Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1846-09-29, Seite 17

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 8

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der Schafe und Lämmer frißt, oder zeucht ihnen
die Wolle ab, und führet ſie ins hölliſche Feuer.

Conrad Porta ) ſagt in ſeinem herr—
lichen „Pastorale Lutheri““ hierüber Folgen—
des: „Die, welche größere Ehre zu erlangen
und Beſoldung zu bekommen ꝛc. ſich leicht auf—
bringen laſſen und ihre befohlene Schäflein
und Pfarrkinder ohne Scheu und billig Nach—
denken ins Gras ſchlaͤhen und oft wohl unver—
ſehens und unverhofft davon ziehen, die müſſen
ſich hoch aufſchürzen, wo ſie der Geſellſchaft
entlaufen wollen, welche St. Paulus Phil. 3,
19. mit eben harten Worten beſchreibet, „„daß
nehmlich der Bauch ihr Gott ſei, daß ihre Ehre
zu ſchanden werde, daß ſie Feinde ſind des
Creuzes Chriſti,““ 1 Tim 6, 5., und wird
nicht viel fehlen, daß ſie Brüder ſind derer,
die aus der Gottſeligkeit und dem h. Predigt⸗
amte ein Gewerbe und ein Handwerk machen.
Ein Ländelichen, ſagt Lutherus am Rande, da⸗
mit man Ehre und Gut möge ſuchen und nicht
Gott dienen allein. Dieſes aber ſoll man mit
nichten alſo verſtehen oder dahin ziehen, als
wäre es durchaus unrecht, aus ſeinem erſten
Dienſte oder Berufe an einen andern Ort ſich
begeben, ſondern es iſt nur von denen geredet,
die leichtſinniger, liederlicher und unbeſonne—
ner Weiſe, aus Ehrgeiz, Geldgeiz oder aus
lauter Fürwitz, ja Faulwitz, daß dieſer nicht
auf dem Dorfe, jener in der Stadt ſein will,
oder auch wohl Doctor Simon zu gefallen
(Apgeſch. 8, 18—20.), eine Pfarre oder einen
Dienſt um den andern geben.

Wenn aber jemaud aus ſonderlicher Schickung
Gottes, ohne ſein Suchen und Begehren, ja
über und wider alle ſeine Gedanken und Ver—
muthung, an einen Ort von einer andern
Kirche (undechriſtlichen Obrigkeit) ordentlicher
Weiſe berufen, und er dagegen ſeine Urſachen,
aufs beſte er weiß, fürwendet, und ihm die ſel—
ben widerlegt und abgelehnt werden, und ein
Pfarrherr bei ſeinen vorigen Pfarrkindern mit
gutem Gewiſſen und Willen erbeten und los
gemacht wird, ſo ſoll und kann derjenige, der
alſo berufen wird, ſolches für eine rechte gött⸗
liche Vocation achten und halten, und in Got—
tes Namen folgen, wohin ihn der Herr der
Ernte ſendet, Matth. 9., neben ernſter und
fleißiger Anrufung, des Erzhirten allen mög⸗
lichen Fleiß thun, und Ihm den Segen und
das Gedeihen befehlen, und nichts achten, was
unnütze Plauderer und Verleumder hierüber
von ihm ausbreiten oder ausgeben. 1 Cor. 3, 18.

Herr Redacteur!

Der Aufſatz in No. 25 Ihres werthen Blat—
tes, betitelt „Die Synode von Michigan und
ihre Heidenmiſſion,“ bedarf der Ergänzung,
und da es Ihnen Zweifelsohne darum zu thun
iſt, Ihren Leſern die volle Wahrheit vorzulegen,
ſo wollen Sie dieſen Zeilen ein Plätzchen in Ih—
rem Blatte gönnen. Paſtor Hattſtädt kam
michet, wie im beſagten Aufſatze angegeben,
durch Berufung an die luth. Gemeinde zu Mon—
roe zu gliedlicher Theilnahme an der Synode,

) Dieſer Mann war geboren 1541 zu Oſterwick, ward
profeſſor zu Roſtock und ſtarb 1581 als Paſtor in Eisleben.

1
ſondern durch eigene und freie Wahl.
Hr. Hattſtädt wurde von den Beamten der
Michiganſynode ordinirt, weder dieſe aber,
noch die Gemeinde Monroe machten es ihm
zur Pflicht, ſich der erſteren gliedlich anzuſchlie—
ßen. In wie fern Hattſtädt zur Beurtheilung
der Kenntniß des luth. Weſens der Synode
fähig war, überlaſſen wir dem Urtheil derer,
die ſich ſeiner näheren Bekanntſchaft erfreuen.
Es wurden allerdings, wie in erwähntem Auf—
ſatze angeführt, von fränkiſchen Lutheranern
große Summen Geldes zur Unterſtützung der
Miſſion unter den Indianern geſendet, „indeſ—
ſen wurde, was man anzuführen wahrſcheinlich
überſah, kein Deut dieſes Geldes für die Miſ—
ſion Siboyiug, wo der als unlutheriſch bezeich⸗
nete Miſſionar Dumſer ſtationirt war, verwen—
det; vielmehr jeder Cent des empfangenen
Geldes den Herren Crämer und Hattſtädt bei
ihrem Austritte zurückgezahlt.“ So viel in
Bezug auf die großen Summen Geldes. Daß
Herr Dumſer ſich auf die ſymboliſchen Bücher,
„der Conſequenzen halber, die man von gewiſ—
ſer Seite daraus zog,“ verpflichten zu laſſen
weigerte, iſt allerdings wahr, eben ſo thatſäch—
lich iſt es aber auch, daß, ſobald dieſe Conſe⸗
quenzen aufgehoben waren, derſelbe ſich zur
Verpflichtung auf das luth. Concordienbuch be—
reit erklärte, und dieſe Verpflichtung durch den
Synodalpräſes in Gegenwart der aus⸗
geſchiedenen Glieder vollzogen wurde. Herr
Dumſer bedient nunmehr zwei lutheriſche
Gemeinden in Illinois, und die Miſſion in
Siboying wird von dem bei ſeiner Ordination
„rückhaltshos“ auf das luth. Concordien—
buch verpflichteten Miſſionar Auch, zvon „rein
kirchlichem Standpuncte“ aus, be⸗
trieben. —

Ein Glied der Ev. Luth. Synode von Mich.

Subſeription

auf
Dr. Martin Luther's Kirchenpoſtille,
underänderter Abdruck nach der Walch'ſchen
Ausgabe von 1737.
Bei Ankündigung der Hauspoſtille verſpra—
chen wir, wenn das Unternehmen eine günſtige

Aufnahme finden ſollte, auch den Abdruck der

Kirchenpoſtille Dr. Luthers folgen zu laſſen.

Nun hat der gnädige Gott unſrer Hände
Werk mit ſichtbarem Segen begleitet, und durch
die ganzen Vereinigten Staaten, vom Oſten
bis zum äußerſten Weſten, Vieler Herzen zur
Unterſtützung unſers Unternehmens willig ge—
macht. Außer den freundlichen Begrüßungen
in den kirchlichen Zeitſchriften, der „Lutheri—
ſchen Kirchenzeitung“ und dem „Lutheraner,“
iſt uns von allen Richtungen her eine Menge
Briefe zugekommen, die die lebhafteſte Freude
an der Sache ausſprechen, und uns dringend
auffordern, auch zum Druck der Kirchenpoſtille
zu ſchreiten.

Dadurch ermuthigt und ermuntert, ergreifen

wir gegenwärtige Gelegenheit, unſern deutſchen
Glaubensbrüdern anzuzeigen, daß wir bereit
ſind, mit dem Druck der Kirchenpoſtille unver—

züglich zu beginnen, ſobald 1000 reelle Sub⸗

ſcribenten vorhanden ſind. Das Werk ſoll in
zwei großen Octavbänden, in gleichem Format
und mit gleicher Schrift und überhaupt gleicher
Ausſtattung, wie die Hauspoſtille, erſcheinen,
beide Bände, (jeder von 600 -700 Seiten) zu
86,00 gebunden oder 85,50 brochirt. Um das
Anſchaffen zu erleichtern, wollen wir es in zwei
halbjährigen Lieferungen erſcheinen laſſen.

Wir werden beim Abdruck uns genau an die
Walch'ſche Ausgabe der Kirchenpoſtille von
1737 halten, welche unter allen Ausgaben die
vollſtändigſte iſt; gedenken auch, wenn es der
Naum irgendwie geſtattet, noch zwei überaus
werthvolle Zugaben beizufügen, nämlich die
beiden unvergleichlichen Predigten Dr. Luther's
über die Epiſtel am 1. p. Tr., I Joh. 4, 16—
21., von der Liebe, und der Epiſtel am 21. p.
Tr., Epheſ. 6, 10—17., von der Waffenrüſtung
der Chriſten, die beide in den gewöhulichen
Poſtillen nicht ſtehen und aus der Altenburger
Ausgabe der Schriften Luther's unverändert
abgedruckt werden ſollen. Somit würde unſre
Ausgabe nicht nur der vollſtändigſten gleich
kommen, ſondern ſelbſt noch reichhaltiger ſein
als die vollſtändigſte.

Die Gewiſſenhaftigkeit und Uneigennützig—
keit, mit der wir die Herausgabe der Haus—
poſtille, wie ſie nun vor Jedermanns Auge
liegt, ausgeführt haben, wird, wie wir hoffen,
uns auch das volle Zutrauen der verehrten
Theilnehmer für dieſes Unternehmen ſichern.

Prediger und andere Freunde des Unterneh—
mens erſuchen wir freundlichſt, Subſeribenten
zu ſammeln. Sammler erhalten für 10 Exem—
plare, für welche ſie mit Zahlung einſtehen,
ein Freieremplar. Die Verſendung der Exem—
plare wird auf Koſten der Sammler geſchehen;
dieſe können den Betrag der Transportation
von den Subſeribenten erheben, der einem jeden
nur ſehr niedrig zu ſtehen kommen wird.

Es wird uns nicht verargt werden, wenn wir
wieder, wie früher, den Subſcribenten und
Sammlern die Bedingung ſtellen, wenn das
Werk ſeiner Vollendung nahe ſein wird, die
Zahlung für daſſelbe baar an uns einzuſenden;
dagegen werden wir, wenn es verlangt wird,
für pünctliche Ablieferung bis zum Betrage der
Koſten von 1000 Exemplaren ſichere Bürg-
ſchaft ſtellen. Wir werden von Zeit zu Zeit
von dem Fortgange des Unternehmens im
„Lutheraner“ Nachricht geben.“

Es wird kaum nöthig ſein, noch ein Wort
der Empfehlung der Kirchenpoſtille hinzuzu⸗
ſetzen. Selbige enthält nicht nur die geiſt—
reichſten Predigten Dr. Luther's über alle
Sonn⸗, Feſt⸗ und Apoſteltagsevangelien, über
jedes Evangelium wenigſtens eine, oft zwei,
bisweilen drei Predigten, ſondern auch die
Auslegung ſämmtlicher Epiſteln des Kirchen—
jahres, ein Vorzug, der die Kirchenpoſtille auch
denen, die die Hauspoſtille beſitzen, unentbehr—

*) In einem Schreiben vom 22. Auguſt veranlaßt uns
Hr. Ludwig, bekannt zu machen, daß die Subſcribentenliſten
nur dann eingeſandt werden ſollen, wenn zehn, oder mehr
reelle Unterſchreiber darauf ſind mit dem Namen und der
Adreſſe des verantworklichen Agenten. Liſten mit weniger
als zehn ſollen an verantwortliche Prediger, die ſie kennen und
die ſich dieſer Sache annehmen wollen, oder an den nächſten
angezeigten Agenten abgegeben werden. D. Luth.

English translation AI translation

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...who devours the sheep and lambs, or strips off their wool, and drives them into the fire of hell.

Conrad Porta* says the following on this point in his splendid Pastorale Lutheri: "Those who easily let themselves be stirred up by the hope of gaining greater honor and higher pay, and who, without scruple or due reflection, turn their entrusted little sheep and parishioners out to pasture and often depart suddenly and unexpectedly, must gird themselves high indeed if they wish to escape the company which St. Paul describes in such harsh words in Philippians 3:19 — 'that their belly is their god, that their glory is their shame, that they are enemies of the cross of Christ' (1 Timothy 6:5) — and it will not be far wrong to call them brothers of those who make of godliness and the holy preaching office a trade and a craft. A little benefice, says Luther in the margin, by which one may seek honor and property, and not serve God alone. But this is by no means to be understood or taken to mean that it is altogether wrong to move from one's first post or calling to another place; rather, it is spoken only of those who, in a frivolous, dissolute, and thoughtless manner — out of ambition, love of money, or sheer idle whim, simply because the one does not wish to remain in the village and the other in the town, or perhaps to please Doctor Simon (Acts 8:18–20) — trade one parish or post for another."

But if someone, by God's special ordering, without seeking or desiring it — indeed, over and against all his own thoughts and expectations — is duly called by another church (and a Christian magistracy) to a place, and he in response sets forth his reasons as best he knows how, and these are refuted and set aside, and a pastor is, with good conscience and by consent, requested and released by his former parishioners, then the one who is thus called both should and may regard and hold this as a true divine vocation, and follow in God's name wherever the Lord of the harvest sends him (Matthew 9); and, alongside earnest and diligent prayer, he should exert every possible diligence for the Chief Shepherd, commend to Him the blessing and the increase, and pay no heed to whatever idle gossips and slanderers may spread or put about concerning him. 1 Corinthians 3:18.

* This man was born in 1541 at Osterwick, became a professor at Rostock, and died in 1581 as pastor in Eisleben.

Mr. Editor!

The article in No. 25 of your esteemed paper, entitled "The Synod of Michigan and Its Heathen Mission," requires a supplement, and since it is doubtless your concern to lay the full truth before your readers, you will grant these lines a small place in your paper. Pastor Hattstädt did not come to be a participating member of the Synod through a call to the Lutheran congregation at Monroe, as stated in the article in question, but through his own free choice. Mr. Hattstädt was ordained by the officers of the Michigan Synod, but neither they nor the congregation at Monroe made it obligatory for him to join the former as a member. As to how far Hattstädt was qualified to judge the Synod's grasp of Lutheran doctrine, we leave that to the judgment of those who enjoy closer acquaintance with him. It is indeed true, as stated in the mentioned article, that large sums of money were sent by Franconian Lutherans to support the mission among the Indians; however — a fact one probably overlooked mentioning — not one cent of this money was applied to the Sebewaing mission, where the missionary Dumser, described as un-Lutheran, was stationed; rather, every cent of the money received was repaid to Messrs. Crämer and Hattstädt upon their withdrawal. So much regarding the large sums of money. That Mr. Dumser refused to be bound to the Symbolical Books, on account of the consequences that certain parties drew from them, is indeed true; but it is equally a fact that, as soon as these consequences were set aside, he declared himself ready to subscribe to the Lutheran Book of Concord, and that this subscription was carried out by the president of the synod in the presence of the members who had withdrawn. Mr. Dumser now serves two Lutheran congregations in Illinois, and the mission at Sebewaing is being carried on, "from a purely ecclesiastical standpoint," by the missionary Auch, who at his ordination subscribed without reservation to the Lutheran Book of Concord.

A member of the Evangelical Lutheran Synod of Michigan.

Subscription for Dr. Martin Luther's Church Postil, an unaltered reprint after the Walch edition of 1737.

When announcing the House Postil, we promised that, should the undertaking meet with a favorable reception, we would also proceed to publish Dr. Luther's Church Postil.

Now the gracious God has attended the work of our hands with visible blessing, and throughout the whole of the United States, from the East to the farthest West, has made the hearts of many willing to support our undertaking. Besides the friendly welcomes given it in the church papers — the Lutherische Kirchenzeitung and the Lutheraner — a great many letters have reached us from every quarter, expressing the liveliest joy at the undertaking and urging us earnestly to proceed also with the printing of the Church Postil.

Encouraged and heartened by this, we take the present opportunity to announce to our German brethren in the faith that we are ready to begin the printing of the Church Postil without delay, as soon as 1,000 genuine subscribers are secured. The work shall appear in two large octavo volumes, of the same format and with the same type and altogether the same appearance as the House Postil, both volumes (each of 600–700 pages) to cost $6.00 bound or $5.50 in paper covers. To make the acquisition easier, we intend to issue it in two half-yearly installments.

In printing it we shall adhere exactly to the Walch edition of the Church Postil of 1737, which is the most complete of all editions; we also intend, if space at all permits, to add two exceedingly valuable supplements, namely the two incomparable sermons of Dr. Luther on the Epistle for the First Sunday after Trinity (1 John 4:16–21), on love, and on the Epistle for the Twenty-first Sunday after Trinity (Ephesians 6:10–17), on the armor of Christians — both of which do not appear in the ordinary postils and are to be reprinted unaltered from the Altenburg edition of Luther's writings. Thus our edition would not merely equal the most complete one, but would itself be even richer than the most complete.

The conscientiousness and disinterestedness with which we carried out the publication of the House Postil, as it now lies before every eye, will, we hope, secure for us also the full confidence of the esteemed subscribers to this undertaking.

We most kindly request preachers and other friends of the undertaking to gather subscribers. Collectors will receive one free copy for every 10 copies for which they vouch with payment. The shipment of the copies will be at the collectors' expense; they may recover the cost of transportation from the subscribers, which will come to very little for each one.

It will not be held against us if we again, as before, set the condition for subscribers and collectors that, when the work nears completion, payment for it be sent to us in cash; in return, we will, if it is required, furnish reliable security for punctual delivery up to the amount of the cost of 1,000 copies. We shall from time to time report on the progress of the undertaking in the Lutheraner.*

It will scarcely be necessary to add another word in recommendation of the Church Postil. It contains not only the most inspired of Dr. Luther's sermons on all the Gospel lessons for Sundays, festivals, and apostles' days — at least one, often two, sometimes three sermons on each Gospel — but also the exposition of all the Epistles of the church year, an advantage that makes the Church Postil indispensable even to those who already possess the House Postil.

* In a letter of August 22, Mr. Ludwig requests us to make known that subscriber lists should be sent in only when they bear ten or more genuine subscribers, together with the name and address of the responsible agent. Lists with fewer than ten should be handed over to responsible ministers who know them and are willing to take up the matter, or to the nearest listed agent. — Der Lutheraner.