Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 3, Nummer 26 › Seite 144

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1847-08-17, Seite 144

Scroll German and English together

Borgen, ſoll ſo geſchehen, daß man nicht wieder
fordert, auch das Geborgte nicht wieder zu be⸗
kommen hofft. 107, 1.

5416 g. Amas de, von den Prieſtern ermordet.
118, 2.

Bren ius, Anecdote aus ſeinem Leben. 94, 2.

Brodbrechen beim heil. Abendmahl, warum
die Reformirten darauf dringen, und warum es
luth. Prediger unterlaſſen ſollen. 132, 1.

Brunn, Pfarrer im Naſſauiſchen, tritt zur luth.
Kirche zurück. 24, 3.

Bugenhagen, deſſen Gebetseifer, 118, 3.

Burger, Paſtor, Nachricht von deſſen ſeligem
Tode, 99, 3.

Bußbank der Methodiſten. 82, 3.

Camp⸗meeting der Methodiſten. 82, 3.

Carlſtadt, ſeine Schwärmerei und Bilderſtür⸗
merei. 21, 1.

Ceremonien, in ſolchen iſt den Reformirten
nicht zu weichen. 9, 2. Davon lehren die luthe⸗
riſche und römiſche ganz verſchieden. 33, 2. Sie
aufzurichten ſteht nur in der Gewalt der ganzen
Gemeinde. 34, 2. Der Einzelne iſt an die Ce⸗
remonien der Gemeinde, bei der er iſt, gebunden.
40, 1. Sie ſind nicht mehr frei, wenn der
Schwache dadurch geärgert würde. 40, 3. Darf
man ſich von Falſchgläubigen weder gebieten noch
verbieten laſſen. 41, 2. Durch Ceremonien darf
man nicht den Schein geben, als ſei man mit
Falſchgläubigen einig. 45, 1. Warum wir auf
gewiſſe Ceremonien halten, u. halten ſollen 45,1.

Chriſten, Verhalten gegen ihre Verfolger 94, 1.

Confirmation, wird von den Methodiſten
verläſtert. 82, 2.

Conſiſtorien, deutſche, ihre Entſtehung und
Verfall. 119, 1.

Creuzeszeichen, warum beizubehalten. 61,1.

Crucifixe, gehören zu den Stücken der chriſtli⸗
chen Freiheit. 78, 2.

Crypto⸗Calviniſten, ihre Geſchichte. 89, 1.

Einfältige, wie mit ihnen umzugehen. 70, 3.

Evangelium, wodurch die Annahme deſſelben
bedingt ſei. 88, 1. Iſt nicht falſch, obgleich die
Chriſtenheit voll Aergerniſſe iſt. 101, 1.

Exorcismus, euthalt, recht verſtanden, nichts
abergläubiſches. 90, 1.

Fick, Paſtor, deſſen Ordination. 117,2.

Frau, Verhalten gegen ihren Mann. 63,3.

Freidenker, deren trauriges Ende. 106, I.

Freiheit, chriſtliche, darauf muß man halten.
41, 2. Lehre von derſelben 102, 3.

Gebet, ſoll in Anfechtung anhaltend ſein. 111,3.

Gemeindeverſammlungen, es iſt Pflicht
ſie zu beſuchen. 113, 2. Warum nöthig? 113,2.

Gerechtigkeit, menſchliche, damit kann nie⸗
mand vor Gott beſtehen. 18, 2.

Geſangbuch, Nachrichten von einem neuen. 112, 1.

Geſindeteufel, 111, 1.

Gewiſſen, von der Rede:
Gewiſſen.“ 124, 3.

Gewißheit des Glaubens. 64. 1.

Glaube, iſt ſchon im Irdiſchen unentbehrlich.
86, 2. 3. Iſt nicht das Reſultat eines Ver⸗
nunftraiſonnements, 122, 1., ſondern ein Ge⸗
ſchenk des heil. Geiſtes. 123, I.

Gnadenſtand, des ſoll und kann man gewiß
ſein. 123, 3.

Grabau, Erwiderung an ihn. 35, 1.

Heilige, Anrufung derſelben. 100, 2.

Heiligung, über vollkommene. 23, 3. Von der
Nothwendigkeit derſelben. 93, 3. Beſchaffenheit
derſelben. 99, 1.

Hobbes, der Atheiſt, verfällt endlich in Geſpen⸗
ſterfurcht. 106, 2.

Hoſtien, deren rechtmäßiger Gebrauch beim heil.
Abendmahl. 132, 1.

Jeſuiten, ihre Entſtehung, Aufhebung und
Moral. 71. Gericht Gottes über jeſuitiſche Ver⸗
meſſenheit. 58, 1.

Jeſuitismus, Beiſpiel davon. 46, 2.; 91, 3.

Ignatius, deſſen lutheriſche Lehre vom heil.
Abendmahl. 118, 1.

Intereſſen: Das Jntereſſe des Gewinnes ſoll
nur der haben, der auch das des Verluſtes mit

„Es iſt wider mein

144

trägt. 109, 2. Iſt nicht mit bloßem Gelde, ſon⸗
dern auf beſtimmten Grund zu kaufen. 109, 1.

Irenäus, deſſen luth. Lehre vom heil. Abend⸗
mahl. 127, 1. Deſſen Zeugniß gegen die römi⸗
90 Lehre von der Transſubſtantiation. 127, 1.

ote.

Juſtinus Martyr, deſſen luth. Lehre vom
heil. Abendmahl 126, 3.

Katechismus, Heidelberger, verwirft die Bilder
in Kirchen als ſtumme Götzen. 21, 3.

Katechismus, von der nöthigen täglichen Ue⸗
bung in demſelben. 95, 1.

406. 1* Philoſoph, hält ſich für eine Gans.

Ketzer ſind verſtockt. 12, 3. Auch die Amtshand⸗
lungen der K. können gültig ſein. 70, I.

Kirche, die wahre, gibt nicht nach, capitulirt und
feilſcht nicht. 100, 2. Iſt nicht ſichtbar. 121, 2.
Note. Gibt man zu, daß die wahre Kirche eine
ſichtbare ſei, ſo hat die römiſche gewonnen. 121, 3.

Kirche, eineſichtbare, heißt nur uneigentlich
Kirche oder wahre Kirche Gottes. 123, 2. Note.
Man bedarf ihrer Autorität nicht, um zum Glau⸗
ben an Gottes Wort zu kommen. 121, 3.

Kirche, lutheriſche, iſt nicht eine neue, ſon⸗
dern die alte Kirche. 7. Wodurch ſie ſich von der
reformirten unterſcheidet. 21, 2. Wird in Ruß⸗
land gedrückt. 27, 2. Iſt in America zum großen
Theil abgefallen. 1, I.; 30, 1.

Kirche, proteſtantiſche, auf dem Wege zur
katholiſchen Kirche? 121.

Kirche, römiſch⸗katholiſche, iſt eine neue. 7.
13. Warum ſich jetzt manche Weiſe nach dem
Fleiſch zu ihr wenden. 122, 1. Lehrt an Gottes
Gnade zweifeln. 123.

Kirchenge ſetze, verbinden den Einzelnen. 40,1.

Kirchenpoſtille Luthers, Nachricht von einer
neuen Auflage derſelben. 83, 3; 112, 3.

Kirchenregiment, gehört nicht dem Paſtor
allein. 35, 1. Note.

Krauſe verleugnet die Wahrheit und nimmt
ein ſchreckliches Ende. 42, 2.

Laien, haben das Recht über Lehre zu urthei⸗
len. 85.

Lehrer, falſche, ihr Eifer. 24, 3.

Leihen, ohne Zinſen, eine Pflicht des Chriſten
107, 3. Wem ſoll man leihen? 110, 2.

Licenzen anſtatt der Ordination, ſind verwerf⸗
lich. 9, I.

Luther, Ausſprüche über ihn von Leuten aus al⸗
lerlei Religionen. 48.

Lutheraner, ein Gedicht. 79.

Lutherthum, das alte, ob es nach Rom führe.
20,3; 27, 3; 33, 1; 39, 2; 45, 1; 60, 3;
77, 3; 130, 3.

Maaßregeln, neue. 9, 3.

Marburger Religionsgeſpräch erzählt.
67, 3; 75, 1; 80, 2. ö

Matheſius Ermahnung, bei Luthers Lehre zu
verharren. 46, 3.

Mädchen, Bekehrung zweier. 22, 3.

Märtyrer, Marinus. 94, 3. Kleine lutheriſche.
124, 3.

Mecklenburg, Nachricht daher. 69, 1.

Melanchthon, ſeine ſpätere Untreue. 89, 2.

Meſſe, ihre Kraft. 46, 3.

Methodiſten, wie ſie die heil. Abſolution be⸗
kämpfen. 11, 2. Verläſtern die Lehre vom heil.
Abendmahl. 117, 3. Verfälſchen die Geſchichte.
117, 3; 126, 3; 137, 3. Treiben Winkelſchlei—
cherei. 128, 1. Ihre Kirche geräth in Verfall.

Miſſion der Episkopalen unter den Deutſchen.

Miſſionsnachricht aus Frankenmut. 73, 1.

Myconius Leben. 19, 1; 25, I; 31, 13; 37,1.

Norweger in Wisconſin. 42, 1.

Offenbarung, eine göttliche, iſt nicht auf
menſchliche Beweiſe geſtützt. 122, 3.

Pfaffenbetrug, Beiſpiel. 102. 1.

Plattner, der Philoſoph, fürchtet ſich vor dem
Teufel. 106, 1.

Prediger, dürfen ſich keine Herrſchaft anmaßen.
34, 2. Hitzige. 93, 2. Sollten die Leute auf der
Canzel nicht anſtechen oder abmalen. 93, 2.

—

0
Sind bei ihrer Seligkeit verpflichtet, gegen den
Wucher zu predigen. 110. 1.
Predigt, über die Quellen des Unglaubens. 86, 1.

Proſelytenmacher, ſonderbare. 99, 3.

Proceſſe, ſoll ein Chriſt um zeitlicher Güter
willen nicht anfangen. 107, 2.

Puſeyismus, Ränke deſſelben in England.

„3.

Rechtfertigung, Lehre von derſelben, ein
Probſtein aller Secten. 50, 2.

Reformirte Lehre, wie ſie ſich von der luth.
unterſcheide. 78, 2; 21, 2.

Reibnitz, Fr. v., Brief von ihrem Exilium.
53, 1.; 59, 1.

Reliquien, Betrug damit. 102, 1.

Rocheſter, Gr. v., ein Atheiſt, bekehrt ſich. 106,2.

Rouſſeau, wird wahnſinnig. 106, 2.

Sabbath, des A. T., davon ſind die Chriſten
frei. 102, 3.

Sacrament, die Methodiſten verwerfen dies
Wort als ein heidniſches. 83, 1. Nutz und
Noth deſſelben. 106, 2.

Schrift, h., Mißhandlung derſelben. 76, 1.

Schwachgläubige, Verhalten gegen ſie, 112,1.
Welchen Schwachen ſoll man weichen? 128, 2.

Schwärmer, ſind die ſogen. himmliſchen Pro⸗
pheten 21, 2. Von Schwärmern und Schlei⸗
chern. 134, 2.

Seminar in Fort Wayne. 29, 3.

Sonntag, die Feier deſſelben iſt nicht von Gott
geboten 104, 3. Warum wir ihn dennoch feiern
ſollen. 105, 3.

Swift, der Spötter, wird endlich verrückt. 106,2.

Synode, Verfaſſung der, von Miſſouri ꝛc., deren
erſter jährlicher Bericht. 132, 2; 136, 2.

Synode von Indianapolis ſagt ſich von
der Generalſynode los. 11, 1. Generalſynode
von Ohio faßt gute Beſchlüſſe. 74, 1.

Temperamentsſünden. 23, 3.

Trunkenbold, bekehrt. 52, 2.

Ungehorſam gegen Eltern, Gottes Strafgericht
darüber. 15, 1.

Unglaube, ſeine Quellen. 86, 3. Der Un⸗
gläubige glaubt Unglaublicheres, als der Gläu—
bige. 87, 3.

Union, die weitherzigſte 42, 3. Die lutheriſche
Kirche verwirft die rechte Union nicht. 67, 8.
190 es bei der preußiſchen Union hergegangen.

20, 2.

Verfaſſung, kirchliche, Geſpräche darüber.
119, 1; 125, 1; 129, 1; 135, 1.

Verſtocken, was das heiße. 64, 2.

Viſitationsartikel, abgedruckt, nebſt hiſto⸗
riſcher Einleitung. 89, 1.

Werke, gute, wie hoch ſie Luther geachtet. 64, 2.

Wesley's Bekehrung durch eine Schrift Luthers.
77, 2. Ihn machen die Methodiſten zu einem
Heuchler. 98, 1.

Weyl, C, macht ſich der Lüge und Heuchelei ſchul⸗
dig. 28, 2. Lehrt falſch von der Taufe. 32, 3.

Wittenberger Concordie, der Luthera⸗
ner und Reformirten. 89, 1.

Wollen, das Gute kann der Menſch nicht von
Natur 18, 3.

Woltersdorfs Anrede an die Sekten. 65, 1.
Wort, das göttliche, als das Licht, das zum Frie⸗
den führt. 56, 1. Gibt allein Ruhe. 106, 3.
Wucher, Excerpte darüber aus Luther. 107, 1.
Wucherer, wer einer ſei. 108, 1; 109, 2; 110,

I; Sollen in den Bann gethan werden. 11⁰, 1.

Wynekens Rechtfertigung gegen C. Weyls Be⸗
ſchuldigungen. 10, 1. Wird gerechtfertigt von
ſeinem Kirchenrath. 32, 2.

Zinſen, dazu verpflichten, iſt Wucher; warum?
108, 1. Ausgenommen ſind alte Leute, arme
Wittwen und Waiſen und ſonſt Dürftige. 110,
2. Ein Chriſt ſündigt nicht, wenn er einem
Wucherer die Zinſen, die er fordert, gibt. 110, 3.

Zinskauf, iſt ein wucheriſcher Handel 109, I.
Wenn er erträglich ſei. 109, 2.

Zwingli, ſeine Bilderſtürmerei und Kampf ge⸗
gen das Singen. 21, 3. Note. Iſt ein offenba⸗
rer Rationaliſt geweſen. 81, 3. Luther trägt
großes Herzeleid über ſeinen elenden Tod. 81, 3.

3

Lending: should be done in such a way that one does not demand it back, nor even hope to receive back what was lent. 107, 1.

[Illegible entry], murdered by the priests. 118, 2.

Brentius [Brenz], an anecdote from his life. 94, 2.

Breaking of bread at the Holy Supper: why the Reformed insist on it, and why Lutheran preachers should refrain from it. 132, 1.

Brunn, pastor in Nassau, returns to the Lutheran church. 24, 3.

Bugenhagen, his zeal in prayer. 118, 3.

Burger, pastor: report of his blessed death. 99, 3.

The Methodists' mourner's bench. 82, 3.

The Methodists' camp meeting. 82, 3.

Karlstadt, his fanaticism and iconoclasm. 21, 1.

Ceremonies: in such matters one should not yield to the Reformed. 9, 2. Lutheran and Roman teaching on this differ entirely. 33, 2. Establishing them lies only within the power of the whole congregation. 34, 2. The individual is bound to the ceremonies of the congregation to which he belongs. 40, 1. They are no longer free when the weak would be offended by them. 40, 3. One must let neither false believers command nor forbid [in such matters]. 41, 2. Through ceremonies one must not give the appearance of being in agreement with false believers. 45, 1. Why we hold, and should hold, to certain ceremonies. 45, 1.

Christians: their conduct toward their persecutors. 94, 1.

Confirmation is slandered by the Methodists. 82, 2.

Consistories, German: their origin and decline. 119, 1.

Sign of the cross: why it should be retained. 61, 1.

Crucifixes belong among the matters of Christian liberty. 78, 2.

Crypto-Calvinists, their history. 89, 1.

The simple-minded: how to deal with them. 70, 3.

Gospel: on what its acceptance is conditioned. 88, 1. Is not false, even though Christendom is full of offenses. 101, 1.

Exorcism, rightly understood, contains nothing superstitious. 90, 1.

Fick, pastor: his ordination. 117, 2.

Wife: her conduct toward her husband. 63, 3.

Freethinkers: their sad end. 106, 1.

Freedom, Christian: one must hold fast to it. 41, 2. Doctrine concerning it. 102, 3.

Prayer: should be persistent in [times of] trial. 111, 3.

Congregational meetings: it is a duty to attend them. 113, 2. Why necessary? 113, 2.

Righteousness, human: with it no one can stand before God. 18, 2.

Hymnal: news of a new one. 112, 1.

The servant-devil. 111, 1.

Conscience: on the saying, "It is against my conscience." 124, 3.

Certainty of faith. 64, 1.

Faith: is already indispensable in earthly matters. 86, 2. 3. Is not the result of a rational argument, 122, 1., but a gift of the Holy Spirit. 123, 1.

State of grace: one should and can be certain of it. 123, 3.

Grabau, a reply to him. 35, 1.

Saints, invocation of them. 100, 2.

Sanctification: on perfect [sanctification]. 23, 3. Its necessity. 93, 3. Its nature. 99, 1.

Hobbes, the atheist, finally falls into fear of ghosts. 106, 2.

Hosts [wafers]: their lawful use in the Holy Supper. 132, 1.

Jesuits: their origin, suppression, and morality. 71. God's judgment on Jesuit presumption. 58, 1.

Jesuitism, an example of it. 46, 2; 91, 3.

Ignatius, his Lutheran doctrine of the Holy Supper. 118, 1.

Interest [on money]: only he who also bears the risk of loss should have the interest of gain. 109, 2. Is not to be purchased with bare money, but on a definite basis. 109, 1.

Irenaeus, his Lutheran doctrine of the Holy Supper. 127, 1. His testimony against the Roman doctrine of transubstantiation. 127, 1. Note.

Justin Martyr, his Lutheran doctrine of the Holy Supper. 126, 3.

Catechism, Heidelberg: rejects images in churches as mute idols. 21, 3.

Catechism: on the necessary daily practice in it. 95, 1.

[Illegible], the philosopher, considers himself to be a goose. 106, 1.

Heretics are hardened. 12, 3. The official acts of heretics can also be valid. 70, 1.

Church, the true: does not yield, does not capitulate or bargain. 100, 2. Is not visible. 121, 2. Note. If one grants that the true church is a visible one, then Rome has won. 121, 3.

Church, a visible one: is called "church" or "the true church of God" only improperly. 123, 2. Note. One does not need its authority in order to come to faith in God's Word. 121, 3.

Church, Lutheran: is not a new church, but the old church. 7. How it differs from the Reformed church. 21, 2. Is oppressed in Russia. 27, 2. Has largely fallen away in America. 1, 1; 30, 1.

Church, Protestant: on the way to the Catholic church? 121.

Church, Roman Catholic: is a new one. 7. 13. Why many who are wise according to the flesh now turn to it. 122, 1. Teaches doubt of God's grace. 123.

Church laws bind the individual. 40, 1.

Luther's Church Postil: notice of a new edition of it. 83, 3; 112, 3.

Church governance does not belong to the pastor alone. 35, 1. Note.

Krause denies the truth and comes to a terrible end. 42, 2.

Laymen have the right to judge doctrine. 85.

Teachers, false: their zeal. 24, 3.

Lending without interest, a duty of the Christian. 107, 3. To whom should one lend? 110, 2.

Licenses in place of ordination are to be condemned. 9, 1.

Luther: sayings about him by people of all sorts of religions. 48.

"Lutheraner," a poem. 79.

Lutheranism, the old: whether it leads to Rome. 20, 3; 27, 3; 33, 1; 39, 2; 45, 1; 60, 3; 77, 3; 130, 3.

New measures. 9, 3.

The Marburg Colloquy, narrated. 67, 3; 75, 1; 80, 2.

Mathesius's exhortation to persevere in Luther's teaching. 46, 3.

Girls, the conversion of two. 22, 3.

Martyrs: Marinus. 94, 3. Minor Lutheran martyrs. 124, 3.

Mecklenburg, news from there. 69, 1.

Melanchthon, his later unfaithfulness. 89, 2.

The Mass, its power. 46, 3.

Methodists: how they attack the Holy Absolution. 11, 2. Slander the doctrine of the Holy Supper. 117, 3. Falsify history. 117, 3; 126, 3; 137, 3. Engage in furtive proselytizing. 128, 1. Their church falls into decline.

Mission of the Episcopalians among the Germans.

Mission news from Frankenmuth. 73, 1.

Life of Myconius. 19, 1; 25, 1; 31, 13; 37, 1.

Norwegians in Wisconsin. 42, 1.

Revelation, a divine one, is not based on human proofs. 122, 3.

Priestly fraud, an example. 102, 1.

Platner, the philosopher, is afraid of the devil. 106, 1.

Preachers: must not arrogate any lordship to themselves. 34, 2. Hot-tempered ones. 93, 2. Should not needle or caricature people from the pulpit. 93, 2. Are obligated, on pain of their salvation, to preach against usury. 110, 1.

Sermon, on the sources of unbelief. 86, 1.

Proselytizers, peculiar ones. 99, 3.

Lawsuits: a Christian should not initiate them for the sake of temporal goods. 107, 2.

Puseyism, its intrigues in England. 3.

Justification, the doctrine of it, a touchstone of all sects. 50, 2.

Reformed doctrine: how it differs from the Lutheran. 78, 2; 21, 2.

Reibnitz, Fr. von, a letter from her exile. 53, 1; 59, 1.

Relics, fraud with them. 102, 1.

Rochester, Earl of, an atheist, is converted. 106, 2.

Rousseau becomes insane. 106, 2.

Sabbath, of the Old Testament: Christians are free from it. 102, 3.

Sacrament: the Methodists reject this word as a heathen one. 83, 1. Its use and necessity. 106, 2.

Scripture, Holy: its mishandling. 76, 1.

The weak in faith: conduct toward them. 112, 1. To which weak persons should one yield? 128, 2.

Fanatics: the so-called heavenly prophets are such. 21, 2. Concerning fanatics and sneaks. 134, 2.

Seminary in Fort Wayne. 29, 3.

Sunday: its observance is not commanded by God. 104, 3. Why we should nevertheless keep it. 105, 3.

Swift, the mocker, at last goes mad. 106, 2.

Synod: the constitution of the Synod of Missouri, etc.; its first annual report. 132, 2; 136, 2.

The Synod of Indianapolis separates itself from the General Synod. 11, 1. The General Synod of Ohio adopts good resolutions. 74, 1.

Sins of temperament. 23, 3.

A drunkard, converted. 52, 2.

Disobedience toward parents, God's judgment upon it. 15, 1.

Unbelief, its sources. 86, 3. The unbeliever believes things more incredible than the believer does. 87, 3.

Union, the broadest-hearted kind. 42, 3. The Lutheran church does not reject proper union. 67, 8. How things went with the Prussian Union. 20, 2.

Constitution, ecclesiastical: dialogues concerning it. 119, 1; 125, 1; 129, 1; 135, 1.

Hardening [of the heart], what that means. 64, 2.

Visitation Articles, printed, together with a historical introduction. 89, 1.

Good works: how highly Luther esteemed them. 64, 2.

Wesley's conversion through a writing of Luther's. 77, 2. The Methodists make him out to be a hypocrite. 98, 1.

Weyl, C.: makes himself guilty of lying and hypocrisy. 28, 2. Teaches falsely concerning baptism. 32, 3.

Wittenberg Concord, of the Lutherans and the Reformed. 89, 1.

Willing [the will]: man cannot by nature will the good. 18, 3.

Woltersdorf's address to the sects. 65, 1.

The Word, the divine [Word]: as the light that leads to peace. 56, 1. Gives rest alone. 106, 3.

Usury, excerpts on it from Luther. 107, 1.

A usurer, who counts as one. 108, 1; 109, 2; 110, 1. Such are to be placed under the ban. 110, 1.

Wyneken's justification against C. Weyl's accusations. 10, 1. Is vindicated by his church council. 32, 2.

Interest [on loans]: to require it is usury; why? 108, 1. Exempted are old people, poor widows and orphans, and other needy persons. 110, 2. A Christian does not sin when he pays a usurer the interest he demands. 110, 3.

The purchase of an annuity: is a usurious transaction. 109, 1. When it is tolerable. 109, 2.

Zwingli, his iconoclasm and struggle against [congregational] singing. 21, 3. Note. Was an evident rationalist. 81, 3. Luther bears great heartache over his wretched death. 81, 3.