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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

The alphabetical run is here in full, Abendmahl through Wunder, assembled from five scans: two archive.org items, a pair from Google Books that closes what had looked like a gap in the middle of the alphabet, and the archive.org tail. With it are the Beichtreden appendix, Eckhardt's own printed Register, and the separate 1913 treatise Die Schule, bound in with the later volumes and kept here under its own heading.

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5 entries under feinde.

Feinde

—

Seelenfeinde.

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Enemies of the soul.

No citation printed with this thesis.

vol a, printed page 860 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0852

1. —

1. Chriſten haben viele Feinde, geiſtliche und leibliche, Feinde ihres Glaubens und perſönliche Feinde. Sie müſſen klagen mit David: Ach, Herr, wie iſt meiner Feinde ſo viel. Pſ. 3, 2.

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1. Christians have many enemies, spiritual and bodily, enemies of their faith and personal enemies. They must lament with David: "LORD, how are my enemies increased!" Ps. 3:1.

  • Süd. 1907, 10 margin

vol a, printed page 860 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0852

2. —

2. Feinde unſeres Chriſtentums ſind Teufel, Welt und Fleiſch. a. Der Teufel. Satanas hat euer begehrt. Luk. 22, 31. Beſchreibung dieſes Feindes: Er iſt ein geiſtlicher Feind. Eph. 6, 12: Wir haben nicht mit Fleiſch und Blut zu kämpfen. Ma. 8, 323. Il. 91. 37. Er macht Angriffe auf unſern Chriſtenglauben und Aeben. Süd. 1907, 14. Seine liſtigen Anläufe: Eph. 6. 12. Lied 279, 1. Satans Liſt iſt über viele Frommen zur Verſuchung kommen. 158. 1. Groß Macht und viel Liſt. Süd. 1907, 13. Neb. 86, 9. Ma. 8. 324. Das hat der Feind getan! Il. 91, 36. Er hat einen großen Zorn und weiß, daß er wenig Zeit hat. Off. 12, 12. Wis. 1907, 41. Il. 91, 37. Neb. 86, 8. b. Die Welt mit ihren Lockungen und Reizungen, ſ. Welt. Weltweſen. Die Welt haßt Chriſtum. c. Unſer Fleiſch. Das Kampffeld iſt in uns. Ein Feind innerhalb der Mauern bringt die Feſtung in die größte Gefahr. Teufel und Welt finden in unſerm Herzen einen Anknüpfungspunkt. Der natürliche Menſch iſt ein Feind Gottes. ſ. Erbſünde. Anm. a. Die Angriffe dieſer Feinde ſ. unter Verſuchung Anm b. Ihr Ziel iſt unſer Verderben. Jak. 1, 15 Die Sünde, wenn ſie vollendet iſt, gebieret ſie den Tod. Gal. 6, 8S: Von dem Fleiſch das Verderben ernten. Petr. 5, 8welchen er verſchlinge. Anm.c über den Kampf gegen die Feinde ſ. Kampf. Feinde Gottes.

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2. Enemies of our Christianity are the devil, the world, and the flesh. a. The devil. Satan has desired to have you. Luke 22:31. A description of this enemy: he is a spiritual enemy. Eph. 6:12: we wrestle not against flesh and blood. Ma. 8, 323. Il. 91, 37. He launches attacks against our Christian faith and life. Süd. 1907, 14. His cunning assaults: Eph. 6:12. Hymn 279, 1: Satan's cunning has come as a temptation upon many of the godly. 158, 1: great power and much cunning. Süd. 1907, 13. Neb. 86, 9. Ma. 8, 324. "The enemy has done this!" Il. 91, 36. He has great wrath, and knows that he has but a short time. Rev. 12:12. Wis. 1907, 41. Il. 91, 37. Neb. 86, 8. b. The world with its enticements and allurements, see World. Worldliness. The world hates Christ. c. Our flesh. The battlefield is within us. An enemy within the walls puts the fortress in the greatest danger. The devil and the world find a point of contact in our heart. The natural man is an enemy of God. See Original sin. Note a. For the attacks of these enemies, see under Temptation. Note b. Their goal is our ruin. James 1:15: sin, when it is finished, brings forth death. Gal. 6:8: reap corruption from the flesh. 1 Pet. 5:8: whom he may devour. Note c. On the struggle against these enemies, see Struggle. Enemies of God.

  • Ma. 8, 323
  • Il. 91. 37
  • Süd. 1907, 14
  • Lied 279, 1
  • Süd. 1907, 13
  • Neb. 86, 9
  • Ma. 8. 324
  • Il. 91, 36
  • Wis. 1907, 41
  • Il. 91, 37
  • Neb. 86, 8
  • Süd. 1906, 34 —36 margin
  • W. 1904, 81 margin
  • Can. 95, 51—53 margin
  • Ma. 6, 166 margin
  • Ma. 6, 166. 167 margin
  • Cal. 98, 9 margin
  • Mit. 85, 47 margin
  • Ka. 94, 44 margin
  • Ma. 28, 278 margin
  • Jo. 1906, 6 margin
  • Jo. 1906, 6. 7 margin
  • Süd. 1906, 53 margin

vol a, printed page 860 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0852

3. —

3. Die Feinde Gottes treten in verſchiedener Form auf. a. Miachetreten als offenbare Feinde auf. D hin gehören z. B. die Spötter, die ungeſcheut die Bibel verlachen. Anm. a. Die Zahl der Spötter wird immer größer, die Spötter werden immer frecher. Anm b. Sie überhäufen Chriſtum mit Schmähun— gen. Ann. Sie wärmen den alten Kohl immer wieder auf: Wer die Bibel für wahr halten will, muß die Vernunft mit Füßen treten; weil es Heuchler in der Kirche gibt, iſt's mit dem Chriſtentum nichts. Anm. d. Beiſpiele offenbarer Feinde: Herodes, der alle Kinder in Bethlehem töten läßt. Die Juden. Jod. S. 52. Nem erkennen wir, daß du den Teufel haſt. Chriſtenverfolgung. Anm.e Ihre Waffen ſind oft Schwerter, Stangen und rohe Gewalt. Sie ziehen manchmal aus mit Fackeln und Lampen. Ihr Geſchrei iſt: kreuzige ihn. Das Chriſtentum ſoll unter ihnen keine Stätte mehr haben. Stöckh. Paſſ. 169. 170. Ihr Ziel iſt Ausrottung des Chriſtentums. Diokletian. Voltaire. Cal. 98, 44. b. Manche Feinde ſtellen ſich dem Chriſtentumfreundlichgeſinnt. Herodes will das Kind anbeten. Ma. 16, 29. Pilatus will es mit nie— mand verderben, wenn man ihn nur mit Fragen über Religion unbehelligt läßt. Stöckh. Paſſ. 2, 166. Manche halten noch etwas auf Religion und ehrbares Leben und laſſon das Evangelium ungeſtört ſeinen Weg gehen. Ma. 11 Manche Feinde treten ſelbſt unter chriſtlicheer Fahne auf, gehen fleißig zur Kirche u. ſ. w. Doch ſind ſolche Heuchler nicht beſſer als die Spötter. Sie nehmen dasſelbe böſe Ende. Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich. Prüfe dich: Biſt du trotz allem äußerlichen Bekennen der Wahrheit doch noch ein Feind derſelben? Anm. a. Mehr iſt der Feind zu fürchten, wenn er heimlich geſchlichen kommt und mit Frieden gleißt. Anm. b. Auch im alten Teſtament geſchieht oft der Feinde des Reiches Chriſti Erwähnung. Pſ. 2. 118, 22. Beſonders wird der große Feind, der Antichriſt. genannt. 1. Gott hat das Tun der Feinde ganz in ſeiner Hand. a. Sie fallen oft in die Grube, die ſie andern machen. Haman. Lied 159, 4. b. Gott macht ihre Anſchläge zunichte, bricht den böſen Rat und Willen. Herodes. c. Manchmal macht Gott die Feinde ſelbſt untereinan— der uneins, daß ſie die Kirche darüber aus den Augen verlieren. Politiſcher Zwiſt und Hader iſt Schutz für die Kirche. Ap. 23. 7, d. Oft müſſen die Feinde wider Willen Gottes Werk fördern. Matth. 27, 63: Wir haben gedacht, daß dieſer Verführer ſprach u. ſ. w. Ihr gedachtet es böſe zu ma— chen u. ſ. w. e. Auch mit ihren Ausſprüchen und Weisſagungen wider das Chriſtentum macht ſie Gott zu Schanden. f. Gelingt es ihnen, der Kirche einmal äußerlichen Schaden zuzufügen, ſo geſchieht das nach Gottes Zulaſ— ſung. Dies iſt eure Stunde. Luk. 22, 53. g. Ihr Kampf iſt vergeblich. Pſ. 2, 4: Der im Himmel wohnt, lacht ihrer. Das Wort: „Ich bin's“ ſchlägt alle Feinde zu Boden. Stöckh. Paſſ. 57. Welches Ende haben oft die genommen, die die Chriſten verfolgten. ſ. Chriſtenverfolgung. h. Welcher zeitlichen und ewigen Strafe gehen ſie ent— gegen! Anm. Gegen die Feinde Gottes müſſen wir kämpfen. Unſere Waffen aber ſind nicht Schwerter und Stangen, — — — — — ſondern Gottes Wort. Stecke dein Schwert in die Scheide. Wie dieſer Kampf geführt werden ſoll ſ. Kampf. Verhalten gegen unſere Feinde. 5. Sind uns Leute feindlich geſinnt, ſo ſollen wir a. uns prüfen, ob wir nicht vielleicht Urſache dazu ge⸗ geben haben; Stock. 382. b. uns nicht rächen. Rächet euch ſelbſt nicht. Die Rache iſt mein. Röm. 12, 19. Vergeltet nicht Böſes mit Böſem. 1 Petr. 3, 9. Chriſti Vorbild. 1 Petr. 2, 22. 23. — Was tut ein biſſiger Hund, wenn er angefallen wird? Vergeben. c. vergeben. Eph. 4, 32. Vergebet einer dem an⸗ dern; Fürbitte. d. für ſie beten. Vater, vergib ihnen. Luk. 23. 34. ö Herr, behalte ihnen dieſe Sünde nicht. Ap. 7. 59; Min. 89, 29. 30. Liebe. e. die Feinde lieben. Matth. 5, 44. Liebet eure Feinde. Du ſollſt deinen Nächſten lieben; Stock. 383. f. ihnen Gutes tun und ſo die Feinde zu Freunden machen, das Böſe mit Gutem überwinden. Röm. 12, 21. Tut wohl denen, die euch haſſen. Matth. 5. 44. So nun deinen Feind hungert, ſo ſpeiſe ihn. Röm. 12, 20. Beiſpie!: Milas. Luth. 3, 94. Luth. 64. 148: Friede. g. ſo viel an uns iſt, Frieden halten. Friedfertig. Stock. 384. Anm. Der Feinde Haß und Verfolgung gereicht uns zum Beſten. Röm. 8, 28. Endlich aber wird Gott die Feinde der Frommen auf den Backen ſchlagen und der Gottloſen Zähne zerſchmettern. Homiletik. Feindſchaft wider Gott. Sonntag nach Neujahr. — Ev. — Wie die Feinde Chriſti wider ihn und ſein Reich wüten und toben! a. Heftig, b. vergeblich. — Ma. 10, 18. 19. Von der Feindſchaft wider Chriſtum. a. Woher ſie kommt, b. wie ſie ſich äußert. c. wie ſie überwunden wird. — Ma. 16, 27. JIudica.—Eev.—Die Feinde der Wahrheit. a. Diejenigen, welche die Wahr⸗ heit verſpotten und verfolgen, b. diejenigen, welche die Wahrheit nicht glauben. — Ma. 7, 66. Die bittere Feindſchaft der gottloſen Welt wider Chriſtum und ſein Wort. — Ma. 12, 88. Verhalten gegen unſere Feinde. 3. Sonntag nach Epiphanias. — Epi. — Zwei wichtige Stücke des chriſtlichen Verhaltens den Feinden gegenüber. a. Chriſten befleißigen ſich der Friedfertigkeit, b. Chriſten üben nicht Selbſtrache. — Ma. 5, 28. Das gottgefällige Verhalten der Gläubigen gegen ihre Feinde. a. Sie be⸗ ſtärken ihre Feinde nicht in ihrem böſen Weſen, b. ſie ſuchen vielmehr den Feind durch Gutestun zu beſſern. — Ma. 11, 29. Der Chriſten hohe Aufgabe in Abſicht auf Feindſchaft. a. Sie geben keinen Anlaß dazu, b. ſie ſuchen dieſelbe beizulegen. — Ma. 2, 22. Von der überwindung des Böſen, das uns von andern zugefügt wird. a. Wie ſie allein geſchehen kann, b. wem ſie allein möglich iſt. — Ma. 23, 20.

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3. The enemies of God appear in various forms. a. Some appear as open enemies. To this class belong, for example, the mockers who deride the Bible without shame. Note a. The number of mockers keeps growing; the mockers grow ever bolder. Note b. They heap abuse upon Christ. Note c. They warm up the same old cabbage again and again: whoever wants to hold the Bible for true must trample reason underfoot; because there are hypocrites in the church, Christianity is worthless. Note d. Examples of open enemies: Herod, who has all the children in Bethlehem killed. The Jews. John 8:52: Now we know that you have a devil. Persecution of Christians. Note e. Their weapons are often swords, staves, and brute force. They sometimes march out with torches and lanterns. Their cry is: crucify him. Christianity shall no longer have a place among them. Stöckh. Pass. 169-170. Their goal is the extermination of Christianity. Diocletian. Voltaire. Cal. 98, 44. b. Some enemies present themselves as friendly to Christianity. Herod pretends he wants to worship the child. Ma. 16, 29. Pilate wants to offend no one, so long as he is left undisturbed with questions of religion. Stöckh. Pass. 2, 166. Some still hold something of religion and an honorable life, and let the Gospel go its way undisturbed. Ma. 11. c. Some enemies appear even under a Christian banner, go diligently to church, and so forth. Yet such hypocrites are no better than the mockers. They come to the same evil end. He who is not with me is against me. Examine yourself: are you, despite all outward confession, still an enemy of the truth? Note a. The enemy is more to be feared when he comes creeping in secretly and glosses himself over with peace. Note b. Even in the Old Testament, the enemies of the kingdom of Christ are often mentioned. Ps. 2. 118:22. Especially named is the great enemy, the Antichrist. 4. God has the actions of the enemies entirely in his own hand. a. They often fall into the pit that they dig for others. Haman. Hymn 159, 4. b. God brings their plots to nothing, breaks their evil counsel and will. Herod. c. Sometimes God sets the enemies at odds among themselves, so that over it they lose sight of the church. Political strife and discord is a protection for the church. Acts 23:7. d. The enemies often must further God's work against their will. Matt. 27:63: We remember that this deceiver said, and so forth. You meant it for evil, and so forth. e. Even with their pronouncements and prophecies against Christianity, God puts them to shame. f. If they succeed at times in inflicting outward harm on the church, this happens by God's permission. This is your hour. Luke 22:53. g. Their struggle is in vain. Ps. 2:4: He who sits in the heavens shall laugh at them. The word "I am he" strikes all enemies to the ground. Stöckh. Pass. 57. What an end those who persecuted Christians have often come to. See Persecution of Christians. h. What temporal and eternal punishment they are going to meet! Note. We must fight against the enemies of God. Our weapons, however, are not swords and staves, but God's Word. "Put your sword back into its sheath." How this battle is to be waged, see Struggle. Conduct toward our enemies. 5. If people are ill-disposed toward us, we should a. examine ourselves, whether we have perhaps given occasion for it; Stock. 382. b. not take revenge. Avenge not yourselves. Vengeance is mine. Rom. 12:19. Render not evil for evil. 1 Pet. 3:9. Christ's example. 1 Pet. 2:22-23. — What does a snapping dog do when it is attacked? c. forgive. Eph. 4:32: forgiving one another; d. pray for them. "Father, forgive them." Luke 23:34. "Lord, lay not this sin to their charge." Acts 7:60. Min. 89, 29-30. e. love our enemies. Matt. 5:44: Love your enemies. You shall love your neighbor; f. do them good, and so turn enemies into friends, overcoming evil with good. Rom. 12:21: Do good to those who hate you. Matt. 5:44. If your enemy is hungry, feed him. Rom. 12:20. Example: Milas. Luth. 3, 94. Luth. 64, 148. Stock. 383-384. g. keep peace as much as lies in us. Peaceable. Note. The hatred and persecution of enemies works together for our good. Rom. 8:28. But in the end God will strike the enemies of the godly on the cheek, and shatter the teeth of the wicked. Homiletics. Enmity against God. Sunday after New Year. — Gospel. — How the enemies of Christ rage and storm against him and his kingdom! a. Fiercely, b. in vain. — Ma. 10, 18-19. On the enmity against Christ. a. Whence it comes, b. how it manifests itself, c. how it is overcome. — Ma. 16, 27. Judica. — Gospel. — The enemies of the truth. a. Those who mock and persecute the truth, b. those who do not believe the truth. — Ma. 7, 66. The bitter enmity of the godless world against Christ and his Word. — Ma. 12, 88. Conduct toward our enemies. 3rd Sunday after Epiphany. — Epistle. — Two important elements of Christian conduct toward enemies. a. Christians practice peaceableness, b. Christians do not take revenge themselves. — Ma. 5, 28. The God-pleasing conduct of believers toward their enemies. a. They do not confirm their enemies in their evil ways, b. they seek rather to improve the enemy by doing good. — Ma. 11, 29. The high calling of Christians with regard to enmity. a. They give no occasion for it, b. they seek to settle it. — Ma. 2, 22. On overcoming the evil that is done to us by others. a. How it alone can happen, b. to whom alone it is possible. — Ma. 23, 20.

vol a, printed page 860–862 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0852

5. Sonntagnach Trin.—Epi

5. Sonntagnach Trin.—Epi. — Worte der Ermunterung und des Troſies in Abſicht auf die Feinde. a. Wie der Apoſtel zum rechten Verhalten gegen die Feinde ermahnt, b. wie er wider der Feinde Gewalttätigkeit tröſtet. — Ma. 14. 2.

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5th Sunday after Trinity. — Epistle. — Words of encouragement and comfort with regard to enemies. a. How the apostle exhorts to right conduct toward enemies, b. how he comforts against the violence of enemies. — Ma. 14, 2.

  • Ma. 14. 2

vol a, printed page 862 · scan: bub_gb_3EAUAAAAYAAJ/n0854

A citation shown like this names a volume the archive does not hold — most of Der Lutheraner and Lehre und Wehre past Jahrgang 10, and the five other series Eckhardt indexes, none of which are here. Those references are printed as Eckhardt set them rather than hidden: the reference is the useful thing even when we cannot serve the page. Page images of the Reallexikon itself are not served in this build; the scan note under each entry gives the item and image index in the archive.org copy.