Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 3, Nummer 17 › Seite 92

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1847-04-20, Seite 92

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Ja, ohne Scheu ſprachen ſie es aus, daß ſie ſo
lange in der Kirche bleiben wollten, bis ſie ſie
ganz nach Rom geführt hätten, welches ſeine
Emiſſäre, Jeſuiten aus Belgien und Frank-—
reich, fleißig genug zu ihnen ſandte. Auch mich
ſuchten ſie am Köder der Nationalität, die ſich
bei mir ziemlich derb ausſprach, zu angeln.
Mit heuchleriſchem Mitleiden bedauerten ſie,
daß noch ſo viele wackere Deutſche in unſeliger
Zerriſſenheit und Verblendung dem Namen
des gemeinen Luther anhingen, welchem
ſie jede Schändlichkeit anzudichten ſich dreiſt
erkühnten. Als ich ihnen die Frage vorlegte,
ob ſie denn glauben könnten, daß z. B. auf dem
Reichstag zu Worms und ſonſt der heil. Geiſt
mit den Römlingen gegen die Schrift und
nicht vielmehr mit Luther für die Schrift ge⸗
weſen ſei, antworteten ſie keck, mit Luther ſei
der Teufel geweſen, als der ja von der wahren
Kirche abgefallen ſei. So meinten ſie ferner,
wenn man nur den König von Preußen zum
Uebertritt bringen könnte, ſo würden doch wohl
die Proteſtanten in Deutſchland bald ausgetilgt
ſein, wie ja auch ſie von Herzen wünſchten, ihre
Ketzer und Secten in's Meer jagen zu können.
Ich eilte, ſo ſchnell als möglich aus der Nähe
dieſer heiligen Männer zu kommen, und ob—
wohl damals noch von geringer Erkenntniß,
ließ mich doch der gnädige, barmherzige Gott
das erkennen, daß Lüge, Falſchheit, Betrug,
Abgötterei, Mordſucht die Mittel nicht ſein
können, das Reich des Friedens auszubreiten.
Noch zuletzt mußte ich von einem Betheiligten
erfahren, daß unter den vielen belgiſchen Jeſui⸗
ten, die dahin kommen, um in den dortigen
franzöſiſchen Kirchen ihre wälſchen Rede- und
Verführungskünſte zu zeigen, auch einer der
höchſten Familien des engliſchen Adels ein
glänzendes Programm für Errichtung eines
Erziehungsinſtitutes vorgelegt habe. Als es
nun zum Abſchluß eines Contractes kommen
ſollte, ſei ein anderes Programm untergeſcho—
ben geweſen, nach welchem ſich die Familien—
häupter verbindlich machten, dem Inſtitut
auch die uubedingte Leitung des re⸗
ligiöſen Unterrichtes der Jünglinge in
die Hände zu geben. Der Betrug ſei entdeckt
worven und der heil. Pater ſei verſchwunden.

Seitdem hat mich's zwar oft bekümmert, daß
die Römiſche Kirche ihre finſtre Macht gerade
zu einer Zeit ſo ſtolz wieder erhebt, die theils
vernünftelnd, theils gefühlig ſchwärmeriſch ſo
tief und krank darniederliegt, aber wir haben
ja einen feſten Troſt in den Worten des HErrn,
da er ſpricht: Himmel und Erde werden ver⸗
gehen, aber meine Worte werden nicht verge—
hen — gewiß auch nicht — trotz Teufel, Pabſt,
Puſey und Antichriſt — Seine heilige Kirche,
denn wo das Wort iſt, da iſt die Kirche, aber
vom Wort habe ich bei den Puſeyiten nichts
gehört. Dar um geſtehen wir ihnen nicht,
daß ſie die Kirche ſeien und ſind's auch nicht. —

A. C.
„Wahrheitsfreund“ ſo oft als „proteſtantiſche“ Zeugen für
das Pabſtthum anführt, es ſind keine Proteſtanten, ſondern
verkappte Jeſuiten, die nach ihrem verfluchten Grundſatze
ſelbſt in proteſtantiſchen Gemeinden bleiben und darin das
Amt verwalten können, wenn ſie nur durch das Mittel der

infamſten Heuchelei den „heiligen“ Zweck der Ausbreitung
des Pabſtthums befördern. D. H.

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Beabſichtigte Miſſion der Episcopalen
unter den deutſchen Lutheranern.

Nach einem Bericht im diesjährigen März⸗hefte des „Spirit of Missions' hat die Miſ⸗
ſionsgeſellſchaft der proteſtantiſchen Episcopal—
kirche durch die Committee für einheimiſche
Miſſionen, auf Antrag des Biſchofs B. B.
Smith von Kentucky, beſchloſſen, letzteren zur
Errichtung einer Miſſion unter den Deutſchen
mit den nöthigen Mitteln zu verſehen. In
einem Briefe an den Secretair jener Commit-—
tee vom 23. Jan. d. J. berichtet der genannte
Biſchof von Kentucky, wie er von einem gewiſ⸗
ſen Hrn. Sträter, der vormals evangeliſcher
Prediger in Cincinnati war und nun zu der
biſchöflichen Kirche übergetreten iſt, erfahren
habe, daß es an gebildeten Predigern für die
deutſchen Lutheraner mangle, und daß ſich die
weniger gebildeten unter denſelben zu den Aus⸗
ſchweifungen der Methodiſten hinneigten, es
ſei daher offenbar zu fürchten, daß die deutſch⸗
lutheriſche Jugend endlich ganz in die Hände
der Schwärmer fallen werde, wenn nicht die
(biſchöfliche) Kirche ſich der Verlaſſenen an⸗
nehmen würde.

Hier habt ihr einen neuen Beweis, theure
Amts⸗ und Glaubensbrüder, von dem großen
Nothſtand unſerer Kirche in dieſem Lande.
Laſſet uns nicht nur auch hieraus erkennen, wie
hohe Urſache wir haben, uns vor dem HErrn
der Kirche zu demüthigen, ſondern auch die
hiermit an uns ergehende laute Mahnung nicht
überhören, alles zu thun, was wir vermögen,
daß die Kinder unſerer Kirche hier nicht vor
fremde Thüren nach Brod gehen müſſen.

„Der Miſſionsbote.“

Die erſte Nummer einer neuen Zeitſchrift
unter dieſem Titel liegt uns vor. Das Blatt
iſt, wie es in der Probenummer heißt, „be—
ſtimmt, die neueſten Nachrichten über die Rei—
ſen, Arbeiten, Kämpfe und Siege der Boten
Chriſti unter den Heiden, Juden und Muha⸗
medanern zu erzählen,“ er wird auch insbeſon—
dere der von der ev. luth. Synode von Michi—
gan „ausgegangenen Miſſion unter den In⸗
dianern Michigans Erwähnung thun. Nur,
heißt es weiter, der wichtigſten Begeben⸗
heiten derechriſtlichen Kirche dieſes ſowohl, als
des alten Vaterlandes wird der Bote in mög—
lichſter Kürze gedenken.“ Das Blatt wird im
Auftrag der genannten Synode von den Paſto⸗
ren F. Schmidt in Ann Arbor, Mich., und F.
A. Hoffmann, in Addiſon, Ill., redigirt und
monatlich zweimal für den jährlichen Sub—
ſcriptionspreis von 50 Cents ausgegeben wer⸗
den. Beſtellt kann das Blatt werden unter
der Adreſſe: Der Miſſionsbote. Addiſon, Ill.

Da der Miſſionsbote im Namen eines kirch—
lichen Körpers, der den lutheriſchen Na⸗
men an der Stirn trägt, ausgehen wird, ſo iſt
unſer herzlichſter Wunſch, daß er Luthern nach⸗
folgend, nichts als das reine ewige Evangelium
ſeine Botſchaft ſein laſſe (Offbg. 14, 6.). Leid
hat es uns gethan, daß er erklärt, ein Friedens⸗

bote ſein zu wollen, und doch ſogleich „kampf—

luſtig und bitter“ genug einen Seitenhieb nach
denen thut, die er als diejenigen brandmarkt,
welche „Zänkereien lieben.“ Das iſt nach un⸗
ſerem wenigen Ermeſſen wohl nicht der Weg,
auf welchem man Frieden ſucht und fördert.

(Eingeſandt.)
Bekanntmachung.
Hamilton, O., 31. März 1847.
Da wegen der in öffentlichen Blättern viel⸗
fach beſprochenen Controverſe zwiſchen den bei⸗
den deutſchen Gemeinden in Hamilton, O., noch
größere Uebel, als bereits vorgekommen, zu
befürchten ſein möchten, hält es der Unterzeich—
nete für ſich und ſeine ev.⸗luth. Zionsgemeinde
zweckmäßiger, die Stadt zu verlaſſen. Eines-—
theils geht er von der Ueberzeugung aus, daß,
während ſolche Streitigkeiten zwiſchen zwei Ge—
meinden ſich vorfinden (bereits ſeit drei Jah—
ren), er nicht mit ſegensreichem Erfolg wirken
könne—anderntheils ſieht er ſich aber auch ver—
pflichtet, ſein Leben und Eigenthum der fre—
velnden Wuth ſeiner Feinde nicht blindlings
zum Opfer hinzugeben, ſondern, ſo lange es
ſein kann, zu erhalten. Es war am 20. d. M.,
Abends 9¾ Uhr, als man ihm ſeine Fenſter ein⸗
warf und durch einen Steinwurf ſeinen rechten
Arm lähmte, den er ſofort in der Binde tragen
mußte; ſein Kind, das ſchlafend in der Wiege
lag, wäre in Folge eines vor ſeinem Geſicht
vorbeifliegenden ſchweren Steines beinahe ge—
tödtet worden, auch wurde ihm, wie er zu glau—
ben Grund hat, den darauf folgenden Montag
Abend ſein Pferd vergiftet, ſo daß es nicht
lange mehr leben konnte. — Um nun ſolchen
Feinden nicht zu noch größeren Criminalver⸗
brechen Veranlaſſung zu geben, zieht er aus
Liebe zu ihnen und mit Wehmuth von ſeiner
mit ihm im Glauben und Frieden verbundenen
ev.⸗luth. Zionsgemeinde von dannen. Alle
ſeine Correſpondenten ſind erſucht, ſich vom
9. Mai an unter folgender Adreſſe an ihn zu
wenden:
Ad. Conradi,
ev.⸗luth. Prediger an der St. Peters—
kirche zu New-Bremen, Mercer Co., O.
— ——
(Eingeſandt.)
Woodville, Ohio, März 6. 1847.
Ehrw. Herr Walther!
Nachſtehendes iſt die Abſchrift eines Briefes,
welcher einſt an den Ehrw. Herrn Schmidt,
Herausgeber der luth. Kirchenzeitung, abge⸗
ſandt wurde, in der Abſicht, daß die darinnen
gemachte Anzeige in der luth. Kirchenzeitung
öffentlich kund gethan werden möchte, was je⸗
doch nicht geſchah. Ob der Brief ſeinen Be—
ſtimmungsort nicht erreichte oder ob die weite
Entfernung des Herrn Herausgebers von der
Preſſe, oder das gänzliche Aufhören der Kir—
chenzeitung ein Hinderniß in den Weg legte,
weiß ich nicht. Es ſcheint mir jedoch, die Ver⸗
öffentlichung deſſelben möchte noch jetzt noth—
wendig ſein. Sie werden daher gebeten, das
Ganze im „Lutheraner“ gefälligſt erſcheinen
zu laſſen ꝛc. ꝛc. G. Cronenwett.

Indeed, they declared without shame that they intended to remain in the Church only until they had led it entirely over to Rome — a design to which Rome sent its emissaries, Jesuits from Belgium and France, diligently enough. They also tried to hook me by the bait of nationality, which was expressed rather bluntly in my case. With hypocritical sympathy they lamented that so many worthy Germans still clung, in unhappy division and blindness, to the name of the common Luther, upon whom they boldly dared to fasten every kind of infamy. When I put to them the question whether they could indeed believe that, for example, at the Diet of Worms and elsewhere, the Holy Spirit had been with the Romanists against Scripture, and not rather with Luther for Scripture, they answered boldly that the devil had been with Luther, since he had after all fallen away from the true Church. They further supposed that if only the King of Prussia could be brought to convert, the Protestants in Germany would surely soon be exterminated — just as they themselves heartily wished they could drive their heretics and sects into the sea. I hastened to get away from the vicinity of these holy men as quickly as possible, and although at that time still of little understanding, the gracious, merciful God nevertheless let me perceive this: that lying, falsehood, deceit, idolatry, and bloodthirstiness cannot be the means of spreading the kingdom of peace. Finally I had to learn from someone involved that, among the many Belgian Jesuits who come there to display their foreign arts of oratory and seduction in the French churches there, one of them had presented to one of the highest families of the English nobility a brilliant program for the establishment of an educational institute. But when it came to the conclusion of a contract, another program had been substituted, according to which the heads of the family bound themselves to place in the hands of the institute also the unconditional direction of the young men's religious instruction. The fraud was discovered, and the holy father disappeared.

Since then it has often troubled me that the Roman Church so proudly raises up its dark power again, precisely at a time that lies so deeply and sickly prostrate, partly in rationalizing skepticism, partly in sentimental enthusiasm; but we have indeed a sure comfort in the words of the Lord, where he says: heaven and earth shall pass away, but my words shall not pass away — and just as surely, in spite of the devil, the pope, Pusey, and Antichrist, his holy Church shall not pass away either, for where the Word is, there is the Church — but of the Word I have heard nothing among the Puseyites. Therefore we do not grant them that they are the Church, nor are they. —

A. C.

"Wahrheitsfreund" so often cites as "Protestant" witnesses for the papacy — they are not Protestants at all, but disguised Jesuits who, according to their accursed principle, remain even in Protestant congregations and can hold office there, so long as, by means of the most infamous hypocrisy, they thereby promote the "holy" purpose of spreading the papacy. — D. H.

Intended Mission of the Episcopalians among the German Lutherans.

According to a report in this year's March issue of the "Spirit of Missions," the Missionary Society of the Protestant Episcopal Church, through its Committee for Domestic Missions, has resolved, upon the motion of Bishop B. B. Smith of Kentucky, to provide the latter with the necessary means for establishing a mission among the Germans. In a letter to the secretary of that committee dated January 23 of this year, the aforementioned Bishop of Kentucky reports how he learned from a certain Mr. Sträter — formerly an evangelical preacher in Cincinnati and now converted to the Episcopal Church — that there is a lack of educated preachers for the German Lutherans, and that the less educated among them incline toward the excesses of the Methodists; it is therefore evidently to be feared that the German-Lutheran youth will at last fall entirely into the hands of the enthusiasts, if the (Episcopal) Church does not take up the cause of the abandoned.

Here you have a new proof, dear brothers in office and in the faith, of the great distress of our Church in this land. Let us not only recognize from this as well how great a reason we have to humble ourselves before the Lord of the Church, but also let us not fail to heed the loud admonition thereby addressed to us, to do everything in our power so that the children of our Church here need not go begging for bread at foreign doors.

"Der Missionsbote."

The first issue of a new periodical under this title lies before us. The paper is, as stated in the sample issue, "intended to relate the latest news concerning the journeys, labors, struggles, and victories of the messengers of Christ among the heathen, Jews, and Mohammedans"; it will also, in particular, make mention of the mission among the Indians of Michigan that has gone forth from the Evangelical Lutheran Synod of Michigan. Only, it continues, of the most important events of the Christian Church, both of this land and of the old fatherland, will the Bote make mention, as briefly as possible. The paper will be edited on behalf of the aforementioned Synod by Pastors F. Schmidt of Ann Arbor, Michigan, and F. A. Hoffmann of Addison, Illinois, and will be issued twice monthly at the annual subscription price of 50 cents. The paper may be ordered at the address: Der Missionsbote, Addison, Ill.

Since Der Missionsbote will go forth in the name of an ecclesiastical body that bears the Lutheran name on its brow, it is our most heartfelt wish that, following Luther, it let nothing but the pure, eternal Gospel be its message (Rev. 14:6). It has grieved us that it declares itself to be a messenger of peace, and yet immediately, combative and bitter enough, delivers a side-blow against those whom it brands as people who "love quarreling." That is, in our humble judgment, hardly the way by which one seeks and furthers peace.

(Submitted.)
Announcement.
Hamilton, O., March 31, 1847.

Since, on account of the controversy much discussed in the public papers between the two German congregations in Hamilton, Ohio, still greater evils than those already occurring might be feared, the undersigned considers it more expedient, for himself and his Evangelical Lutheran Zion congregation, to leave the city. On the one hand, he proceeds from the conviction that, so long as such disputes exist between two congregations (already for three years now), he cannot labor with beneficial success; on the other hand, he also feels obliged not to blindly sacrifice his life and property to the wanton rage of his enemies, but rather to preserve them as long as possible. It was on the 20th of this month, at half past nine in the evening, that his windows were smashed and his right arm was disabled by a thrown stone, which he had to carry in a sling immediately afterward; his child, who lay sleeping in the cradle, was nearly killed as a result of a heavy stone that flew past its face, and also, as he has reason to believe, his horse was poisoned on the following Monday evening, so that it could not live much longer. Now, in order not to give such enemies occasion for still greater criminal offenses, he departs, out of love for them and with sorrow, from his Evangelical Lutheran Zion congregation, which is united with him in faith and peace. All his correspondents are requested, from May 9th onward, to address him at the following address:

Ad. Conradi,
Evangelical Lutheran preacher at St. Peter's Church in New Bremen, Mercer Co., Ohio.

(Submitted.)
Woodville, Ohio, March 6, 1847.

Reverend Mr. Walther!

The following is the copy of a letter which was once sent to the Reverend Mr. Schmidt, editor of the Lutherische Kirchenzeitung, with the intention that the announcement made therein should be made publicly known in the Lutherische Kirchenzeitung — which, however, did not happen. Whether the letter did not reach its destination, or whether the great distance of the editor from the press, or the complete cessation of the Kirchenzeitung placed an obstacle in the way, I do not know. It seems to me, however, that its publication might still be necessary now. You are therefore asked kindly to have the whole of it appear in the "Lutheraner," etc., etc.

G. Cronenwett.