Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1851-09-01, Seite 1

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Abendmahl, die Lehre davon iſt keine geringe Sa⸗
che, um die man nicht Streit anfangen ſollte; das iſt nicht
gering, was der Herr Chriſtus redet, befiehlet, ordnet, ein⸗
ſetzet, teſtiret, bekräftiget, gebeut, erhält. (aus Nicol. Se⸗
lenecer's Schr.) 199, 1. — Abendm. beſungen von P.
Fick. 144, 1.

Aberglauben in der römiſch. Kirche, unſinnig und
grenzenlos; betrifft beſonders Heilsweg und Heil sordnung
Gottes; Beiſpiele davon 60, 1. 2., erzeugt wildes und
wüſtes Weſen 60, 2.

Abgötterei mit Koſſuth getrieben. 120, 1.

Abſolution, lutheriſche Lehre davon von den Me⸗
thodiſten verworfen, geſchmähet und geläſtert; beſonders
auch von dem abtrünnigen Mulfinger, und zwar kraft „ſei⸗
nes gründlichen Forſchungsgeiſtes.“ 87, 1. Abſolution iſt
weſentlich nichts Anderes, als das Evangelium oder die Pre⸗
digt von der Vergebung der Sünden; darum iſt die Abſolue
tion, die durch dit Diener der Kirche verkündigt wird, nicht
Menſchenwort, ſondern das wahrhaftige Gotteswort. 87,
3. Exempel apoſtoliſcher Abſolution nach Lutheraner Art,
88, 1. — darum ſtimmt die lutheriſche Lehre von der Abſo⸗
lution mit der hl. Schrift. 88, 1.

Alliaco, Peter, Cardin al, zeugt auf dem Concil zu
Coſmitz 1116 vom Verderben der Kirche: „die Reformation
des ganzen Leibes der Kirche betrifft die wichtigſten Stücke.“
50. 2.

Americaniſche Botſchafter, vor ihm warnt ſelbſt
der Lutheran Observer'' wegen ſeiner Fälſchung guter
Bücher, zu Gunſten der wiedert äuferiſchen Irrthümer. 192,1.

Ami der Schlüſſel, woher es komme? weſentlich
und urſprünglich aus dem dreieinigen Gott. 57, 3. Chri-⸗
ſlus hat das Amt und die Gewalt der Schlüſſel ſeiner Ge⸗
meine gegeben; — die Gewalt der öffentlichen Verkümdigung
des Evangelii nebſt angehängter Verwaltung der hl. Sacra⸗
mente, oder der Kirchendienſt, das Pfarramt, iſt von Chriſto
in die Gemeine der Gläubigen gelegt. 58, 2. — ſie iſt nicht
blos ein Gegenſtand der Verwaltung die ſer Gewalt. 58, 2.

Antichriſt, ein Zeichen von ihm das Todien der Ket⸗
zer, nach dem Ausſpruch des heil. Hieronymus. 89, 1. —
ſitzt im Tempel Gottes; darum ſind auch unter dem Pabſt⸗
thum Kinder Gottes und die eigentliche Kirche verborgen.

Anthuſa, Mter des Chryſoſtomus, hat durch chriſt⸗
liche Erziehung ihres Sohnes für die Kirche geſegnet gewirkt.
197, 1.

Aſtronomie, die wahre, ſleht nicht im Widerſpruch
mit der Bibel; dieß bezeugen die größten Aſtronomen, wie

3. B. Keppler. 35, 1

Atheiſten, ſind entweder Heuchler, oder offenbar.
Läſterer und Spötter aller Religion und Tugendz ſie erklä⸗
ren „Tugend für ein Hirngeſpenſt,“ — „an Gott iſt nicht
zu gedenken,“ — „der Philoſoph fürchtet Nichts als den
Henker,“ — „vor dem er ſich allerdings in Acht zu nehmen

hat.“ 158. 159.

Baco, Franz, geb. 1560., ein ausgezeichneter Phi⸗
loſoph u. Naturfor ſcher, erkennt die Grenzen der Naturwiſ⸗
ſenſchaft und die geoffenbarte Religion an; — wie auch
Keppler, Boyle und Newton; er warnt vor dem Betrug der
falſchen Philoſophie, welche wähnt, durch Betracht ung der
Natur dit göttlichen Geheintniſſe ergründen und Gottes We⸗

ſen und Wirken erkennen zu können. 35, 1. 2.

Bann, ungerechter, Luther's Lehre hierüber aus frü—-
herer Zeit iſt zu unterſcheiden von der aus ſpäterer Zeit; er
geſtand früher Vieles zu, was er ſpäter nicht zugeſtand; wie⸗
der ſpäter widerrief, wovon er väter das Gegentheil lehrte.
165. 166. 167

Uegistet

für den

Jahrgang des „Lutheraners.“

—

—

Befürchtung Luther's für Deutſchland; Deutſch⸗

land werde durch ſein gottloſes Weſen es bei Gott verderben
und ſich ſeines reinen Wortes verluſtig machen, daß Gott
ſein Wort ganz und gar hinwegnehmen, und faſt nirgendswo
ein reines Predigtamt öffentlich laſſen werde. 5, 3.

Bekehrung, durch das Leſen der Bibel, Beiſpiel der
Jude Gerſou. 199, 1.

Bekenutniſſe eines Gottesleugners, Heine's: „ich
bin kein Gott mehr; ich bin jetzt nur noch ein armer, todt⸗
kranker Jude, ein abgezehrtes Bild des Jammers, ein un⸗
glücklicher Menſch.“ Hegel hatte ihm verſichert, er ſei „ein
zweibeiniger Gott.“ 36, 3

Bellarmin, Cardinal und Jeſuit, bezengt das Ver⸗
derben in der Kirche vor der Reformation Luther's: „ehe
Lutheri und Calvini Ketzerei entſtund, war faſt keine Re⸗
i gion mehr da.“ 50, 1.

Bericht, letzter, der deutſchen evangel. Sonode von
Pennſylvanien, zeigt, daß dieſe Syn ode ihrem Bekenntniß
zur unveränderten Augsb. Confeſſion in Lehre und Praxis
widerſpreche. 138, 2.

Berichtigung eines Artikels im kirchl. Informa⸗
o rium des Herrn Paſt. Grabau, die Angelegenheiten der
luther. Gemeinde zu Detroit, Michigan, betreffend. 53,
2. 62, 2. 78, 2. 83, 1.

Berichtigung oder Widerruf der Rüge des Herrn
Paſtor Stohtmann wegen Koſſuthfieber. 142, 2.

Beweiſe von der Wahrheit der chriſilichen Religion;
außer dem Hauptbeweis, welcher iſt das Zeugniß des heili⸗
gen Geiſtes, die Erfüllung der meſſianiſchen Weiſſagungen.
18, 3. 27, 1

Beweis aus der heil. Schrift und den ſymboliſchen
Büchern, daß das Prerigtamt die Ausübung des geiſllichen
Prieſterthums im öffentlichen Dienſt oder Amt ſei ; rſt eine
Widerlegung des Grabau'ſchen Aufſatzes: „Beweis, daß
unſere Symbole nicht lehren, daß das heitige Predizt⸗ und
Schlüſſelamt aus dem geiſttichen Prieſterthum einer Gemeine
komme.“ 57, 1.

Bibel, will fleißig geleſen und betrachtet ſein. Anecd.
1²8, 2.

Bibel und Natur. 35, 1.

Bibel, durch das Leſen des Neuen Teſtamentes der
Jude Gerſon betehrt. 118, 2. — und P. Vergerius van⸗
geliſch. Anekd. 31, 3.

Bibel, vollſtändige, in Luther's Überſetzung, enthal⸗
tend die Apokryphen, gute Summarien u. Parallelen, uebſi
Angabe der Pericopen 2c. — wird empfohlen. 176, 2. 3.

Bitte der luth. Gemeinde zu Nirchhain, Wist., um
Unierſtützung zu ihrem Kirchbau. 183, 2.

Bitte und Erinnerung an die Gemeinden der
Synode um Unterſtützung des Seminars zu Fort Wapne.
134, 3.

Bitte und Hilferuf an die Glieder der Gemein⸗
den unſeres Synodalſprengels um Unterſtützung des Wei⸗
terbaues des Concordia⸗Collegium in St. Louis. 193, 1.

Blätter, freie, abgeſertigt. 55, 2.

Blumenleſe aus dem Herold, enthalt. ein Evau⸗
gelium für Miethlinge und Unbußiertige, beſonders durch
Verwerfung des Kirchenbannes. 143, 1.

Bonifacius Winfrid, Apoſtel der Dzutſchen. 81,
1. Außer Luther für die Deutſchen kein Mann ſo wichtig
als dieſer. 81, 1. 109, 1. 115, 2. — wird von Paſt.
Grabau ein unwiſſender, abergläubiſcher Erzpapiſt genannt,
deſſen Miſſionsthätigkeit man nicht loben ſoll. 198, 3.
Dem Lutheraner wird's von Paſt. Grabau zum Vorwurf
gemacht, daß er anerkennend und lobend ſemes Werkes ge⸗
denkt. 198. 3.

Boſſuet, Biſchof zu Meaur, bezeugt das Berderben
in der Kirche vor der Reformation. 50, 1.

Botſchafter, americaniſche, vor ihm ge warnt we⸗
gen ſemer Fälſchung guter Schriften und Bücher zu Gunſen
wiedertäuferiſcher Irrthümer. 192, 1.

Boyle, Robert, gb. 1627., ein großer Naturforſcher,
iſt dem Chriſtenthum zugethan; erklärt den für einen Schrin⸗
phikoſophen, der da meint, er verſlehe Alles, und es könnt
Nicbts wahr ſein, was ſich mit ſeiner Philoſophie nicht reimt/
bereunt, daß viele Dinge möglich oder wahr ſeien, die dit
abſiracte Vernunft für falſch und unmöglich hält. 35. 30.

Brockenkorb. 56, 1.

Bücher, . Reuete hoher Werth und rechter Brauch
derſelben. 4, 1. Beweis aus denſelben, daß das Predizt⸗
amt die Ausübung des geiſtlichen Prieſtertbums im hfeu
lichen Dienſt over Amt ſei. 57, 1.

Chriſtus, ein wirklicher Heiland für wirkliche Sin
der. 61, 3. — von ſeiner Gottheit und Menſchbeit; ven
der Vereinigung der zwei Naturen in Chriſto. 65, 1.

Chriſten, ſind geiſiliche Prieſter; dieſes iſt, ſagt
Fre ſenius, nicht Luther's, ſondern Gottes evangeliſche Leh⸗
re. — dieſes als Antwort für Paſ. Grabau. 193, 3.

Chriſtenſtand, der, nicht ein beſonderer, bevet⸗
zugter, geiſuicher Stand, hat die Gewalt der Schrüiſel von
Chriſto empjangen. 58, 1.

Chryſantes und Daria, Märtyrer, in einem

Lied beſungen. 47, 1.

Coneilia, zu Piſa 1409,
Baſel 14.31, bezeugen das Verderben der römiſchen Kirche!
vor der Reſormation Lutheri. 50, 1.

Concordia⸗-Collegium in St. Lonis, zu dei⸗
ſen Weiterbau werden die Glieder der Gemeinden unſeres
Synedalſprengels um ittre Unterſtütz ung gebeten. 193, 1.

Daria, die Märtyrerin, in einem Lied beſungen.
4², 1

Delegaten, unſere, erſte Nachricht von irnen aus
Deutſchland. 33. 1. zweite. 54, 2

Despotismus, lirchl., der Reformirten. 112, 2.

Deutſchland, Luther's Befürchtungen für Deutſch⸗
land. 5, 3.

Deurſchland, das katboliſche, raft ſich auf durch
den kathoiſchen Verein Deutſchlands 46, 1.

Deurſche Proteanten, ihr kirchlicher Zuſand
in New⸗Orleans; Miſſionar Braun lieſert ein klägliches
Büd davon. 23, 3.

Deutſchland' „ Apoſtel Bonifacius, Wiufnn
81, 1. 109, 1. 115,

Einführung nd Beſchreibung lutheriſcher Goltes⸗
dienſtordnung. 140, 3.

Eltern, lutheriſche, dieſes Landes, ein Sendbrief an
ſie über chriſtliche Kinderzucht. 89, 1. 172, 1.

Engel, beſchützen Kinder. 22, 1.

Erhöhud Chriſti, eine Feucht von ihr die Re⸗
formation Lutheri. 4, 3.

Erweis, daß der Herr Chriſtus ſeiner Kirche dir
Schlüſſel des Himmelrcichs weſentlich und eigentlich überge⸗
ben habe. 59, 1.

Erwiederung, auf den Aufſatz des Informatvri⸗
ums: „Die Irrlehren des miſſouriſchen Lutheraners und
der miſſonriſchen Synode. 162, 1.

Erwiederung, ſreundliche, nach Martinsvilt bei
Buffalo von Paſt. Krauſe, auf die Erklärung der luther.
Gemeine zu Martinsville gegen Krauſe. 169, 1

Evangtlium, das, ſoll. in der letzten, böſen 31
helle leuchten. 5, 1.

zu Coſtnitz 1414, zu

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