Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1847-08-03, Seite 136

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synode · Synode 8

⤓ Download .txt · copy text

S. Eine Maaßregel, worüber ich mich herz⸗
lich freue.

E. Wie ſo?

S. Dieſe Beſuchsreiſen, ſo wie die mit der
Synode verbundenen Paſtoral-Conferenzen,
ferner die Diſtriets-Predigerconferenzen, die
Arbeiten, welche unſere Prediger und Schul⸗
lehrer über theologiſche und pädagogiſche Ge—
genſtände machen, werden in der Hand des
HErrn das geſegnete Mittel ſein, daß die Die⸗
ner der Kirche ſich ſtärken im Eifer für die
treue Erfüllung aller Pflichten des Predigtam—
tes, und in der Erkenntniß zunehmen.

E. Je gebildeter, tüchtiger und gewiſſenhaf—
ter die Prediger ſind, deſto beſſer für die Ge⸗
meinden.

S. Freilich. Das Predigtamt iſt ſo verant⸗
wortlich und ſchwer, daß es für einen Prediger
eine Freude ſein muß, wenn er von dem Prä⸗
ſes, als einem erfahrenen Bruder, beſucht wird,
und ſich von ihm mancherlei Raths erholen
kann.

E. Auch hat der Präſes über den Zuſtand
der beſuchten Gemeinden Bericht zu erſtatten.

S. So werden die lutheriſchen Gemeinden
hoffentlich bekannter mit einander werden. Le⸗
bendige Gemeinſchaft iſt dringend nothwendig,
um uns gegenſeitig zu rathen und zu helfen,
falſche Lehren und Lehrer abzuthun, und uns
im Bekenntniß der Wahrheit zu ſtärken.

E. Daher finde ich es auch zweckmäßig, daß
es dem Präſes geſtattet iſt, durch den Vorſtand
eine Gemeinde-Verſammlung zuſammen zu be⸗
rufen, um die Gemeinde kennen zu lernen;
aber ſteht nicht von ſeiner Seite eine Einmi—
ſchung in die innern Gemeinde-Verhältniſſe zu
befürchten?

S. Nein, das iſt ausdrücklich in ſeiner In⸗
ſtruction verboten. Und es heißt Kap. VI.
A. § 13.: „Er hat ſich in ſeinen Beaufſichti⸗
gungsgeſchäften ſtreng nach der ſchriftlichen
Inſtruction zu richten, welche er hiezu von der
Synode erhält.

E. Nun fällt mein letztes Bedenken. Ich
ſehe, daß die Beamten von der Synode abhän—
gig ſind, und daß die Synode mit ihren Beam⸗
ten von der Gemeinde abhängig iſt, ſo daß alſo
die Rechte und Freiheiten der Gemeinden ge—
rade durch die Synode die vollſtändigſte Aner⸗
kennung finden.

S. Und wiederum bekleiden die Gemeinden
die Synode vertrauensvoll mit der nöthigen
Vollmacht, alles zu thun, was zum gemeinſa⸗
men Beſten dient.

E. Würde die Synode nicht Raum genug
zu freier Bewegung haben, ſo wäre ihr mühſa⸗
mes Arbeiten nur ein leeres Spiel. ö

S. Das Heil der Kirche iſt ihr Ziel. Dieſe
Rückſicht beſtimmt ihre Rechte, Freiheiten und
Schranken.

E. Somit eignet alſo die Synode Abhän⸗
gigkeit, indem ſie dem Beſten der Gemeinden
dient; Selbſtſtändigkeit, indem ſie es mit Be⸗
wußtſein, nicht gezwungen, ſondern freiwillig
aus Liebe thut; beides zuſammen in ſeiner
rechten Maaße bezeichnet das Weſen der chriſt—
lichen Freiheit.

S. Ich betrachte die Synode als eine ſitt⸗

136

liche Perſon, welche eben ſo wenig von den Ge—
meinden geknechtet wird, als ſie dieſelben knech—
tet, ſondern ihnen gegenüber durch die Liebe
frei iſt.

E. Darum ſchenke ich ihr meine volle Ach⸗
tung.

S. Gegenſeitiges Vertrauen der Liebe mit
dem Vorbehalt, daß das Wort Gottes allein
bindet und herrſchen darf, das iſt das Band
zwiſchen Gemeinden und Synode.

E. Es gibt kein ſchöneres Verhältniß.

S. Dieſes Vertrauen wird unſere Synode
mit Gottes Hülfe immer mehr verdienen durch
ihren Eifer für die Erhaltung der reinen Lehre,
die Weisheit ihrer Rathſchläge, und durch die
mütterliche Sorge für das Beſte der Gemein⸗
den überhaupt.

E. Möge die Synode ein weites Feld ihrer
Wirkſamkeit finden.

S. Sie wird nach Kräften alle ordentlichen
Mittel benutzen, um die Wahrheit unſeres rei⸗
nen Bekenntniſſes auf den Leuchter zu ſtellen,
damit die Strahlen deſſelben in ſiegender Klar⸗
heit weithin glänzen durch die Nacht, und,
wenn Gott Gnade gibt, noch viele Seelen aus
der Gefangenſchaft der Irrlehre zur herrlichen
Freiheit der Kinder Gottes erlöſet werden.

E. Blicke umher, was gebiert die Irrlehre?
Entweder einen verzagten, knechtlichen Geiſt,
oder eine freche Vermeſſenheit, worin ſich die
Verblendeten als ſündloſe Heilige brüſten.

S. Und woher kommt dies? von der Verach⸗
tung des vollen Genuſſes der Gnadenmittel,
weshalb ſo viele arme Seelen nicht zum geſun—
den Leben aus Gott gelangen können.

E. Daher die traurige Folge Pfaffendünkel
und Knechtſchaft iſt.

S. Dagegen bleibt die Loſung unſerer Kirche
in Ewigkeit: Wahrheit, Gnade und Freiheit.

E. Der HErr ſegne die Synode, daß ſie der
Kirche zum Heile gereiche.

Noch länger redeten die Freunde mit einan⸗
der, als die Abſchiedsſtunde ſchlug. Wann ſe—
hen wir uns wieder? fragte Siegfried. Wills
Gott, auf Eurer nächſten Synode, entgegnete
Erich. Er und die Seinigen begleiteten Sieg—
fried an Bord des Dampfſchiffes, wo ſie ſich
Lebewohl ſagten. Das Schiff ſtieß vom Lande,
noch lange ſahen ſich die Freunde mit naſſen
Augen einander nach, Tücher wehten durch die
Luft, bis die Ferne ſie ihren Blicken entzog.

Hermann Fick.

Erſter Synodalbericht der deutſchen
Evangeliſch Lutheriſchen Synode von
Miſſouri, Ohio und andern Staaten,
vom Jahre 1847.
(Schluß.)

Indem wir auf den Synodalbericht *) ſelbſt
verweiſen, theilen wir dem größern Kreiſe un⸗
ſerer Leſer überſichtlich noch folgende Beſchlüſſe
genannter Synode mit.

*) Derſelbe iſt zu beziehen durch Mr. F. W. Barthel,
care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo. oder durch
Rev. Dr. Sihler, Fort Wayne, Ind. @ 10 Cts., 2 St. 15
Cts., 3 St. 20 Cts., 12 St. 80 Cts.

1. In Betreff der Synodalconſti⸗
tution.

a. Beſchloſſen: Als Zuſatz zur Conſtitution
ſoll den betreffenden Gemeinden zur Beſtäti⸗
gung oder resp. Zurückweiſung Folgendes vor—
gelegt werden:

„Da die Synode in Betreff der Selbſtre—
gierung der einzelnen Gemeinden nur ein be⸗
rathender Körper iſt, ſo hat kein Beſchluß der
erſtern, wenn ſelbiger der einzelnen Gemeinde
etwas auferlegt, für letztere bindende Kraft.—
Verbindlichkeit kann ein ſolcher Synodalbe⸗
ſchluß erſt dann haben, wenn ihn die einzelne
Gemeinde geprüft und durch einen förmlichen
Gemeindebeſchluß freiwillig angenommen und
beſtätigt hat. —Findet eine Gemeinde den Be⸗
ſchluß nicht dem Worte Gottes gemäß oder für
ihr Verhältniß ungeeignet, ſo hat ſie das Recht,
den Beſchluß zu verwerfen.“

b. Beſchloſſen: Zu dem 10. Paragraphen
des IV. Kapitels der Conſtitution ſoll hinzuge⸗
ſetzt werden:

„Wenn die Synode nach Kap. IV. § 10.
ihrer Conſtitution es unter ihren Geſchäfts—
kreis ſtellt, eine größtmögliche Gleichförmigkeit
in den Ceremonien anzuſtreben, ſo geht ſie hier⸗
bei, wie § 14 des V. beſagt, nicht von dem
Grundſatze aus, als ſei eine ſolche Gleichför⸗
migkeit zum Weſen der wahren Kirche nöthig;
ſondern ſie achtet ſolche nur für heilſam, inſon⸗
derheit unter den Verhältniſſen, in welchen ſich
unſere Kirche gerade hier befindet. — Die Sy⸗
node will auch, daß bei Einführung irgend
einer Ceremonie keinerlei Zwang angewendet,
ſondern daß dabei, nach vorausgegangener
gründlicher Belehrung der Gewiſſen, Alles in
die chriſtliche Freiheit der betreffenden Ge—
meinde geſtellt werde.“

2. In Betreff der Lehranſtalten.

Rückſichtlich der Errichtung, Erhaltung und
Beaufſichtigung von Anſtalten zur Heranbil⸗—
dung künftiger Prediger und Schullehrer zum
Dienſt der Kirche nach Kap. V. § 9. der Cou⸗
ſtitution erachtet die Synode es als ſehr wün—
ſchenswerth, daß die bis jetzt nur durch einige
ihrer Mitglieder mit ihr in Verbindung ſte—
henden derartigen Privatanſtalten unter die
unmittelbare Aufſicht der Synode geſtellt wer⸗
den möchten. Daher

a. Beſchloſſen: Daß der Vertreter der deut⸗
ſchen Brüder, Hr. Pfarrer Löhe, befragt werde,
ob die Gründer des Seminars zu Fort Wahne
Willens ſeien, daſſelbe der Synode zu freier
Dispoſition förmlich zu übergeben, und es
gleichwohl nach wie vor, ſo weit der HErr da⸗
für darreicht, mit Geldmitteln, Büchern ꝛe. zu
unterſtützen, da die Synode, — zumal jetzt bei
ihrer Entſtehung, —nicht im Stande ſein würde,
das Seminar zu erhalten.—

b. Daß der Herr Pfarrer Löhe, wegen et—
waiger Berufung des Herrn Paſtor Oſter an
das Seminar zu Fort Wayne, erſucht werde,
ſobald als möglich ſämmtliche Schriften des
Herrn Paſtor Oſter zur Kenntniß der Synode
zu bringen.

c. Die beauftragte Committee hat in einem
Schreiben an Herrn Pfarrer Löhe in Neudet⸗

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

S. A measure over which I heartily rejoice.

E. How so?

S. These visitation journeys, as well as the pastoral conferences connected with the Synod, further the district ministerial conferences, and the papers which our preachers and schoolteachers write on theological and pedagogical subjects, will, in the hand of the Lord, be the blessed means by which the servants of the Church strengthen themselves in zeal for the faithful fulfillment of all the duties of the preaching office, and grow in knowledge.

E. The more educated, capable, and conscientious the preachers are, the better for the congregations.

S. Certainly. The preaching office is so full of responsibility and so difficult that it must be a joy for a preacher to be visited by the President, as an experienced brother, and to be able to obtain various counsel from him.

E. The President also has to render a report on the condition of the congregations visited.

S. In this way the Lutheran congregations will, it is hoped, become better acquainted with one another. Living fellowship is urgently necessary, so that we may counsel and help one another, put away false doctrines and teachers, and strengthen one another in the confession of the truth.

E. Therefore I also find it fitting that the President is permitted, through the [congregational] board, to call together a congregational meeting, in order to become acquainted with the congregation; but is there not reason to fear interference on his part in the internal affairs of the congregation?

S. No, that is expressly forbidden in his instructions. It states in Chap. VI, A, § 13: "In his duties of supervision he is to conform strictly to the written instructions which he receives for this purpose from the Synod."

E. Now my last misgiving falls away. I see that the officers are dependent on the Synod, and that the Synod, together with its officers, is dependent on the congregations, so that the rights and freedoms of the congregations find their most complete recognition precisely through the Synod.

S. And in turn the congregations trustingly clothe the Synod with the necessary authority to do everything that serves the common good.

E. If the Synod did not have sufficient room for free movement, its laborious work would be but an empty game.

S. The welfare of the Church is its goal. This consideration determines its rights, freedoms, and limits.

E. Thus the Synod possesses dependence, in that it serves the good of the congregations, and independence, in that it does so consciously, not under compulsion but freely out of love; both together, in their right measure, mark the essence of Christian freedom.

S. I regard the Synod as a moral person, which is as little enslaved by the congregations as it enslaves them, but which stands free toward them through love.

E. Therefore I give it my full respect.

S. Mutual trust of love, with the reservation that the Word of God alone binds and may rule — that is the bond between the congregations and the Synod.

E. There is no more beautiful relationship.

S. This trust our Synod will, with God's help, ever more deserve through its zeal for the preservation of pure doctrine, the wisdom of its counsels, and through its motherly care for the good of the congregations in general.

E. May the Synod find a wide field for its activity.

S. It will use, to the best of its ability, all proper means to set the truth of our pure confession upon the lampstand, so that its rays may shine far and wide through the night in victorious clarity, and, if God grants grace, that many more souls may be redeemed out of the captivity of false doctrine into the glorious freedom of the children of God.

E. Look around: what does false doctrine bring forth? Either a despondent, servile spirit, or a brazen presumption in which the deluded boast of themselves as sinless saints.

S. And where does this come from? From contempt for the full use of the means of grace, on account of which so many poor souls cannot attain to a sound life from God.

E. Hence the sad result is clerical conceit and bondage.

S. Against this, the watchword of our Church remains for eternity: truth, grace, and freedom.

E. May the Lord bless the Synod, that it may turn out to the salvation of the Church.

The friends talked with one another still longer, until the hour of parting struck. "When shall we see each other again?" asked Siegfried. "God willing, at your next Synod," replied Erich. He and his family accompanied Siegfried aboard the steamship, where they said farewell to one another. The ship pushed off from the shore; for a long time the friends still gazed after each other with moist eyes, handkerchiefs waved through the air, until the distance took them from their sight.

Hermann Fick.

First Synodical Report of the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and Other States, for the Year 1847.
(Conclusion.)

While referring [our readers] to the Synodical Report itself,*) we communicate to the wider circle of our readers, in summary form, the following further resolutions of the said Synod.

*) The same may be obtained through Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., or through Rev. Dr. Sihler, Fort Wayne, Ind. 1 copy 10 cts., 2 copies 15 cts., 3 copies 20 cts., 12 copies 80 cts.

1. Concerning the Synodical Constitution.

a. Resolved: The following shall be submitted to the respective congregations, as an addition to the Constitution, for confirmation or, respectively, rejection:

"Since the Synod, with respect to the self-government of the individual congregations, is only an advisory body, no resolution of the former, if it imposes something on the individual congregation, has binding force for the latter. — Such a synodical resolution can have binding force only when the individual congregation has examined it and has voluntarily accepted and confirmed it by a formal congregational resolution. — If a congregation finds the resolution not in accordance with the Word of God, or unsuitable to its circumstances, it has the right to reject the resolution."

b. Resolved: The following shall be added to the 10th paragraph of Chapter IV of the Constitution:

"When the Synod, according to Chap. IV, § 10 of its Constitution, includes within its sphere of business the striving for the greatest possible uniformity in the ceremonies, it does not, in doing so — as § 14 of Chapter V states — proceed from the principle that such uniformity is necessary to the essence of the true Church; rather, it considers such uniformity beneficial only under the particular circumstances in which our Church finds itself here. — The Synod also intends that, in the introduction of any ceremony, no compulsion whatsoever be applied, but that, after thorough prior instruction of the consciences, everything be left to the Christian freedom of the congregation concerned."

2. Concerning the Educational Institutions.

With regard to the establishment, maintenance, and supervision of institutions for training future preachers and schoolteachers for the service of the Church, according to Chap. V, § 9 of the Constitution, the Synod considers it very desirable that such private institutions, which up to now have been connected with it only through some of its members, should be placed under the direct supervision of the Synod. Therefore

a. Resolved: That the representative of the German brethren, the Rev. Pastor Löhe, be asked whether the founders of the seminary at Fort Wayne are willing formally to hand it over to the Synod for its free disposal, while nevertheless continuing, as before, insofar as the Lord provides for it, to support it with funds, books, etc., since the Synod — especially now, at its beginning — would not be in a position to maintain the seminary. —

b. That the Rev. Pastor Löhe be requested, in view of a possible call of the Rev. Pastor Oster to the seminary at Fort Wayne, to bring all the writings of the Rev. Pastor Oster to the knowledge of the Synod as soon as possible.

c. The committee charged with this task has, in a letter to the Rev. Pastor Löhe in Neudet-