—
mo. 1 Kön. 2, 20.
Anm. p. Es gibt auch Mitteldinge, in wel chen Eltern nicht unbedingten Gehorſam fordern dürien ſondern nach Billigkeit handeln ſollen, z. B. Wahl eineſ Berufs, Wahl eines Ehegatten 1 Moſ. 24, 58.
Anm. q. Verſagen Kinder den Gehorſam, ſo nrüſſen ſie das Gebot nennen können, wider welches ſie ſündi gen müßten.
Anm. r. Beiſpiele: Dem Befehl des Königs Darius in 30 Tagen nichts von Gott zu bitten, dem Befehl Saul an Doeg, die Prieſter des Herrn zu erſchlagen. durft man nicht gehorchen. Die 3 Männer im Feuerofen Eleaſar wollte lieber ehrlich ſterben als wider das Ge ſetz Schweinefleiſch eſſen. 2 Makk. 6, 19. Polykar! ließ ſich lieber verbrennen, als Chriſtum läſtern. Di Legion der Thebäer ließ ſich töten, weil ſie nicht zun Kampf gegen die Chriſten ausziehen wollte. Luth. 19
d. lieb und wert haben, die Eltern als eine teure Gab Gottes ſchätzen. Das beweiſen Kinder, indem ſie
1. Gott danken, daß er ihnen ſo gute, chriſtlich
Eltern gegeben hat,
2. ihre Gebrechen tragen,
3. für die Eltern beten, Lied 335, 5;
l. den Eltern Gutes vergelten, da
Geld, das „ Kinder verdienen, ihnen geben u. f
w. 1 Tim. 1 den 1404 Gleiches vergelten. —
Das iſt Wohlgetanz NMag. 4, 133.
Anm. a. Kinder ſollen, wenn nötig, die Eltern er nähren, wenn ſie alt ſind. Rechte Kinder ſehen es al— eine Gnade und Wohltat an, die Eltern beherbergen zu können. Ma. A. 369. Dazu fordert die Dankbarkei
auf. die man ſchuldig iſt, daß man der Wohltaten nich
vergißt. Lied 335, 3. 4. Min. 89, 92.
Anm. b. Beiſpiele der Fürſorge für die Eltern
Chriſtus: Siehe. das iſt deine Mutter. Joſeph: 1 Moſ
17. 11. 12: und verſorgte ſeinen Vater. Ruth wollt
Naemi nicht verlaſſen.
Anm. c. Wieviel tun Eltern für die Kinder! 11 Cents für Board täglich macht in 20 Jahren 81100 Liebe, Geduld u. ſ. w. kann niemand berechnen.
Anm. d. Wie undankbar ſind Kinder! Geſchichte Ein Vater kann eher zehn Kinder ernähren u. ſ. w Schulb. 33, 295. Min. 89, 91. Luth. J. 13. Manche Greis möchte denken: Vergebt mir, daß ich noch nich geſtorben bin. Ma. 26, 368. 369.
Anm. e. Es will ſelten wohl geraten, wenn Elterr bei ihren verheirateten Kindern wohnen. Doch verſu chen Chriſten ihren alten Adam zu überwinden. Ge ſchichte. Luth. 64, 178.
Aum. f. Die Pflichten der Kinder hören nicht auf
auch wenn die Eltern ihre Pflicht verſäumen, oder di
Kinder erwachſen ſind.
Anm. g. Das ſind rechte gute Werke.
Anm. h. Das Leben nach dem 4. Gebot muß ein zlükliches Zuſammenleben ſein.
Anm. i. Gott muß uns die Sünden gegen das 4. ebot vergeben Lied 335, 2. Chriſti Gehorſam deckt miere Gebrechen zu.
Anm. f. Zur Erfüllung dieſes Gebots ſoll uns bewegen die Furcht und Liebe zu Gott, Gottes Gebot, die Dankbarkeit gegen die Eltern und Gottes Verhei— zung.
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[Solo]mon. 1 Kings 2:20.
Note p. There are also matters of indifference in which parents may not demand unconditional obedience, but should act according to fairness, e.g. the choice of a calling, the choice of a spouse. Gen. 24:58.
Note q. If children refuse obedience, they must be able to name the commandment against which they would have to sin.
Note r. Examples: one was not permitted to obey King Darius's command to ask nothing of God for thirty days, nor Saul's command to Doeg to slay the priests of the LORD. The three men in the fiery furnace. Eleazar chose rather to die honorably than to eat swine's flesh against the Law. 2 Macc. 6:19. Polycarp let himself be burned rather than blaspheme Christ. The Theban Legion let itself be killed because it would not march out to fight against the Christians. Luth. 19[, --].
d. hold [their parents] dear and precious, esteem their parents as a costly gift of God. Children prove this by
1. thanking God that he has given them such good, Christian parents,
2. bearing with their infirmities,
3. praying for their parents. Hymn 335, 5;
[e.] repay their parents with good, giving them money that the children earn, etc. 1 Tim. [5:4]: to requite [their parents]. -- That is well-pleasing. Mag. 4, 133.
Note a. Children should, if necessary, support their parents when they are old. Right-minded children regard it as a grace and a blessing to be able to give their parents shelter. Ma. A. 369. Gratitude, which one owes, calls for this, that one not forget the kindnesses [received]. Hymn 335, 3-4. Min. 89, 92.
Note b. Examples of care for parents: Christ: "Behold, this is your mother." Joseph: Gen. 47:11-12: and he provided for his father. Ruth would not leave Naomi.
Note c. How much parents do for their children! Eleven cents a day for board comes, in twenty years, to [a considerable sum] -- love, patience, etc., no one can calculate.
Note d. How ungrateful children are! Story: "A father can more easily feed ten children," etc. Schulb. 33, 295. Min. 89, 91. Luth. J. 13. Many an old man might think: "Forgive me that I have not yet died." Ma. 26, 368-369.
Note e. It seldom turns out well when parents live with their married children. Yet Christians try to overcome their old Adam. Story. Luth. 64, 178.
Note f. The duties of children do not cease, even when the parents neglect their own duty, or when the children are grown.
Note g. These are truly good works.
Note h. Life according to the Fourth Commandment must be a happy living-together.
Note i. God must forgive us our sins against the Fourth Commandment. Hymn 335, 2. Christ's obedience covers our failings.
Note [j]. To the fulfilling of this commandment we should be moved by the fear and love of God, God's command, gratitude toward our parents, and God's promise.
- Luth. 19
- Lied 335, 5
- Lied 335, 5;
l
- Lied 335, 3
- Lied 335, 3. 4
- Min. 89, 92
- Schulb. 33, 295
- Min. 89, 91
- Ma. 26, 368
- Ma. 26, 368. 369
- Luth. 64, 178
- Min. 89, 90
margin
- W. 86, 41
margin
- W. 86, 41. 43
margin
- W. 86, 41. 43. 44
margin
- Ma. 2, 10
margin
- Ma. 2, 10. 115
margin
- Ma. 2, 10. 115 12
margin
- Dall. 105
margin
- W. 85, 25
margin
- Ma. 24, 165
margin
- Ma. 24, 165. 166
margin
- Mezg. 41
margin
- Brun 103
margin
- R. Pi. 132
margin
- Schmidt 1
margin
- Schmidt 1, 60
margin
- Dall. 106
margin
- Min. 89, 83
margin
- Mag. 8, 51
margin
- Stock 312
margin
- Min. 89, 109
margin
- Min. 89, 109. 83
margin
- R. Pi. 1. 129
margin
- Min. 89, 83
margin
- Min. 89, 83. 84
margin
- Min. 89, 83. 84. 92
margin
- Min. 89, 83. 84. 92. 93
margin
- Theol. 3. 39
margin
- R. Pi. 1, 129
margin
- Stock 313
margin
- Luth. 44. 158
margin
- R. Pi. 1, 129
margin
- Dall. 100
margin
- Mag. 8, 51
margin
- Wis. 95, 34
margin
- Dall. 101
margin
- Stöckh. Pass. 2
margin
- Stöckh. Pass. 60
margin
- Ma. 7, 93
margin
- Mag. 4. 132
margin
- Min. 89, 42
margin
- Schmidt 1
margin
- Schmidt 1. 59
margin
- Lied 335, 2
- Luth. 27, 67
margin
- Stöckh. N. T. 133
margin
- Schmidt 1
margin
- Schmidt 1, 64
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- Min. 89, 104
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- Stöckh. Pass. 60
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- Sieck. 67
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- Ma. 24, 166
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- Mezg. 42
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- R. Pi. 1, 133
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vol a, printed page
998–999 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0074
17.
Die Verheißung lautet: auf daß du lange lebeſt mm Lande u
17. Die Verheißung lautet: auf daß du lange lebeſt mm Lande u. ſ. w. 2 Moſ. 20, 12. 5 Moſ. 5, 16. Dieſe berheißung ging allein die Juden an. Im neuen Te— tament: auf daß dirs wohlgehe u. ſ. w. Eph. 6, 2.
Anmerkungen:
9. Daß Gott ſich genötigt findet, eine Verheißung an— Abängen. iſt eine Anklage für die Verderbtheit unſerer Natur.
d. Die Verheißung leiblicher Wohltaten ſchließt die geiſtlichen Segnungen mit in ſich.
c. Damit will uns Gott locken.
d. An Joſeph. Ruth, Eſther u. ſ. w. iſt die Verheißung erfüllt. ö
e. Manchmal ſcheint dieſe Verheißung: „langes Leben“ nicht in Erfüllung zu gehen. Gehorſame Kinder haben dit ein kurzes Leben. — Gott leitet uns nach ſeinem Rat. Die Verheißung iſt zu verſtehen mit Ausnahme es Kreuzes, das Gott den Frommen aufzulegen nötig undet.
. Die Erfüllung dieſer Verheißung fließt nicht aus dem Geſetz, ſondern, wie alle Gnadenbelohnungen der Cbriſten. aus dem Evangelium.
Einwand. Langes Leben ſei nur Verlängerung des Rreuzes.
9. Wenn ungehorſame Kinder doch noch reich und vermögend werden, ſo iſt das oft Gottes Gericht, 'siſt nur ein Mäſten auf den Schlachttag.
S. Das 1. Gebot ſchließt ein den Gehorſam
9. der Untertanen gegen die Obrigkeit,
d. der Gemeindeglieder gegen den Paſtor,
des Hausgeſindes gegen den Hausherrn.
d. der Arbeiter gegen den Arbeitgeber.
Homiletik.
Der Jeſusknabe ein vollkommenes Muſter
1. Sonntag nach Epiph. — Ev. —
eines gottſeligen Kindes in ſeiner Stellung a. gegen Gott, b. gegen Menſchen. — Na. 22, 27.
1. Sonntag nach Epiph. — Parental care and
Pi. 127. 3. Das von Gott geſtiftete Verhältnis Kindern. a. Eltern gegen Kinder, b. Kinder gegen Eltern. Tim. 5,. 1. How 60d views the relation of a young Christian to his homé a. He requires him to show piety at home, b. requires of him that he requite his parents, c he encourages him to do these things by pronouncing them good and acceptable before God. — Mag. J. 129.
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17. The promise reads: that your days may be long in the land, etc. Exod. 20:12. Deut. 5:16. This promise concerned the Jews alone. In the New Testament: that it may go well with you, etc. Eph. 6:2.
Notes:
a. That God finds it necessary to attach a promise is an indictment of the corruption of our nature.
b. The promise of bodily blessings includes within it spiritual blessings as well.
c. With this God wants to entice us.
d. In Joseph, Ruth, Esther, etc., the promise is fulfilled.
e. Sometimes this promise of "long life" seems not to be fulfilled. Obedient children sometimes have a short life. -- God guides us according to his own counsel. The promise is to be understood with the exception of the cross that God finds it necessary to lay upon the godly.
f. The fulfillment of this promise flows not from the Law but, like all the gracious rewards given to Christians, from the Gospel.
Objection. Long life is said to be only a prolongation of the cross.
g. When disobedient children nevertheless become rich and prosperous, this is often God's judgment -- it is only a fattening for the day of slaughter.
18. The Fourth Commandment includes the obedience
a. of subjects toward the civil authority,
b. of congregation members toward the pastor,
c. of servants toward the master of the house,
d. of workers toward the employer.
Homiletics.
First Sunday after Epiphany. -- Gospel.
The boy Jesus, a perfect model of a godly child in his station a. toward God, b. toward men. -- Ma. 22, 27.
First Sunday after Epiphany. -- Parental care and [duty]. Ps. 127[:3]. The relationship between parents and children instituted by God. a. Parents toward children, b. children toward parents. [1] Tim. 5:1. How God views the relation of a young Christian to his home. a. He requires him to show piety at home, b. requires of him that he requite his parents, c. he encourages him to do these things by pronouncing them good and acceptable before God. -- Mag. J, 129.
- Pi. 127
- Pi. 127. 3
- Min. 89, 37
margin
- Ma. 24, 167
margin
- Mezg. 42
margin
- Min. 83, 15
margin
- R. Pi. 1, 118
margin
- Dall. 109
margin
- Baier 3, 347
margin
- Baier 3, 347. 348
margin
- W. 86, 13
margin
- Min. 89, 105
margin
- Min. 89, 105
margin
- Min. 89, 105
margin
- Schmidt 1
margin
- Schmidt 1, 65
margin
- Schmidt 1
margin
- Schmidt 1, 65
margin
- Mezg. 42
margin
- Ma. 24. 167
margin
- Min. 89, 105
margin
- L. W. 41, 238
margin
- L. W. 41, 238. 239
margin
- Min. 89, 107
margin
- W. 86, 13
margin
- Wis. 91, 39
margin
- Wis. 91, 39. O
margin
- Sieck 62
margin
- Ma. 27, 175
margin
vol a, printed page
999 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0075
—
1 Moſ. 41, 43. 45, 8. Waſhington, der Vater unſeres
Landes.
h. Hausherr und Hausfrau. Epyh. 6, 9. Kol.
1 Tim. 5, 1: i. Alte und betagte Leute.
3 Moſ. 19, 32: vor einem
einen Alten ſchilt nicht.
grauen Haupte.
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h. Master and mistress of the house. Eph. 6:9. Col. [3:22]. 1 Tim. 5:1: [rebuke not an elder].
i. Old and aged people. Lev. 19:32: before a gray head [rise up]. Rebuke not an old man.
- Mezg. 38
margin
- Dall. 93
margin
- Dall. 93. 94
margin
- Min. 89, 65
margin
- R. Pi. 1, 122
margin
- Theol. 3, 42
margin
- Min. 89, 41
margin
- Dall. 92
margin
- Dall. 92. 93
margin
vol a, printed page
994 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0070
13.
Eltern ſind Gottes Stellvertreter
13. Eltern ſind Gottes Stellvertreter. Darum ſollen
Eltern an ihre Pflichten denken und an ihren Kindern
wirklich Gottes Stelle vertreten. Konk. 417. § 167.
Solche Pflichten ſind:
a. Die Kinder leiblich verſorgen, ernähren.
1 Tim. 5, 8: So aber jemand die Seinen, ſonderlich
ſeine Hausgenoſſen, nicht verſorget. 2 Kor. 12. 14.
Eltern ſollen den Kindern Schätze ſammeln. — Kinder
ſind von Natur auf die Eltern angewieſen;
b. ihnen ein Heim bereiten. Kein Klub kann das Heim
erſetzen;
c. für ihr irdiſches Fortkommen ſorgen, eine möglichſt
gute Ausbildung geben, verheiraten:
d. ſie chriſtlich erziehen zu Gottes Lob und Ehre. ſ.
Erziehung;
e. ihre Kinder als teure Gabe Gottes achten und lie-
ben.
Anm. a. In dem Wort „Eltern“ liegt alles, was Va⸗
ter und Mutter in dieſem Gebot geboten iſt.
Anm. b. Eltern können an ihren Kindern Himmel
und Hölle verdienen. ſ. 824 g.
Anm. c. Eltern ſollen nicht einen böſen Unterſchied
machen zwiſchen Kindern und Stiefkindern.
Anm. d. Gottes Stellvertreter. Kinder ſind den El⸗
tern nicht ko⸗ ſondern ſubordiniert.
ſ. Erziehung 819
unter g. — Eltern ſollen ihre Ehre und Anſehen vor den
Kindern wahren. Ma. 27, 177.
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13. Parents are God's representatives. Therefore parents should keep their duties in mind and truly represent God's place toward their children. Konk. 417, § 167. Such duties are:
a. to provide for the children's bodily needs, to nourish them. 1 Tim. 5:8: But if any provide not for his own, and specially for those of his own house [he has denied the faith]. 2 Cor. 12:14. Parents should lay up treasure for their children. -- Children are by nature dependent on their parents;
b. to prepare a home for them. No club can take the place of the home;
c. to care for their earthly advancement, give them as good an education as possible, see them married;
d. to raise them as Christians, to the praise and honor of God. See Upbringing;
e. to esteem and love their children as a precious gift of God.
Note a. In the word "parents" is included everything that is commanded of father and mother in this commandment.
Note b. Parents can, through their children, earn either heaven or hell. See § 24 g.
Note c. Parents should not make an unkind distinction between [their own] children and stepchildren.
Note d. God's representatives. Children are not co-equal with their parents, but subordinate to them. See Upbringing § 19 under g. -- Parents should maintain their honor and standing before their children. Ma. 27, 177.
- Konk. 417
- Ma. 27, 177
- Il. 91, 66
margin
- Jo. 82, 18
margin
- Jo. 82, 18. 19
margin
- Schmidt 1
margin
- Schmidt 1, 57
margin
- Schmidt 1, 57. 58
margin
- Ma. 24, 162
margin
- Mezg. 37
margin
- Luth. 27, 45
margin
- Min. 89, 41
margin
- Brun. 102
margin
- Theol. 2, 347
margin
- Dall. 102
margin
- Dall. 102. 103
margin
- Ka. 1904, 21
margin
- Ka. 1904, 22
margin
- Min. 89, 42
margin
- Min. 89, 42. 43
margin
- Mag. 4, 130
margin
- Mag. 4, 130. 131
margin
- Ka. 1904, 24
margin
- Ma. 26. 47
margin
- Wis. 91, 42
margin
- Proc. 99, 22
margin
- Min. 89, 44
margin
- Il. 91, 67
margin
- Ma. 27, 177
margin
- Dall. 112
margin
- Ka. 1904, 14
margin
- Schulb. 33, 297
margin
- Schulb. 33, 297. 298
margin
- Ma. 6, 213
margin
vol a, printed page
994 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0070
14.
—
14. Kinder ſollen ihre Eltern nicht
a. verachten. Das geſchieht, indem ſie
1. ſich ihrer Eltern ſchämen. Beſonders wenn
Kinder hoch in Ehren geſtiegen ſind, ſchämen ſie ſich
oft ihrer geringen Herkunft. — Nicht ſo Joſeph,
der ehemalige Viehhirt vor dem Könige 1 Moſ. 47,
3—5. David, Luther, Kurzhagen, Garfield. Dall.
95—97. 99,
2. der Eltern Willen nicht achten und ihren eige⸗
nen Willen durchſetzen.
Anm. a. Solche Verachtung zeigt ſich in Gebärden,
Worten und Werken. — Verſpottung. Sir. 3, 11—14.
Kahlkopf. 2 Kön. 2, 23—25. Jo. 1906, 12. 13. Anm. b. Eigenſinn und Eigenwille ſind die Sünden
gegen das 4. Gebot.
Anm. c. Beſchreibung unſerer Jugend Min. 89, 36. W. 86, 13. Ka. 1904, 11. Die Kinder wollen frei ſein von den Eltern. Schmidt 1, 58.
Das Ei iſt klüger wie die Henne. Mag. 4, 132.
Anm. d. Geſchichte: My downward course began in disobedience to my parents.
Anm. e. Ungehorſam iſt Empörung gegen Gott ſelbſt, weil man ſich an Gottes Stellvertretern vergreift. Wer Eltern verachtet, verachtet Gott;
b. erzürnen, durch Ungehorſam und andere Bosheiten zum Zorn reizen. Beiſpiele: 1 Moſ. 37: die Brüder Joſephs. 26, 34. 35: die machten beide Iſaak und Re⸗— bekka eitel Herzeleid. 27, 46: Mich verdreußt zu leben.
Anm. a. Das iſt gerechter Zorn. ſ. § 27 f.
Anm. b. Hüten ſollen ſich Eltern, daß ſie nicht im Zorn ihren Kindern fluchen. Schreckliches Beiſpiel Luth. 5, 200.
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14. Children should not
a. despise their parents. This happens when they
1. are ashamed of their parents. Especially when children have risen high in honor, they are often ashamed of their humble origin. -- Not so Joseph, the former shepherd, before the king, Gen. 47:3-5. David, Luther, Kurzhagen, Garfield. Dall. 95-97, 99,
2. do not respect their parents' will and carry out their own will instead.
Note a. Such contempt shows itself in gestures, words, and deeds -- mockery. Sir. 3:11-14. "Baldhead!" 2 Kings 2:23-25. Jo. 1906, 12-13.
Note b. Stubbornness and self-will are the sins against the Fourth Commandment.
Note c. A description of our youth, Min. 89, 36. W. 86, 13. Ka. 1904, 11. The children want to be free from their parents. Schmidt 1, 58. "The egg thinks itself wiser than the hen." Mag. 4, 132.
Note d. Story: "My downward course began in disobedience to my parents."
Note e. Disobedience is rebellion against God himself, because one lays hands on God's representatives. Whoever despises parents despises God;
b. anger them, by disobedience and other wickedness provoke them to wrath. Examples: Gen. 37: Joseph's brothers. 26:34-35: they [Esau's wives] were a grief of mind to both Isaac and Rebekah. 27:46: I am weary of my life.
Note a. That is righteous anger. See § 27 f.
Note b. Parents should take care not to curse their children in anger. A terrible example, Luth. 5, 200.
- Dall.
95—97
- Dall.
95—97. 99
- Dall.
95—97. 99,
2
- Jo. 1906, 12
- Jo. 1906, 12. 13
- Ma. 24, 163
margin
- Mezg. 38
margin
- Luth. 4. 159
margin
- Stock 314
margin
- Min. 89, 70
margin
- Mag. 4. 133
margin
- Wis. 91, 40
margin
- W. 86, 13
margin
- R. Pi. 1, 124
margin
- Min. 89, 81
margin
- Ka. 1904, 10
margin
- Mag. 8, 35
margin
- Brun 101
margin
- Brun 101. 819
margin
- Min. 89, 36
- W. 86, 13
- Ka. 1904, 11
- Schmidt 1
- Schmidt 1, 58
- Mag. 4, 132
- Luth. 5, 200
- Mag. 7, 79
margin
- Luth. 27, 58
margin
- W. 86. 12
margin
- W. 86. 12. 18
margin
- Ma. 24, 163
margin
- Mezg. 39
margin
- R. Pi. 1, 124
margin
- R. Pi. 1, 124. 125
margin
- Mezg. 39
margin
- Min. 92.
vol a, printed page
994–995 · scan: bub_gb_YkEUAAAAYAAJ/n0070
15.
Die Strafe der Verachtung der Eltern
15. Die Strafe der Verachtung der Eltern. Spr. 30, 17: Ein Auge u. ſ. w.
a. Bibliſche Beiſpiele: Elis Söhne 1 Sam. 4, 11. Abſalom. 2. Sam. 15. Die 12 Kinder. 2 Kön. 2, 23. 24. Ham. Die Rotte Korah.
b. Andere Geſchichten: Gott ſtrafte einen Ungehorſa— men ſo, daß er jahrelang auf einer Stelle ſtehen mußte. Luth. 5, 200. Der Arm, mit dem die Mutter geſchla— gen worden war, bekam den Brand. Luth. 3, 15. Mit der Hand hab ich meinen Vater geſchlagen. Luth. 62, 315. Bis an dieſe Stelle hab ich meinen Vater ge— ſchleypt. Dall. 110.
Anm. a. Im alten Teſtament war Todesſtrafe geſetzt auf die grobe Übertretung dieſes Gebots. 2 Moſ. 21, 17: Wer Vater oder Mutter flucht u. ſ. w. Vers 15: ſchlägt. 5 Moſ. 21, 18— 21. Spr. 20, 20.
Anm. b. Wollen ſich ungezogene Kinder durchaus nicht in die Hausordnung ſchicken, dann müſſen ſie aus dem Haus. — Sind ſie Kommunizierende, dann muß die Eemeinde ſie in Zucht nehmen.
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15. The punishment for despising parents. Prov. 30:17: The eye [that mocks at his father, and despises to obey his mother, the ravens of the valley shall pick it out].
a. Biblical examples: Eli's sons, 1 Sam. 4:11. Absalom, 2 Sam. 15. The [forty-two] children, 2 Kings 2:23-24. Ham. The company of Korah.
b. Other stories: God punished a disobedient person so that for years he had to stand in one place. Luth. 5, 200. The arm with which the mother had been struck developed gangrene. Luth. 3, 15. "With this hand I struck my father." Luth. 62, 315. "To this very spot I dragged my father." Dall. 110.
Note a. In the Old Testament the death penalty was set on gross transgression of this commandment. Exod. 21:17: whoever curses father or mother, etc. Verse 15: strikes [them]. Deut. 21:18-21. Prov. 20:20.
Note b. If ill-mannered children absolutely will not submit to household order, then they must be put out of the house. -- If they are communicant members, the congregation must take them into discipline.
- Spr. 30, 17
- Luth. 5, 200
- Luth. 3, 15 Dr. Martin Luther's Proof That the Lutheran Church Is the Old Church, and That the Roman Catholic Church, by Contrast, Is a New Church. (Conclusion.)
- Luth. 62, 315
- Dall. 110
- Spr. 20, 20
- Theol. 3, 35
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- Theol. 3, 35. 36
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- Min. 89, 82
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- Walth. Ev. 65
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- Stock 314
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- Ma. 24. 164
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- Mezg. 39
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- Schmidt 1
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- Schmidt 1, 65
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- Stöckh. A. T. 206
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- Stöckh. A. T. 206. 207
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- Stöckh. A. T. 206. 207. 262
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- Stöckh. A. T. 206. 207. 262. 263
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- Stöckh. A. T. 206. 207. 262. 263. 313
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- Dall. 110
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- Min. 89, 86
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- Min. 89, 86. 87
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- Min. 89, 84 —86
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- Min. 89, 92
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16.
—
16. Kinder ſollen die Eltern
a. ehren. 2 Moſ. 20, 12. Eph. 6. 2: Ehre Vater und Mitter. 3 Moi. 19. 3 wird die Mutter zuerſt genannt. Min. 89, 71. — Das ſteht nicht im Belieben der Kinder, ſondern iſt Gottes (ebot. Min. 89, 66. Ehren ſollen die Linder ihre Eltern, auch wenn die Eltern
1. gebrechlich und laſterhaft ſind,
2. gering und ungebildet. während die Kinder
hoch geſtiegen ſind,
3. verſtorben ſind. A der Verſtorbenen ſoll
man in Ehren gedenken. Das Gobot nicht bloß
für die Kindheit, ſondern fürs ganze Leben.
Anm. a. Ehren heißt lieben mit heiliger Scheu, die
Eltern für Gottes Stellvertreter halten.
Anm. b. Solche Ehrerbietung beweiſt ſich in Worten und Werken, z. V. aufſtehen 3 Moſ. 19, 32 (Salomo vor ſeiner Mutter 1 Kön. 2. 19. W. 86, 13.) zuerſt reden laſſen Hiob 32, 4, Einräumung des Ehrenplatzes Luk. 14. 8 -10; ehrerbietiges Anreden (nicht: old man), bei Verlobung die Eltern um Rat und Zuſtimmung bitten W. 86, 26. 27, Wiedervergeltung im Alter. — Beiſpiele: Die Rechabiter. Jer. 35. Die Kinder Jonadabs. — Napoleon: Man wird zuerſt Sohn, ehe man Kaiſer wird.
Mein. 89, 72. 73.
Geſchichte: Der Mutter Bild. Kinderbl. 1907, 175.
Anm. c. Kinder ſollen demütig ſein.
Anm. d. Solche Kinder werden gern geſucht.
Anm. e. Es iſt nicht Zufall, daß Gott uns gerade dieſe Eltern gegeben hat.
Anm. f. Während wir unſern Mitmenſchen Liebe ſchuldig ſind, fordert Gott gegen die, ſo über uns ſtehen, auch Ehre.
Anm. g. Wenn Kinder ihre Eltern unehrerbietig be— handeln, ſind oft die Eltern mehr ſchuld als die Kin— der:
b. ihnen dienen, beiſtehen bei ihrer Arbeit. Stehen Kinder recht, dann können ſie dem ſchönſten Spiel und Vergnügen entſagen, um den Eltern Dienſte zu tun. Lied 180, 5
c. gehorchen. Eph. 6, 1: Ihr Kinder, ſeid gehorſam. Kol. 3, 20. Gehorche deinem Hattee⸗ Spr. 23, 22. Das ertennen ſchon die Heiden. Natürliche Erkenntnis Min. 89, 36. Gehorſam ſoll geſchehen
1. auch wunderlichen, ja heidniſchen Eltern gegen⸗
über. — Der Bann hebt den Gehorſam gegen den
Vater nicht auf. W. 86. 15. 16.
2. nicht bloß mit Dienſt vor Augen,
3. nicht bloß, wenn die Kinder die Zweckmäßig⸗
keit des Gebots erkennen, ſondern auch, wenn es ge⸗
gen ihre Einſicht iſt.
Anm. a. Eltern ſind nicht verpflichet, über ihre Befehle Rechenſchaft zu ageben, ſ. Seite 81ha. Gehorſam von der Einſicht der Kinder abhängig machen, hieße Re— volution einführen. Belehrung folgt, wenn die Kinder größer ſind, beſſer hinterdrein. Schulb. 1, 351.
Anm. b. Das Weib iſt dem Manne untertan vermöge eines Übereinkommens (Verlobung), das Kind aber von Natur.
Anm. Wenn Vater und Mutter ſich widerſprechen muß das aind dem Vater als des Weibes Haupt gehor⸗— chen. Seite 821 § 13
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16. Children should [toward their] parents
a. honor [them]. Exod. 20:12. Eph. 6:2: Honor your father and mother. Lev. 19:3: the mother is named first. Min. 89, 71. -- This does not lie within the children's discretion, but is God's command. Min. 89, 66. Children should honor their parents even when the parents are
1. infirm and vicious,
2. lowly and uneducated, while the children have risen high,
3. deceased. The memory of the departed should be held in honor. This commandment applies not only in childhood but for one's whole life.
Note a. To honor means to love with holy reverence, to regard one's parents as God's representatives.
Note b. Such reverence proves itself in words and deeds, e.g. rising up, Lev. 19:32 (Solomon before his mother, 1 Kings 2:19. W. 86, 13), letting them speak first, Job 32:4, yielding them the seat of honor, Luke 14:8-10, addressing them respectfully (not "old man"), asking parents for advice and consent at betrothal, W. 86, 26-27, requiting them in old age. -- Examples: the Rechabites, Jer. 35, the children of Jonadab. -- Napoleon: "One becomes a son before one becomes an emperor." Min. 89, 72-73.
Story: The mother's picture. Kinderbl. 1907, 175.
Note c. Children should be humble.
Note d. Such children are gladly sought after.
Note e. It is no accident that God has given us precisely these parents.
Note f. While we owe love to our fellow men, God requires honor as well toward those who are set over us.
Note g. When children treat their parents disrespectfully, the parents are often more to blame than the children;
b. serve them, assist them in their work. If children are rightly disposed, they can forgo the finest games and pleasures in order to render service to their parents. Hymn 180, 5.
c. obey them. Eph. 6:1: Children, obey [your parents]. Col. 3:20. Obey your father, Prov. 23:22. Even the heathen recognize this -- natural knowledge, Min. 89, 36. Obedience should be rendered
1. even toward strange, indeed heathen, parents. -- Excommunication does not annul obedience toward a father. W. 86, 15-16.
2. not merely with eye-service,
3. not merely when children recognize the usefulness of the command, but also when it goes against their own judgment.
Note a. Parents are not obligated to give an account of their commands, see p. 81 [--] a. To make obedience dependent on the children's own insight would mean introducing revolution. Instruction may follow, better afterward, when the children are older. Schulb. 1, 351.
Note b. The wife is subject to the husband by virtue of an agreement (betrothal), but the child is subject by nature.
Note. When father and mother contradict each other, the child must obey the father, as the head of the wife. p. 821 § 13.
- Min. 89, 71
- Min. 89, 66
- Ma. 27. 179
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- Luth. 27, 15
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- Theol. 3. 37
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- Theol. 3. 37. 38
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- R. Pi. 1. 127
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- Brun. 101
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- Brun. 101. 102
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- Mezg. 140
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- Wis. 91, 39
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- Wis. 91, 39. 95, 33
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- Wis. 91, 39. 95, 33. 34
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- Mag. 8, 19
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- Stock 312
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- Lied 180, 5
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- R. Pi. 1, 128
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- Mag. 4. 43
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- Min. 89, 74
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- W. 86. 12
margin
- Wis. 91, 39
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- W. 86, 13
- W. 86, 26
- W. 86, 26. 27
- Lied 180, 5
- Spr. 23, 22
- Min. 89, 36
- W. 86. 15
- W. 86. 15. 16
- W. 86. 15. 16.
2
- Schulb. 1, 351
- Ma. 24, 164
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- Ma. 24, 164
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- Mezg. 40
margin
- Wis. 91, 39
margin
- Wis. 91, 39. 40
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- Dall. 99
margin
- Dall. 99, 100
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- Min. 89, 67
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- Min. 89, 73
margin
- Mag. 1. 133
margin
- Mag. 1. 133. 134
margin
- Ma. 27, 179
margin
- R. Pi. 1. 117
margin
- Jo. 82, 19
margin
- Wis. 55, 34
margin
- Ka. 1904, 10
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- W. 86. 13
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- W. 86. 13. 14
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- W. 86. 13. 14. 22
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- Wis. 91, 40
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- R. Pi. 1. 128
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- Ma. 21. 167
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- Ma. 21. 167. 165
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- Mezg. 10
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- Schmidt 1
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- Schmidt 1, 60
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- Dall. 100
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- Theol. 3, 414
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- Theol. 3, 414 415
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- Brun 102
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- Schulb. 28. 21
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- Schulb. 28. 21. 22
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- Min. 89, 88
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- Theol. 3. 130
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- Schmidt 14
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- Schmidt 14 1
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- Schmidt 14 1, 129
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- Schmidt 14 1, 129. 60
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- Walth. Ev. 342
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- Wis. 91. 39
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- Wis. 91. 39. 95, 33
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- Dall. 102
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- Neb. 94, 51
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- Ma. 2. 12
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- W. 86, 11
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- Mag. 8
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- Luth. 51
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- Sieck 66
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- Stock 313
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- Luth. 7, 58
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- Min. 89, 89
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- W. 86. 15
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- W. 86. 16
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- W. 80 12.
- Luth. Mlag. 8, 19. 50.
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