Der Lutheraner Frankfurt am Main — Juni 1948, Seite 49

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Nummer 6                              Juni 1948                              Seite 49

Der Junge
Lutheraner

Was will „Der Junge Lutheraner“?

Unsere Jugend wird es dankbar begrüßen,
daß ihr in unserm lutherischen Gemeindeblatt
„Der Lutheraner“ eine Jugendecke eingeräumt
wird, die ihr unter dem Titelkopf:
„Der Junge Lutheraner“ gleich sagt: Hier
wird die Jugend angesprochen, und hier kommt
die Jugend selbst zum Wort. Damit ist auch
schon gesagt, was „Der Junge Lutheraner“
will. Er wird eine doppelte Aufgabe erfüllen.
Er gibt unsern nunmehr vereinigten lutherischen
Kirchen, die ebenfalls in ihrer Jugendarbeit
eng zusammengehen wollen, die Möglichkeit
, ihr Wort auch an die Jugend besonders
zu richten und ihr mahnend und helfend
den rechten Weg zu weisen, und er gibt
andererseits der Jugend selbst Gelegenheit,
ihre Gedanken auszusprechen, Anregungen
untereinander auszutauschen und sich gegenseitig
zum Dienst in Kirche und Gemeinde
zu ermuntern.

Diese doppelte Aufgabe wird dem „Jungen
Lutheraner“ sein Gesicht geben. Das Wort,
das die lutherische Kirche ihrer Jugend zu
sagen hat, wird auch hier in diesen Spalten
nichts anderes sein als Gottes Wort,
unter das wir alle, alt und jung, uns in
Glaubensgehorsam beugen. Es soll aber hier
nicht einfach nach Form und Gestaltung wiederholt
werden, was schon „Der Lutheraner“
zu sagen hat. Denn es soll ja nicht so sein,
daß „Der Lutheraner“ nur von den Alten und
„Der Junge Lutheraner“ nur von den Jungen
gelesen wird. Sondern was „Der Lutheraner“
bringt an Belehrung und Erbauung wie an
Berichten aus dem Zeitgeschehen und den Gemeinden
, soll auch euch jungen Lutheranern
zur Förderung eures Glaubenslebens dienen,
und umgekehrt hofft „Der Junge Lutheraner“,
daß auch die Alten ihn liebgewinnen und
Freude an ihm haben werden. Weil er sich
aber insonderheit an die Jugend wendet mit
dem, was er zu sagen hat, darum wird er
auch besonders auf die Anliegen und Nöte,
Wünsche und Hoffnungen der Jugend eingehen
, wofür die Schrift selbst uns ein Vorbild
gibt. Enthält sie nicht manch beherzigenswertes
Wort für den jungen Christen, angefangen
bei den so ernsten Berichten der Bibel
von Kain und Abel, Jakob und Esau und
weiter über Joseph und David bis hin zu der
Begegnung des HErrn Jesus mit dem reichen
Jüngling und dem Wort des Apostels Johannes
: „Ich schreibe euch Jünglingen“ (I.
Joh. 2, 13)? Habt ihr schon einmal darüber
nachgedacht und in der Schrift auch nachgelesen
, wieviel Gottes Wort gerade euch für
eure Jugendzeit zu sagen hat?

Euch darin zu helfen und die Schrift zu erschließen
, dazu wird euch „Der Junge Lutheraner
“ in die Hand gegeben. Damit will er
euch auch dienen, daß euer Verantwortungsbewußtsein
gestärkt und vertieft werde; denn
nur wer sich verantwortlich weiß vor Gott und
sich darum gottesfürchtig und gläubig der
Gnade Gottes getröstet, wird auch bereit sein,
sich freudig und willig als ein lebendiges Glied
in den Dienst seiner Gemeinde zu stellen.
Dieses Verantwortungsbewußtsein schließt
auch das rechte lutherische Bekenntnisbewußtsein
mit ein, daß schon unsere Jugend weiß,
warum sie einer bekenntnistreuen lutherischen
Kirche angehört, und daß sie die Lehre ihrer
Kirche lieb hat als die lautere göttliche Wahrheit
. Nur wer sich im Glauben verantwortlich
weiß vor Gott, wird auch die rechte Haltung
einnehmen zu all den Fragen und Versuchungen
, von denen besonders junge Christen
bewegt und angefochten werden. Alle Warnungen
vor Weltwesen und Leichtfertigkeit, die
auch in dieser Jugendecke nicht fehlen werden,
alle Mahnungen zur Mitarbeit in Kirche und
Gemeinde und zur lebendigen Teilnahme an
dem großen Werk der Kirche, dem Missionswerk
, werden nichts fruchten, wenn sie nicht
Ohr und Herz einer Jugend treffen, die weiß,
daß auch sie für alles, was sie denkt, redet
und tut, vor Gott Rechenschaft ablegen muß,
und daß darum auch sie nur von Gottes
Gnade leben kann und diese Gnade sie treibt
zu dem Bekenntnis: „Leben wir, so leben wir
dem HErrn.“

Wo aber solches Verantwortungsbewußtsein
und rechte gläubige Verantwortungsfreudigkeit
die Herzen der Jugend erfüllt, da wird sie
sich dadurch auch bewegen lassen, nun auch
von sich aus den „Jungen Lutheraner“ zu
ihrem Sprachrohr zu machen. Wie unsere
Jugend in den Gemeinden nicht abseits stehen
und sich nicht darauf beschränken soll, „Hörer
allein“ zu sein, sondern als „Täter des Worts“
immer fester hineinwachsen soll in die Gemeinschaft
der christlichen Gemeinde, so soll
sie auch hier im „Jungen Lutheraner“ zur
Tat werden lassen, was sie an Liebe zu Gottes
Wort und zu Kirche und Gemeinde im Herzen
trägt.

Seht den „Jungen Lutheraner“ als eine Gabe
an, die ihr nicht teilnahmslos in den Händen
halten, sondern nun auch freudig und fleißig
gebrauchen sollt als ein Mittel, euch untereinander
zu dienen mit gegenseitiger Belehrung,
Ermunterung und Anregung in allem, was
euch als Jugendliche bewegt und erfüllt.

Stellt eure Fragen, sprecht eure Meinungen,
Gedanken, Anliegen, Wünsche und Hoffnungen,
Sorgen und Nöte aus, und laßt euch dabei
immer von Gottes Wort und Willen regieren!
So will „Der Junge Lutheraner“ euch dienen,
und ihr könnt und sollt es durch ihn aneinander
tun. Eine schöne und verheißungsvolle
Aufgabe, vor die ihr damit gestellt werdet.
Gott gebe, daß durch diesen Dienst, den „Der
Junge Lutheraner“ an unserer Jugend tun
will, und zu dem er gleichzeitig die Jugend
ruft, sich auch an ihr erfüllt, was von dem
jungen Samuel in der Schrift nach seiner
Berufung in den Dienst des HErrn gesagt
wird: „Samuel aber nahm zu, und der HErr
war mit ihm“. (I. Sam. 3, 19).

Wie liesest du?

„Wie liesest du?“ so fragte der HErr
Jesus den Schriftgelehrten, der an
ihn die Frage gerichtet hatte: „Was muß ich
tun, daß ich das ewige Leben ererbe?“ Und
dann gab der HErr diesem Mann, der das
Gesetz und die Schrift des Alten Testaments
sehr wohl kannte, mit der Geschichte vom
barmherzigen Samariter eine Belehrung, die
ihm zeigte, daß er trotz all seiner Schriftgelehrsamkeit
noch garnicht recht mit der Schrift
vertraut war und sie noch nicht verstand; denn
auch für ihn hing noch, wie der Apostel Paulus
es von den Juden schreibt (2. Kor. 3, 14),
die Decke Moses' unaufgedeckt vor dem Alten
Testament.

„Wie liesest du?“ Diese Frage soll auch uns
hier im „Jungen Lutheraner“ immer wieder
aufs neue beschäftigen. Es war schon immer
eine besondere Aufgabe lutherischer Jugendarbeit
, das persönliche Bibelstudium zu fördern.
Das ist heute nötiger denn je, wo so viele
unter uns in der Zerstreuung leben und nicht
die Möglichkeit haben, regelmäßig eine lutherische
Predigt zu hören, und wo wir alle mehr
denn je in unserm Glaubensleben von mancherlei
Nöten und Gefahren umgeben sind.
Ein Christ lebt aus dem Worte Gottes und
kann ohne das Wort nicht im Glauben bleiben.
Aber jeder von uns, der den ernsten Versuch
regelmäßigen persönlichen Bibelstudiums gemacht
hat, wird auch die Erfahrung kennen,
daß ihm die Schrift oft wie ein verschlossenes
Buch gewesen ist, als hinge gleichsam eine
Decke darüber. Er hat dieses oder jenes Buch
der Bibel zu lesen angefangen oder sich auch
nach dieser oder jener Bibellesetafel gerichtet
und dann wieder aufgehört, weil ihm das
Lesen unfruchtbar und an seinem Herzen wirkungslos
zu bleiben schien. Das aber lag nicht
an der Bibel. Sie ist in allem, was geschrieben
ist, das lebendige Wort unseres Gottes
und „nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung
, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit“.
(2. Tim. 3, 16). Es liegt an dir selbst, wenn
dir das Bibelstudium bisher vielleicht wenig
gegeben hat. Auch dir gilt da die Frage, die
Philippus einst an den Kämmerer aus dem
Mohrenland richtete: „Verstehst du auch, was
du liesest?“ (Apg. 8, 30).

Wie liesest du? Ja, darauf kommt sehr viel
an, wie du die Schrift liest, ob du sie mit
dem rechten Verständnis liest. Und darin will
dir auch der „Junge Lutheraner“ an seinem
bescheidenen Teil den Dienst erweisen, den

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The Young
Lutheran

What does "The Young Lutheran" want?

Our youth will gratefully welcome the fact that in our Lutheran congregational paper "Der Lutheraner" a youth corner is being made available to them, which under the title heading "The Young Lutheran" immediately tells them: Here the youth are addressed, and here the youth themselves get to speak. This already states what "The Young Lutheran" intends. It will fulfill a twofold task. It gives our now united Lutheran churches, which likewise wish to work closely together in their youth work, the opportunity to direct their word especially to the youth and to show them the right way with admonition and help, and on the other hand it gives the youth themselves the opportunity to voice their thoughts, to exchange suggestions among themselves, and to encourage one another to service in church and congregation.

This twofold task will give "The Young Lutheran" its character. The word that the Lutheran church has to say to its youth will here too, in these columns, be nothing other than God's Word, under which we all, old and young, bow in obedience of faith. But it is not meant simply to repeat, in form and shape, what "Der Lutheraner" already has to say. For it should not be the case that "Der Lutheraner" is read only by the old and "The Young Lutheran" only by the young. Rather, what "Der Lutheraner" offers in instruction and edification, as well as in reports on current events and the congregations, should also serve you young Lutherans for the furtherance of your life of faith, and conversely "The Young Lutheran" hopes that the old, too, will come to love it and take joy in it. But because it turns especially to the youth with what it has to say, it will also address particularly the concerns and troubles, wishes and hopes of the youth, for which Scripture itself gives us an example. Does it not contain many a word worth taking to heart for the young Christian, beginning with the very serious accounts in the Bible of Cain and Abel, Jacob and Esau, and further through Joseph and David down to the encounter of the LORD Jesus with the rich young man and the word of the Apostle John: "I write unto you, young men" (1 John 2:13)? Have you ever thought about this and read in Scripture how much God's Word has to say especially to you for your youth?

To help you in this and to open up Scripture to you, "The Young Lutheran" is being placed in your hands. In doing so it also wants to serve you so that your sense of responsibility may be strengthened and deepened; for only he who knows himself responsible before God, and therefore lives in godly fear and faith, comforted by the grace of God, will also be ready to place himself joyfully and willingly as a living member in the service of his congregation. This sense of responsibility also includes the right Lutheran awareness of confession, so that even our youth already know why they belong to a confessionally faithful Lutheran church, and that they hold dear the doctrine of their church as the pure divine truth. Only he who in faith knows himself responsible before God will also take the right stance toward all the questions and temptations by which young Christians in particular are moved and assailed. All warnings against worldliness and frivolity, which will not be lacking in this youth corner either, all admonitions to cooperate in church and congregation and to take living part in the great work of the church, the work of missions, will bear no fruit if they do not reach the ear and heart of a youth who knows that they too must give account before God for everything they think, say, and do, and that therefore they too can live only by God's grace, and that this grace drives them to the confession: "Whether we live, we live unto the Lord."

But where such a sense of responsibility and right, believing readiness for responsibility fills the hearts of the youth, there they will also be moved to make "The Young Lutheran" their own mouthpiece. Just as our youth in the congregations should not stand aside and limit themselves to being "hearers only," but as "doers of the word" should grow ever more firmly into the fellowship of the Christian congregation, so too here in "The Young Lutheran" they should let become deed what they carry in their hearts of love for God's Word and for church and congregation.

Regard "The Young Lutheran" as a gift which you should not hold in your hands with indifference, but should now use joyfully and diligently as a means of serving one another with mutual instruction, encouragement, and stimulation in everything that moves and fills you as young people.

Ask your questions, express your opinions, thoughts, concerns, wishes and hopes, cares and troubles, and in doing so always let yourselves be governed by God's Word and will! Thus "The Young Lutheran" wants to serve you, and through it you can and should do this for one another. A beautiful and promising task you are thereby set before. God grant that through this service, which "The Young Lutheran" wishes to render to our youth, and to which it at the same time calls the youth, what is said in Scripture of the young Samuel after his call into the service of the LORD may also be fulfilled in them: "And Samuel grew, and the LORD was with him." (1 Samuel 3:19).

How readest thou?

"How readest thou?" thus the LORD Jesus asked the scribe who had put to him the question: "What must I do to inherit eternal life?" And then the LORD gave this man, who knew the law and the Scripture of the Old Testament very well, an instruction through the story of the merciful Samaritan, which showed him that despite all his scriptural learning he was not yet truly familiar with Scripture and did not yet understand it; for even for him, as the Apostle Paul writes of the Jews (2 Corinthians 3:14), the veil of Moses still hung unlifted before the Old Testament.

"How readest thou?" This question shall also occupy us here in "The Young Lutheran" again and again. It has always been a special task of Lutheran youth work to promote personal Bible study. This is more necessary today than ever, when so many among us live in dispersion and do not have the opportunity to hear a Lutheran sermon regularly, and when we are all, more than ever, surrounded by manifold troubles and dangers in our life of faith. A Christian lives by the Word of God and cannot remain in faith without the Word. But every one of us who has made the serious attempt at regular personal Bible study will also know from experience that Scripture has often seemed to him like a closed book, as though a veil hung over it. He has begun to read this or that book of the Bible, or has followed this or that Bible-reading schedule, and then stopped again, because the reading seemed to remain unfruitful and to have no effect on his heart. But that was not the fault of the Bible. It is, in everything that is written, the living Word of our God and "profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness." (2 Timothy 3:16). It lies in yourself if Bible study has so far perhaps given you little. To you too applies the question that Philip once put to the eunuch from the land of the Moors: "Understandest thou what thou readest?" (Acts 8:30).

How readest thou? Yes, a great deal depends on this—how you read Scripture, whether you read it with the right understanding. And in this "The Young Lutheran," for its modest part, wishes to render you the service that