Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 3, Nummer 13 › Seite 74

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1847-02-23, Seite 74

Scroll German and English together

luth. Zions-Gemeinde: Adam Liebrich, Joh.
P. Brück, Conrad Schmidt, Adam Guthmann,
Peter Schloſſer, W. Klein.
Hamilton, Butler Co. Ohio, d. 4. Febr. 1847.

N. B. Wir bitten alle Redacteure
chriſtlicher und kirchlicher Zeitſchriften, dieſe
Rechtfertigung aufzunehmen.

Der beſagte Kirchenrath.

Lutheriſche Beſchlüſſe.

Mit großer Freude theilen wir unſern Le⸗
ſern folgende Beſchlüſſe der neunten Seſſion
des „öſtlichen Diſtricts der evangeliſch-luth.
General⸗Synode von Ohio“) und
den angrenzenden Staaten,“ die wir dem „Lu⸗
theran Standard“ entnehmen, mit.

„Da die ſogenannte General-Synode der ev.
lutheriſchen Kirche in den Ver. Staaten in ei⸗
nem Briefe (datirt Gettysburg, den 10. Nov.
1845 und gerichtet an die Mutterkirche in
Deutſchland) das offene Bekenntniß gethan hat:
„„Daß Luthers beſondere Anſicht von der leib⸗
lichen Gegenwart des HErrn in dem h. Abend⸗
mahle ſchon längſt von der großen Mehrheit
unſerer Prediger aufgegeben worden iſt;““

„Da ferner die ev. luth. Generalſynode von
Ohio in ihrer letzten Sitzung zu Lancaſter,
O., die endliche Entſcheidung der Frage:
„„Sollen diejenigen, welche in Zukunft durch
die Ohio Synode ordinirt werden, auf die ſym⸗
boliſchen Bücher unſerer Kirche beeidigt wer—
den?““— auf die nächſte Seſſion verſchoben
hat; daher ſei:

„Beſchloſſen: Daß nach unſerer Mei⸗
nung die Zeit gekommen iſt, wo es durchaus
nothwendig iſt für die Erhaltung der bibliſchen
Lehren der wahren lutheriſchen Kirche in den
Vereinigten Staaten, daß diejenigen, welche in
Zukunft ordinirt werden ſollen, auf die ſymbo⸗
liſchen Schriften der ev. luth. Kirche beeidigt
werden.

„Indem wir glauben, daß diejenigen Predi⸗
ger, welche den „„Neuen Maßregeln““ huldi⸗
gen, nicht allein Neuerungen in den öffentlichen
Gottesdienſt einführen, welche gegen die apo⸗
ſtoliſche Ermahnung ſtreiten, 1 Cor. 14, 40.
„„Laſſet alles ordentlich zugehen,““ ſondern
auch die Lehren der ſymboliſchen Bücher der
lutheriſchen Kirche verwerfen, namentlich die
von den Sacramenten, auch verleugnen, daß
wir in der h. Taufe wiedergeboren werden
durch Waſſer und Geiſt, und daß wir in des
HErrn Abendmahl den wahren Leib und das
wahre Blut IEſu Chriſti empfangen, und in⸗
dem wir aus dieſen wohlgegründeten Urſachen
ſolche nicht für echt lutheriſche Prediger erken—
nen können; ſo ſei daher:

„Beſchloſſen: Daß eine engliſche Ue⸗
berſetzung des Concordienbuches ſchon lange
von uns als ein dringendes Bedürfniß betrach⸗
tet worden iſt, und als ein Mittel, die urſprüng⸗
liche reine Lehre der lutheriſchen Kirche zu be⸗
wahren, und daß wir uns daher freuen, daß
Dr. S. G. Henkel entſchloſſen iſt, dieſes ſchwie⸗

*) Dieſe Generalſynode iſt mit der abgefallenen „Gent⸗
ralſynode der Vereinigten Staaten“ nicht zu verwechſeln.

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rige Werk zu unternehmen, und wir wünſchen
ihm Gottes reichen Segen hiezu.

„Beſchloſſen: Daß die Ausgabe der
Hauspoſtille Dr. Luthers oder der Predigten
über die Evangelien für alle Sonntage und die
vornehmſten Feſte des ganzen Jahres (beſorgt
durch Herrn Ludwig in New⸗York) eine Quelle
großer Freude für die Synode iſt und daß wir
es von ganzem Herzen allen Gliedern unſerer
Kirche empfehlen, ſich ein Exemplar anzu⸗
ſchaffen.“

Wir können nicht ſagen, mit welcher inni⸗
gen Freude wir dieſe Beſchlüſſe begrüßen. Sie
erwecken in uns, und gewiß mit uns in vielen
unſerer Leſer, neue, große Hoffnungen für un—
ſere theure ev. lutheriſche Kirche in den Ver.
Staaten. Wir zweifeln nicht, daß das hiemit
gegebene Beiſpiel die geſegnetſte Wirkung ha—
ben und daß demſelben noch viele kirchliche
Körperſchaften folgen werden. Es wird offen—
bar werden, daß ſich Gott in der lutheriſchen
Kirche hieſigen Landes noch manchen treuen
Knecht hat überbleiben laſſen, der ſeine Kniee
vor dem Baal der eingedrungenen falſchen
Lehre nicht gebeugt hat oder der doch vom Irr—
thum zur Wahrheit endlich wieder zurückgekehrt
iſt. Gott wird auch Gnade geben zu immer
innigerer Einigung aller derer, die hier das der
lutheriſchen Kirche von Gott geſchenkte Kleinod
der reinen Lehre feſthalten wollen. Mit ſol—
chen Beſchlüſſen, wie die angeführten, iſt ja der
rechte Grund zur wahren Einigkeit gelegt. Auf
ſolchen Grund gemeinſchaftlich zu bauen, wer—
den und müſſen alle rechtſchaffenen Lutheraner
ſich die Hand zu reichen willig und bereit ſein.
Sollte auch noch eine ziemliche Verſchiedenheit
unter ihnen in Betreff der Praxis, äußerer
Gebräuche u. dgl. bleiben, ſo kann dies der
wahren Einigkeit keinen Eintrag thun, da die⸗
ſes nach dem 7. Artikel der Augsburgiſchen
Confeſſion „genug (iſt) zu wahrer Einigkeit der
chriſtlichen Kirchen, daß da einträchtiglich, nach
reinem Verſtande das Evangelium gepredigt,
und die Sacramente dem göttlichen Worte ge—
mäß gereicht werden.“

Die „wichtige Enthüllung.“

Unter dieſer Aufſchrift meldet Herr Weyl in
ſeiner „Hirtenſtimme“, daß ihm von Paſtor
Paſſavant ein Buch unter folgendem Titel ge⸗
fälligſt zugeſendet worden ſei: „Sendſchreiben
an die ev. luth. Kirche zunächſt in Wisconſin,
Miſſouri, Preußen und Sachſen von Ernſt
Moritz Bürger, ev. luth. Prediger in Buffalo,
N. Y. —gedruckt zu Leipzig.“ Herr Weyl ver—
ſpricht mit ſichtlicher Freude, ſeinen Leſern aus
dieſem Buche einige Auszüge mitzutheilen, und
zwar, wie er ſagt, „damit ſeine Leſer erkennen
mögen, was die Secte der Altlutheraner
war und noch iſt.“

Wir haben zwar das angezeigte Buch noch
nicht zu ſehen bekommen, wenn jedoch darin das
Weſen und die Sünden des Stephanismus
wirklich der Wahrheit gemäß dargeſtellt ſind, ſo
enthält das Buch wenigſtens keine „Enthül⸗
lung“ einer bis dato verſchleiert geweſenen
Sache, denn wir Betheiligten haben nun

ſchon vor ſieben Jahren theils pri⸗
vatim in Briefen, theils öffentlich auf der Kan⸗
el und durch den Druck, ohne uns ſelbſt zu
ſconen, das ſogenannte Geheimniß des Ste⸗
phanismus und was damit zuſammenhängt,
ſelbſtenthüllt. Wir haben auch bereits
im „Lutheraner“ (Jahrg. I. Nr. 20) Gelegen⸗
heit genommen, unſere eigene Geſinnung in

Betreff des Stephanismus öffentlich kund zu.

geben und wegen des gegebenen Aergerniſſes dit
Kirche demüthig und bußfertig um Verzeihung
gebeten und zwar, wie wir wiſſen, bei vielen
rechtſchaffenen Kindern Gottes nicht ohne Er⸗
folg. Kann nun Herrn Weyls Wiedererzäh—
lung der alten Geſchichte des Stephanismus
dazu dienen, daß vielleicht noch mancher da⸗
durch vor ähnlichen Verirrungen gewarnt und
ihm gezeigt wird, wohin nach Stephans Bei⸗
ſpiel muthwilliges Betrüben des h. Geiſtes
und nach dem Beiſpiel ſeiner Anhänger abgöt⸗
tiſches Vertrauen auf einen Menſchen und
falſches Gewiſſen endlich führe, ſo können wir,
die wir uns leider einſt von Stephan bethören
ließen, uns darüber nur freuen. Sollte aber
Hr. Weyl ſeinen Fund nicht nur dazu benutzen,
uns, die wir den Stephanismus durch Gottes
Gnade ſelbſt erkannt, und bereits öffentlich
ſelbſt verdammt und uns bußfertig zur lutheri—
ſchen d. i. zur bibliſchen Wahrheit gewendet
haben, zu ſchänden, ſondern auch wohl gar das
alte Lutherthum und alle, die demſelben
anhangen und mit dem Stephanismus nie
etwas zu thun hatten, mit dem Kothe deſſelben
zu bewerfen, ſo mag er dies auf ſein Gewiſſen
thun. Alle Läſterungen der Wahrheit und un⸗
ſerer Kirche, die daraus entſpringen, ſo tief ſie
uns Schuldige ſchmerzen und vor Gott auf's
neue demüthigen werden, werden dann nicht
wir, ſondern Hr. Weyl vor Gott zu verant⸗
worten haben. Wenn derſelbe ſagt, Altluther⸗
thum iſt Stephanismus, ſo lügt er dies wider
ſein eigenes Gewiſſen, denn nur durch gründ⸗
liche Bekehrung von unſerm vormaligen Ste⸗
phanismus ſind wir endlich durch Gottes
Gnade zur ewig alten lutheriſchen Wahrheit
gekommen.

An die Leſer des „Lutheraner.“

Viele klagen, in den letzten Monaten den
„Lutheraner“ nicht erhalten zu haben. Wir
verſichern, daß die Schuld nicht an unſerm
Expedienten liegt, der das Blatt mit der größ⸗
ten Sorgfalt auch in den letzten Monaten ver—
ſendet hat. Die Urſache liegt ohne Zweifel
in der Mangelhaftigkeit des hieſigen Poſtwe⸗

ſens, da gegenwärtig allenthalbenher Klagen.

auch über das Nichteintreffen der politiſchen
Blätter eingehen. Denjenigen Leſern, wel⸗
chen der dritte Jahrgang nicht von den erſten
Nummern an geſendet werden konnte, da
ſich dieſelben bei der unerwarteten Zunahme
der Leſer bald vergriffen hatten, werden ſo viel
Nummern des vierten Jahrgangs gut geſchrie—
ben, als ihnen von dem dritten nicht geſendet
werden konnten.

Bezahlt:

3. Jahrg. Hr. P. Hattſtädt (2 Ex.)
1. Hälfte des 3. J. die HH. A. Hofſtädter, Ch. Heiſe.
2., „ „ Herr Möhlenkamp.

Erhalten für die lutheriſche Heidenmiſſion in Michigan,
von zwei Ungenannten 82,00.

Gedruckt bei Weber und Olshauſen.

Lutheran Zion's congregation: Adam Liebrich, Joh. P. Brück, Conrad Schmidt, Adam Guthmann, Peter Schlosser, W. Klein.

Hamilton, Butler Co., Ohio, February 4, 1847.

N.B. We ask all editors of Christian and ecclesiastical periodicals to include this vindication.

The aforesaid church council.

Lutheran Resolutions.

With great joy we share with our readers the following resolutions of the ninth session of the "Eastern District of the Evangelical Lutheran General Synod of Ohio*) and the Adjacent States," which we take from the "Lutheran Standard."

"Whereas the so-called General Synod of the Evangelical Lutheran Church in the United States has, in a letter (dated Gettysburg, November 10, 1845, and addressed to the mother church in Germany), made the open confession: 'That Luther's particular view of the bodily presence of the Lord in the holy Lord's Supper has long since been abandoned by the great majority of our ministers;'

"And whereas, further, the Evangelical Lutheran General Synod of Ohio, at its last session at Lancaster, Ohio, has postponed to the next session the final decision of the question: 'Shall those who are hereafter ordained by the Ohio Synod be sworn to the symbolical books of our Church?' — therefore be it:

"Resolved: That in our opinion the time has come when it is altogether necessary, for the preservation of the biblical doctrines of the true Lutheran Church in the United States, that those who are hereafter to be ordained be sworn to the symbolical writings of the Evangelical Lutheran Church.

"Whereas we believe that those preachers who pay homage to the 'New Measures' not only introduce innovations into public worship which conflict with the apostolic admonition, 1 Cor. 14:40, 'Let all things be done decently,' but also reject the doctrines of the symbolical books of the Lutheran Church, namely those concerning the Sacraments, and likewise deny that we are born again in holy Baptism through water and the Spirit, and that in the Lord's Supper we receive the true body and the true blood of Jesus Christ, and whereas, for these well-founded reasons, we cannot recognize such men as genuine Lutheran ministers; therefore be it:

"Resolved: That an English translation of the Book of Concord has long been regarded by us as an urgent need, and as a means of preserving the original, pure doctrine of the Lutheran Church, and that we therefore rejoice that Dr. S. G. Henkel has resolved to undertake this difficult work, and we wish him God's rich blessing thereto.

*) This General Synod is not to be confused with the apostate "General Synod of the United States."

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"Resolved: That the edition of Dr. Luther's Church Postil, or sermons on the Gospels for all Sundays and the principal festivals of the whole year (prepared by Mr. Ludwig in New York), is a source of great joy to the Synod, and that we recommend with all our hearts to all members of our Church that they procure a copy for themselves."

We cannot say with what heartfelt joy we welcome these resolutions. They awaken in us — and certainly, along with us, in many of our readers — new and great hopes for our dear Evangelical Lutheran Church in the United States. We do not doubt that the example thus given will have the most blessed effect, and that many more ecclesiastical bodies will yet follow it. It will become evident that God has still left remaining for Himself, in the Lutheran Church of this land, many a faithful servant who has not bowed his knees to the Baal of the false doctrine that has crept in, or who has at last returned from error to the truth. God will also grant grace for an ever more intimate union of all those who here wish to hold fast to the jewel of pure doctrine given to the Lutheran Church by God. With such resolutions as those cited, the right foundation for true unity is indeed laid. Upon such a foundation all upright Lutherans will and must be willing and ready to join hands and build together. Should a considerable diversity still remain among them regarding practice, outward customs, and the like, this can do no injury to true unity, since, according to Article 7 of the Augsburg Confession, it is "enough for the true unity of the Christian churches that the Gospel be preached therein harmoniously, according to a pure understanding of it, and the Sacraments be administered in conformity with the divine Word."

The "Important Disclosure."

Under this heading, Mr. Weyl reports in his "Hirtenstimme" [Shepherd's Voice] that he has kindly been sent by Pastor Passavant a book under the following title: "An Open Letter to the Evangelical Lutheran Church, especially in Wisconsin, Missouri, Prussia, and Saxony, by Ernst Moritz Bürger, Evangelical Lutheran preacher in Buffalo, N.Y. — printed in Leipzig." Mr. Weyl promises, with evident pleasure, to communicate to his readers some excerpts from this book, in order, as he says, "that his readers may recognize what the sect of the Old Lutherans was and still is."

We have, to be sure, not yet had occasion to see the book referred to; but if in it the nature and the sins of Stephanism are actually presented in accordance with the truth, then the book contains at the very least no "disclosure" of a matter that had been concealed up to now, for we who were involved have already, seven years ago, disclosed the so-called secret of Stephanism and all that is connected with it, partly privately in letters, partly publicly from the pulpit and through print, without sparing ourselves. We have also already, in the "Lutheraner" (Volume I, No. 20), taken the opportunity to make known publicly our own views concerning Stephanism, and, on account of the offense given, have humbly and penitently asked the Church for forgiveness — and this, as we know, not without effect among many upright children of God. If, then, Mr. Weyl's retelling of the old story of Stephanism can serve to warn perhaps still others against similar aberrations, and to show them where, following Stephan's example, willful grieving of the Holy Spirit, and, following the example of his followers, idolatrous trust in a man and a false conscience, finally lead, then we — who unfortunately once let ourselves be deceived by Stephan — can only rejoice over it. But should Mr. Weyl use his find not only to disgrace us, who through God's grace have ourselves recognized Stephanism, have already publicly condemned it ourselves, and have penitently turned to the Lutheran, that is, to the biblical, truth, but also to fling the mud of the same at old Lutheranism itself and at all who adhere to it and who never had anything to do with Stephanism, then let him answer for that on his own conscience. All the slanders against the truth and against our Church that arise from this — however deeply they pain us who are guilty, and however much they will again humble us before God — these Mr. Weyl, and not we, will then have to answer for before God. If he says that old Lutheranism is Stephanism, then he lies against his own conscience in saying so, for it was only through a thorough conversion from our former Stephanism that we at last, by God's grace, came to the eternally old Lutheran truth.

To the Readers of the "Lutheraner."

Many complain that they have not received the "Lutheraner" in recent months. We assure them that the fault does not lie with our dispatcher, who has sent out the paper with the greatest care even in recent months as well. The cause lies without doubt in the deficiencies of the postal service here, since at present complaints are coming in from all quarters concerning the non-arrival of the political papers as well. Those readers to whom the third volume could not be sent from the first numbers on, because these had soon become out of print owing to the unexpected increase in readers, will be credited with as many numbers of the fourth volume as could not be sent to them of the third.

Paid:

Volume 3: Mr. P. Hattstädt (2 copies).
1st half of vol. 3: Messrs. A. Hofstädter, Ch. Heise.
2nd half of vol. 3: Mr. Möhlenkamp.

Received for the Lutheran mission to the heathen in Michigan, from two unnamed [donors], $82.00.

Printed by Weber and Olshausen.