusted to you, so that with diligence and zeal you might trade with them and gain other talents thereby? Not, of course, in that carnal manner mentioned above, like the sons of the servants of Mammon, who are meant only to help their fathers fill their purses, but in a spiritual manner — namely, that your sons, once you have ventured the cost upon them and placed them into the service of the Church, may afterward, as instruments of the Holy Spirit, rescue many souls from the power of Satan and convert them to the LORD Christ?

When you now neglect this and bury your talents — what, do you suppose, will God the LORD do with you when your hour of death strikes and the day of reckoning comes, when you too must give an answer to the just and strict Judge concerning the use of these talents? Will you not then stand plainly exposed in the shame of your nakedness? Will you not then be struck dumb with terror, and will not the sentence also be carried out upon you: "Cast the unprofitable servant into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth"? (Matt. 25:30.)

But you anxious fathers as well, who are so needlessly concerned about the bodily welfare of your sons in case they should one day become poor bush-parsons — you ought rightly to be ashamed of your unbelief; for do you not know, or do you not believe from your heart, that He still lives, and that all power in heaven and on earth has been given to Him who once said to His disciples, when He walked on earth in lowliness and the form of a servant: "Did you ever lack anything?" — and they had to answer, in accordance with the truth: "No, Lord, never anything." Indeed, do you not know that the Father in heaven makes His sun rise and sends rain even upon the evil and the unjust, that He is kind even toward the ungrateful and the wicked? How then should He forsake and neglect those who, through true faith in the LORD Christ, are His dear children, to whom He has given His own and beloved Son as their own, who are temples of the Holy Spirit, indeed, in whom the triune God Himself dwells and walks, and to whom, besides, He has entrusted the holy office of inviting, exhorting, and beseeching men in His stead to come to Christ: "Be reconciled to God"? Sooner, indeed, would the ravens have to bring flesh anew, or manna rain down from heaven, or this or that handful of meal remain uneaten, than that your sons, if they are faithful servants of the LORD, should suffer want. But as for whatever goes beyond the relief of want, beyond the satisfaction of food and necessity — no believing Christian, and least of all a preacher, should be concerned about that at all. For no one lives by having many possessions; the rich, too, can only feed and clothe themselves, and, if they are carnally minded, have nothing further over the poorer than that they have much care, unrest, and trouble, come more heavily through the narrow gate, and more easily go down to hell. Therefore we poor bush-pastors in the West would rather praise and thank God that we live so nearly from hand to mouth, and are deemed worthy also in our outward appearance to be like the LORD Christ and to follow Him with joy and love, who had no place to lay His head. Indeed, we wish to thank God from our hearts that, in our modest lot, we are spared so many temptations and snares of Satan, in which perhaps many a wealthy pastor in the East is entangled — one who, through increasing worldliness, takes terrible harm to his soul and hovers in such great danger of being eternally lost together with the greater part of his parishioners, whose service of Mammon he strengthens and confirms by his own example. —

So, then, I have earnestly exhorted you, whether covetous, negligent, or anxious fathers, who have believing and gifted sons, to give them up willingly and gladly to the service of the Church. Follow the example of Hannah, who gave back even her only Samuel to the LORD for His service in the temple; walk in the footsteps of David, who consecrated to the LORD the gold and silver he had taken as spoil. Offer thanks to God in this way as well — He who gave up His only Son for you also, and by whose grace it is that you are redeemed not with perishable silver or gold, but through the precious blood of Christ.

—